台灣民眾5月5日發現光澤診所板橋中山店疑似裝有偽裝成煙霧偵測器的監視設備。隨後，新北地檢署指揮警方展開多次搜索，範圍涵蓋全台多間分店。除光澤外，檢警繼8日搜索光澤，隔天聲押禁見板橋中山分店經理陳志敏及IT部門主管唐詠傑獲准，諭令5名IT工程人員各50萬元交保後，持續發動第二波搜索行動，除搜索光澤中山店及新莊等3家分店，北檢也配合新北檢，指揮台北市刑大搜索光澤北市4家分店及同集團的京都堂3家分店。
「偷拍性影像」在台灣法律與實務界已被明確定義為一種「數位性暴力」或「數位強暴」，其對被害人造成的心理創傷與個人尊嚴的侵害程度，被視為極其嚴重的暴行。
此案遭爆在診間裝設隱藏式針孔攝影機偷拍病患私密部位，此事件已涉犯多項刑事犯罪，目前檢警已針對相關人員進行偵查與搜索，高層主管因涉及湮滅證據遭羈押禁見。光澤診所陳姓營運協理及唐姓資訊主管在案發後，涉嫌下令員工拆除監視器並格式化硬碟，而湮滅證據罪 (刑法第165條) ，為滅證者恐面臨二年以下有期徒刑。
而此次涉案人員所面臨的犯罪刑責，包含1.妨害秘密罪 (刑法第315-1條)： 竊錄他人非公開活動或私密部位，處三年以下有期徒刑、拘役或三十萬元以下罰金。2.妨害性隱私及不實影像罪 (刑法第319-1條)：未經同意無故攝錄性影像，處三年以下有期徒刑。3.兒童及少年性剝削防制條例 (第36條第1項)： 若偷拍涉及未成年人，處一年以上七年以下有期徒刑。4.散布偷拍影像罪 (刑法第315-2條、第319-3條)： 散布、販售、儲存偷拍影像，處六月以上五年以下有期徒刑。
在行政與民事責任方面，行政罰為依據《醫療法》第72、108條，衛生局可勒令停業並重罰。而受害人可依民法主張隱私權、人格權受損，在民事賠償方面請求賠償精神慰撫金。
心理變態恐龍母：「他每天光屁股在自慰，我在他人私人性房間架設手機偷拍，拍到其全裸、自慰的畫面，進行散播精神羞辱報復，暴力傷害其身心。」
有樣學樣被慣壞小恐龍：「媽媽好猛。」
新北市一名男子自2017年起就在家中浴室藏放手機，趁著長女、次女不注意期間，偷拍女兒們洗澡、如廁的猥褻影像，直到長子某天意外發現後，男子的惡行才隨之曝光，然而男子雖然供認犯行，卻辯稱「只是好奇女兒在浴室這麼久做什麼」。新北地方法院審理後，發現男子有家暴紀錄且未與女兒們達成和解，認定其行為造成女兒身心傷害，判其有期徒刑10年9月。
顯而易見，偷拍性影像犯罪，台灣法官判十年九個月有國家社會教育宣示意義。
偷拍性影像為心理變態惡行，如同「剴剴案」生母心理變態惡行，心理變態不分男性女性(潘男女友更被迫脫光衣服下跪道歉，還被逼著說出「我是自願喝毒品，沒有人逼我」，剴剴生母還要她做出自慰動作，配合發出呻吟聲，全程拍攝影片還用手機視訊轉播，但凌虐並未結束，眾人又逼她喝完米酒，她拒絕後再度遭桌腳、鐵鍋及拳頭猛擊。
偷拍性影像此罪行「天理難容」，此惡行喪盡天良、違背倫理道德，必遭懲罰天譴。
不只法律、宗教層面也嚴格禁止，以一貫道核心教義教義而言，一貫道強調「克己復禮」、「格物致知」與「身口意三業清淨」，偷拍行為在教義、戒律與因果層面上皆屬極大惡行。一貫道修持強調守護玄關、自性清淨。偷拍動機源於邪淫與貪執，使心智受物欲蒙蔽，完全背離「格物」的修持功夫。一貫道重視「身、口、意」三業。偷拍在下手前已累積深重的邪淫惡念，属于意業大惡，隨後的行為更落入身業的具體犯罪。一貫道雖多為在家居士修持，但仍嚴格恪守傳統五戒（殺、盜、淫、妄、酒）。偷拍、竊錄他人私密影像，屬嚴重犯淫、犯盜（竊取隱私）的越軌惡行一貫道以儒家思想為本，倡導「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」八德。偷拍行為「無恥」且「不禮」，嚴重傷害社會集體倫理與人際信任。一貫道極為重視因果報應。偷拍與散布性影像會對被害人造成終身精神創傷，行為人因此造下難以消解的「惡業」與「冤孽」，死後將受嚴厲的冥律審判。根據一貫道尊崇的《太上感應篇》與仙佛聖訓，犯邪淫、窺人私密者，其修行功德將全數被削奪，甚至禍延子孫，無法達成「超生了死」的終極修行目標。
一貫道要求信徒恪守世間法。依據台灣中華民國刑法妨害性隱私及不實性影像罪章，無故偷拍他人性影像者，將面臨三年以下有期徒刑；若對象為兒少，更將面臨兒童及少年性剝削防視條例的加重處罰。在道場律法與世間法律中，此類行為皆無容身之處。
基督教更是禁止偷拍性影像犯罪大惡，聖經強調「身體是聖靈的殿」（哥林多前書 6:19）。偷拍將他人的身體私密部位當作滿足自身私慾的工具，屬於徹底玷污神聖殿宇的行為。耶穌教導律法的大總綱是「愛人如己」（馬太福音 22:39）。偷拍是在對方不知情的情況下進行剝削、侵害隱私，嚴重傷害鄰舍，完全背棄了基督教的核心愛德。聖經要求信徒行事為人要像「光明之子」（以弗所書 5:8）。偷拍是典型的「暗昧行徑」，伴隨欺騙與不誠實，屬於神所厭惡的虛謊行為。
對佛教而言，偷拍與散布性影像在佛教教義中被視為嚴重的惡行，這不僅觸犯了世俗法律（如 刑法第319-1條 無故攝錄他人性影像罪），更深刻違反了佛法中的多項戒律與核心精神。偷拍涉及對他人身體與私密的非法侵犯。雖然傳統戒律多指肉體接觸，但現代佛法詮釋認為，凡是未經同意、滿足私慾且造成他人受害的性相關行為，皆屬於廣義的邪淫，會毀壞修行的清淨心。佛教主張「萬法皆空，因果不空」，散布性影像會導致被害人極大的痛苦，這種「惡業」將感召未來世相應的苦果，如名譽受損、不被信任或同樣遭遇隱私侵犯。助長社會色情風氣與不安全感，製造不和諧的共業環境。若修行人涉及此類惡行，如近期相關新聞所示，其行為性質十分惡劣，不僅嚴重敗壞佛教聲譽，損害出家人的清淨形象，更會面臨法律審判與教團的嚴厲懲處（如註銷戒牒）。
我呼籲賴政府儘速補破網，第一為成立數位性犯罪專責單位，或由給予警政署中的偵查單位更多的專業資源和知能訓練，讓具備性平知能與數位偵查能力的專責人員可以更快的協助當事人。第二為具體研議遏止境外平台的影片散布模式，讓部分刻意設置在海外、且有高度隱蔽性的平台，在出現這類型的犯罪型態時，也必須配合優先下架影片，避免影片持續傳播，讓受害者持續活在恐懼中。第三為以性私密影像恐嚇被害人的案件，應該要另外立法處理。現況下，加害人如果以持有性私密影像恐嚇被害人，雖然已涉犯恐嚇罪，然而法院准許立刻搜索、扣押的比例很低。但是，網路具有高傳播性，如果不立即為強制處分，很可能會使被害人權利受擴大侵害。因此未來應該修法，讓這類型案件可以有更直接、快速地處理準則。
數位性暴力危害議題，透過新聞事件真實呈現在觀眾眼底，我認為台灣社會大眾共同撐起台灣防治性別暴力的安全網，再次避免悲劇發生，加強司法、警政、社政、學校等網絡相關人員專業訓練，政府也應邀請學者、民團、基層網路人員來討論相關執行辦法，以符合被害人實際需求，服務被害人遭遇的實務困境，健全司法的保護機制，用政策立法架好台灣防治數位性暴力的安全網，這件事情不會這樣就算了，我們不只要為數位性暴力受害者討回公道，也會從立法和教育根本防治此問題的發生。
最後， 賴政府必須杜絕心理變態偷拍歪風！天網恢恢，疏而不漏，基督教聖經《羅馬書》12:19（及《申命記》32:35）提及「伸冤在我，我必報應」，佛家因果觀念「萬般帶不走，唯有業隨身」，你心理變態、為所欲為偷拍散播他人性影像為極其嚴重的暴行，必要付出慘痛代價！
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