近日香港教育局針對《一國兩制下香港維護國家安全的實踐》白皮書，向中小學發出了一系列令人心驚的教學建議。這份文件不僅要求教師在公民教育中置入國安內容，更引用駐港國安公署署長董經緯的發言，強調「維護國家安全的鬥爭從未停止」。當「鬥爭」二字堂而皇之地進入義務教育的課綱，我們所熟悉的東方之珠，正加速轉向一個以恐懼與舉報為核心的威權社會。

這套教學設計精準地針對不同年齡層進行政治灌輸：要求初小學生「感謝國家守護」，高小學生則要「向國家奉獻」。這種從幼童時期開始的效忠教育，其本質並非培養現代公民的權利意識，而是將孩子形造成政權的工具。更令人不安的是，教育內容反覆強調防範「外部勢力」與「本地代理人」，這種將社會關係敵我化的邏輯，正是在校園內播下懷疑與對立的種子。

資深媒體人吳志森的觀察點出：當學校教育與家庭記憶產生劇烈衝突時，香港的下一代可能被迫成為「兩面人」。家長若在家中講述六四或反修例運動的真實真相，孩子在學校卻被教導要檢舉「思想不純」的代理人。這種鼓勵親情背叛、強化鬥爭思維的作法，與文革時期的紅衛兵邏輯如出一轍。它摧毀的不只是學術自由，更是社會最基本的信任與倫理基礎。

香港的現狀是一面巨大的警世鏡。台灣同樣面臨資訊戰與統戰壓力，但我們選擇以透明、多元與思辨作為防線。看到香港教育局將《國安法》與「營商環境改善」強行連結的情境教學，我們應更能體會到，真正的經濟繁榮與社會穩定，是建立在對人權的保障而非對思想的控制之上。

香港的經驗告訴我們，當一個政權開始要求孩子「感謝」它、要求學生參與「鬥爭」時，那個社會的自由靈魂已然凋零。台灣在深化民主的道路上，必須更敏銳地察覺這類威權語彙的滲透。守護校園不被政治鬥爭工具化，守護家庭能傳承真實記憶的權利，是我們在觀察香港慘痛變局後，最應堅守的民主防線。面對一個輸出鬥爭文化的政權，我們唯一的武裝就是清醒的獨立思考，以及對多元價值永不妥協的堅持。

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