童文薰

新聞童文薰專論》深度剖析移工政策--集體主義才是最大奴主 台灣雇主被五層盤剝內幕（3-1）

美國第16任總統林肯在163年前於美國內戰蓋茲堡戰役結束後，在賓夕法尼亞州蓋茲堡國家公墓所發表的偉大演說，一個確保「民有、民治、民享之國必永續於世」。台灣是一個憲政民主國家，我們的憲法第一條說，這是一個「民有、民治、民享」的民主共和國。但是，我們真的擁有、治理並享有這個民主共和國嗎？以勞動力為例，勞

新聞童文薰：被綑綁者怎麼與自由人為敵？

我執業前幾年，接到了「國票案」同案被告的委任。見識到了當年「台灣錢淹腳目」時，股市裡的眾生相、金融稽核的鬆散，以及楊瑞仁這個連大專學歷都欠奉的年輕人，竟能從國票挪出新台幣102億到股市去炒作股票，同時開著名車超跑、購買知名日本料理名店經營權……我的當事人只是股市炒手，被捲入這個案件中，第一時間就逃往國外。我必須飛到國外見到他本人才能完成委任以及瞭解他的涉案程度。當時，他手上有一個別人拿來抵債的錶，竟值新台幣1200萬！當時台北市仁愛路一戶住宅也不過這個錢……他打算拿來換跑路費。 每次國票案開完庭，回到辦公室的我都很不解，不懂這些人為何視法律如無物，那我們學的法律有何用？一個人只要敢坐牢，就能無所不作嗎？直到有一天老師為我解惑：「如果有一天你超越了法律的限制，你就自由了。」 那時我心裡不服氣，但沒完全理解老師的意思之前我把問題擺心裡放著。直到我漸漸接觸公民不服從的案件與理論，我才慢慢明白，慢慢洗去被擺在法律框框裡的自囚思惟。對我來說，這個過程不完全是在學校時完成的，更多是在執業過程中領悟出來的。 並不是說國票案的犯案人是對的，或者你敢違法敢坐牢就能自由偷取他人的錢財。而是從國票案我看見另一群人的思惟，那是「法外的思惟」。我驚異，因為我一直是聽話的學生，所以覺得法律正義怎麼可以被違犯？這是很自然的反應。 但國票案裡逾越法律界線的人是為了見不得人的私利。可是公民不服從卻是為了公益。擺在面上，行為似乎相同，都是敢違法敢坐牢，但骨子裡是完全不同。 20年了，真正教會我什麼是公民不服從的，其實是一群在中國的法輪功修煉人。他們在迫害初期就進行電視插播真相（但我相信他們應該沒有讀過兩大人權公約，有關人民言論自由與表達方式自由的規定，他們也不知道什麼叫公民不服從，他們只是本著自然法的直觀，相信世上有更高的天理），後來海外的法輪功修煉人更製作破網軟件，協助廣大中國民眾翻牆，集體公民不服從。 什麼是超越法律限制的自由？這就是最廣大的例證。 和現在台灣的年輕世代相比，我不得不嘆聲「人各有命」！我走了20幾年，但現在的年輕世代卻在學生時代就一步到位。不僅明白什麼是公民不服從，而且無畏無懼，欣然赴會。 我可以理解國民黨這些委員的恐懼、憤怒以及想要抱著司法當自衛的武器。我走過那樣的思想過程。但是，法律用在這裡是沒有用的。尤其，一群被綑綁的人，想要與另一群自由的人為敵，怎麼可能打得嬴？從歷史的角度來看，被綑綁的人就已注定了被淘汰的命運。 作者：童文薰 律師