從河南少林寺住持釋永信遭調查的傳聞，到全國政協主席王滬寧大談「佛教中國化」，這不僅僅是單純的宗教管理問題，而是中共政權試圖將所有心靈信仰、文化認同徹底轉化為國家統治工具的全面入侵。當宗教不再是信徒追求內心平靜的港灣，而必須「聽黨話，跟黨走」時，這種被高度政治化的信仰，早已失去了宗教最核心的尊嚴。
王滬寧強調的「佛教中國化」，本質上就是「佛教中共化」。這種做法試圖將僧侶與信徒的精神世界強行納入政權的框架中，讓佛堂變成宣導政策的課堂。在台灣，我們習慣了多元宗教並存，不論是佛教、道教、基督教還是各種民間信仰，皆享有免於政府干預的自由，這是民主社會對人格與心靈尊嚴的基本尊重。然而，在對岸的邏輯裡，政權的穩定高於一切，甚至連民眾對超越物質世界的信仰，都必須服從於共產黨的最高權益。
更令人心碎的是新疆的文化與宗教滅絕。當聽維吾爾語音樂、下載或分享母語歌曲都可能成為被拘留的理由時，這已經是對一個民族靈魂的集體處決。中共要求維吾爾人將傳承千年的穆斯林問候語，改為滑稽且充滿諷刺的「願共產黨保佑你」，這種強迫性的思想改造，顯示出威權體制對任何「非我族類」或「無法掌控」之價值的極度恐懼。
單一化、高度控制的社會模式，讓曾經多元豐富的文化景觀變得死氣沉沉。每個民族、每個信仰者都有權利保護自己的傳統與靈魂，但在當前的中國，這種基本權利正被暴力的行政手段剝奪。我們在關注這些事件時，不應只將其視為他人的苦難，而應更深刻地體認到：自由與多元絕非理所當然。當一個政府試圖定義你的信仰、規範你的問候語、甚至審查你的音樂喜好時，那樣的社會將失去所有創造力與生命力。守護信仰自由，其實就是在守護人類最後一塊不容侵犯的私人領地。
（文章僅代表作者觀點，不代表Newtalk新聞立場。）
