12月18日晚上的一場「總統候選人電視政見發表會」其基本用心是希望能由此讓人民看到未來國家領導者的思想內涵和治國能力，以及其所能提供之領導與方法，並以最大自信為國人描繪開拓出國家的美好未來的可行性。然而，我猜想，多數人都失望了！與其說這是一場政見會，毋寧更像似候選人辯論表演賽！
平心而論，三位總統候選人在此次政見會的表現頗為令人失望。尤其是首先登場的韓國瑜顯然對自己的政見論述並未充分準備，除了引用諸多網路傳言大肆攻擊現任總統蔡文的一堆陳詞之外，令人印象深刻的則是高呼口號的老哽！也或許他的實際用心就是想學早年趙少康那樣呼喚戒嚴威權時期的老人記憶，也可能他自己本來就一直都是活在那樣的鄉愁之生命中。以此理解，我們自當也完全能領會他之所以愛唱「夜襲」、「出征」或「採紅菱」等等上世紀的憶舊之曲。
「想從前」之憶舊鄉愁情懷是台灣人民要的嗎？
憶舊是老人的特權，也應該是人類資產的歷史情感重要元素。但是做為一個負責任的國家大位之競逐者，其治國標竿絕不應該是運用催眠手段讓人民享受往日情懷的緬懷思故而令之沉湎於「想從前」，實則應該清楚著墨於台灣未來的開創方向與所欲營造的願景。
2020這場台灣大選，多數觀察者都會將之簡化為親中或親美路線的一場選戰。
回朔2018年韓流突然泉冒湧動之際，國民黨即勢如破竹一路挺進而且所向披靡過關斬將。相對的，曾被譽為最會選舉的民進黨之諸多選將則多數聞風而倒乃至丟盔棄甲，其難堪之景只能說是慘不忍睹。國民黨氣勢如虹，也不斷高呼「奪回執政權」，當時的民進黨則一片愁雲慘霧，更像似鬥敗的公雞，甚至還檢討不出「究何而敗」的窘境！
猶憶在2018年11月24日開票揭曉的敗選之夜裏，身兼民進黨黨主席的小英總統宣布承認敗選並援例辭去黨主席選，他當時發表的談話文裡有一段堪值回味：「過去將近三年來，因為大家的堅持，國家正走在正確的方向上，現在我們的國民對我們設下了更嚴格的標準，我們虛心接受，深刻檢討，要努力用更高的標準來自我要求，來回應國民的期待。」
就一位敗選的黨主席而言，在第一份「罪己狀」裡說「我們的國民對我們設下了更嚴格的標準」時，就是很大的失格。做為國家領導人不是等著人民用嚴格標準來檢驗你，而是你本來就該時時刻刻都要以「最嚴格的標準」來要求自己。
台灣人民已經不欠民進黨了！
隨後小英總統在11月28日的臉書上又發出了另一份「罪己招」《給黨員的一封信》我當時隨即提筆抨擊該文「不僅被譏為狗尾續貂，也充分暴露其根本無法讀懂這次敗選的『社會意象底下之真實民心』」。
我當時在本專欄中即曾引用了邱吉爾的名言撰文直陳《台灣人民對「執政黨」忘恩負義，是「偉大民族」的標誌！》：
〝從黨外時期開始的悲情訴求，一直延續到2018年的這次慘敗，所彈的、所吹的，總是同一個基調：民進黨人有恩於台灣人民，本著「是非公道」的做人準則，台灣人民不把票投給民進黨就是「忘恩負義」。
我們不妨先假設，民進黨真的有恩於台灣人民，而人民也用選票支持民進黨兩度執政了，縱令是基於「有恩的報恩」之傳統倫理，也都該還清了，你再要這樣繼續跟我要來索債，你不就是勒索？不就是無賴？
再者，當年為台灣民主打拼而流血流汗，甚至犧牲寶貴生命者大有人在，何以永遠都只看到你們這幾位「民主債主」，反覆來要求人民必須對你們無止境地報恩還債呢？〞
這一段話在當時可以視之為「教訓民進黨」的情緒根源，也可以當作是「討厭民進黨」會成為人民最大黨的共識基礎。套用到韓國瑜最擅長謾罵的煽動式語言就自然被演繹成了：「民進黨又不是你爸爸！」既然已孕育了這樣的情緒沃土之充足養分，韓粉也自然趁勢在「發大財」的口號聲中就地應聲景從而捲起了勢不可擋的一波波「瘋狗浪」。
去年12月4日，民進黨代主席林右昌就位後即公開表示：「台灣人民已經不欠民進黨」。換成白話大約可以說民進黨跟台灣土地的關係本來早就該斷奶了。然而已逐漸被寵壞的類巨嬰型的民進黨，除非抬進醫院再動一次大手術，否則侈言「斷奶」談何容易？
「韓粉出征」與「芒果乾」的相生相剋
無獨有偶，合該台灣有變，當時的氛圍下，所謂「韓粉出征、寸草不生」的災難四起，韓粉氣勢依然銳不擋，韓粉霸凌事件層出不窮，台灣的「芒果乾」於焉而生。
然而也許是歷史的巧合，或許也真的是天佑台灣，2019年1月2日習近平適時在北京公布了「《告台灣同胞書》發表40周年紀念會」，在該文中習近平針對台灣問題，重申「海峽兩岸同屬一個中國，共同努力謀求國家統一的九二共識」，並延伸鄧小平在1983年提出的《鄧六條》，提出「探索『兩制』台灣方案」--習五點，更進一步罕見公開批評「制度不同，不是統一的障礙，更不是分裂的藉口」。
小英總統遂於1月5日利用與國際媒體茶敘時直接對「習五點」做出正式回應，略謂：
1.九二共識這樣的名詞已經被北京定義為「一國兩制」，不再有模糊的空間，臺灣面對國際社會，應該要送出一致、清楚的訊息。
2.期待臺灣所有政黨，都應該清楚說出「我們拒絕一國兩制」，說出人民的心聲，不要打折扣，不要再講「九二共識」。
3.中國民主體制的欠缺與不足，還有人權紀錄的不佳，還有第三點，他們從未放棄武力犯臺。這三點都是造成臺灣人民對中國有高度疑慮的理由。
4.期待中國邁開民主的腳步，因為唯有如此中國才會知道臺灣人的真正想法，而同時我們也期待中國踏出人權的腳步。
同時小英總統並批評說，中國大陸是影響區域穩定的「最大變數」，因此她呼籲國際社會為實踐和重視民主人權的台灣發聲，讓台灣免受威脅，否則「下一個會是哪個國家？」
小英悍然拒絕「一國兩制—台灣方案」的聲明和態度給了台灣社會刻正日益瀰漫的「芒果乾」打了一帖振奮劑，也讓惶惑驚恐的群眾找到了可堪療癒的心靈鎮定劑。小英「護主權、顧台灣」的政治路線自此被確立下來，給幾乎潰不成軍民進黨找到一劑可以整軍建武的強心針，也指引了2020年的選戰基本方略。
香港「反送中」讓台灣領會了中共的糖衣本質
稍後2019年3月15日開始展開的香港民間團體開靜坐「反送中運動」並發生警民衝突；之後在3、4月間，香港民間人權陣線兩度發起示威遊行；延續到5月底時已演化成香港全面性社會運動。6月9日，突然湧現令世人嘆為觀止的103萬人走上街頭之壯觀示威場面。很不幸的，也就在當晚，韓國瑜參加高雄愛河龍舟嘉年華活動後被媒體問到「反送中」的問題，韓國瑜僅以「我不知道啊，我不曉得」9個字簡短回應。因而引起國人群情激憤。然而，堅定擁護韓國瑜的鋼鐵韓粉群並未因而離散，反而因為韓國瑜宣布參加國民黨的總統初選而將其氣勢推到最頂峰。
612這一天，警民衝突升高，香港政府公開以「暴動」來形容612民眾的示威活動，香港人則認為自己寫下了心痛且永遠無法從記憶抹去的一頁歷史。同時的，香港社會也自此走進了漫漫長夜中。而台灣因緣際會，卻從香港人以肉身抗暴的血淚遭遇中，深澈領會了中共暴政的糖衣本質與摧殘踐踏人民自由與侵犯人權的統治真面目。
於此，基於親中與抗中的兩套生活思維邏輯，很微妙地而且更清楚地為台灣政治畫出了一條壁壘式的中線：誓言要奪回執政權的國民黨越走越親中，被挑戰的民進黨之抗中意志則越來越加強化。
另一個戰場則是美中貿易戰的烽火之蔓延，處於地緣政治中心地帶的台灣自不可免地，也逼得2020的總統大選所牽動的親中與抗中的兩股勢力之交鋒與消長之局面。或如戰略作家范疇先生在7月21日撰文所說的：「2020大選的實質選擇是，你的一票是應該投給白宮，還是應該投給中南海？再重複一次，別忘了，2020的台灣在急診室中，而把台灣送進急診室的，並不是台灣自己，而是世界大局 – 美國對中共的制裁戰爭。」
台灣人的抉擇：你較「信任」美國或中共政權？
也就是，台灣既然被美國劃為其禁臠之區，而中國則視之為必須收回的國土，則2020的這場大選自然就會成為美中兩國在台灣政治勢力的另一場角力對抗戰役。而徵諸兩國紛紛祭出的各自的對台政策，都在在印證了此一說法。只要看清這一事實，就完全不必再去質疑國民黨所以不得不將極度親中的吳斯懷們強行列入不分區立委之安全名單了！
也正是美兩國在台進行這樣的代理人式的選戰，台灣人民手握的這張選票，實質上只有兩個選項：你較「信任」美國或中共？
若是再套用范疇先生的說法：
〝打開天窗說亮話，距離選舉投票日僅僅一個月的現在，選戰已經被濃縮至兩套互不相容的潛台詞。國民黨及支持者的潛台詞是：你不投我，中共就會打過來，美國也救不了台灣；民進黨及支持者的潛台詞是：你不投我，台灣就會被送給中共。〞(2020台灣應該「靜以待時」)
目前雙方態勢已很明朗，因此在明年1月11日的大選，台灣人民是要用選票決定台灣未來的生活制度，也即是選擇維持民主自由制度？抑或是變成一國两制的生活方式！易言之，你願意相信親中者或親美者的政黨及其候選人？這一張選票都勢必會影響台灣人民未來千秋萬代的重大命運，請問，你還能輕忽這等切身的「民主」大事嗎？
