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Chinese Virus?   去年年底臺灣對中國採取的強硬的防疫措施，第一時間也引來許多「沒人性」的批評，隨著時間進展，這「沒人性」似乎成了其他國家的學習標竿，畢竟病毒從來不會跟人坐下來談道德。第一波從中國而來的疫情，臺灣守住了，歐美國家勉強守住邊境，卻讓病毒在境內悄悄發展了，這第二波病毒也讓許多公衛先進國家亂了陣腳，更讓美國與中國之間多了許多口水。若從歐美等國的現況，美國指控中國隱匿疫情其實有幾分真實，畢竟中國與世界衛生組織兩者皆強調病毒已遭控制，卻也沒有公開透明讓各國清楚知道這病毒的全貌。然而美國確實沒有仔細監控病毒發展。   口水戰讓美國川普總統以Chinese Virus來稱呼新型冠狀病毒（或武漢病毒），惹來了「歧視」的批評，雖然川普總統解釋Chinese Virus是指「來自中國的」病毒，但是Chinese也可解釋為「中華的」，可能讓已經失去理智的民眾誤解進而對華裔人士有所不滿，有許多不同國家的人剛好講華語或是受中華文化影響的人，可能因川普總統用詞不精確而受害。   網路上流傳一張圖，提及伊朗、土耳其、韓國，與日本深受新型冠狀病毒危害，他們最後說“We know that China is lying.  China knows that she is lying.China also knows that we knew that she is lying.  We also know that China knew that we had known that she was lying. But China still lying”大意是說我們都知道中國說謊，中國也知道自己說謊，中國也明白我們看穿他在說謊，我們也知道中國早就知道我們看穿他在說謊，但是中國還是說謊。雖是如此，我們必須了解這說謊其實是共產黨的本質，早在蘇聯紅色革命，就有記錄到當時共產革名當時就強調為了目標可以不擇手段，不論是欺騙、偷竊，或摧毀，只要能排出阻礙即可。而當共產政權穩固了，不論任何手段，只要能穩固政權就可以。   搭配著唯物的世界觀，人命自然不值錢，在過去的共產國家皆有類似故事，只是過去共產國家與自由國家壁壘分明，自由國家也有不光彩的歷史，這往往會受到反對黨指責或人民的唾棄而被牽制，反觀共產國家，任何阻礙都可以排除，包括人民也可以排除，所以當李文亮醫師警告同業小心時就被國家排除了。當自由國家不在堅持與共產國家之間的界線時，共產制度的邪惡最終讓世界都付出代價。   而中共也不斷讓人意外其邪惡程度，當臺灣在十二月告知中國與世界衛生組織新型冠狀病毒的危害時，中共與世界衛生組織，中共仍否認有人傳人的風險，一直到農曆年前封城了才發現中共早就默默得在世界各地收購口罩等防疫物資，倘若物資是為了保護其人民或許只是隱匿的錯誤，然而，這些口罩卻是留起來卻不給人民，而是為了後來賣給需要的國家，見死不救又賺災難暴利，已經極為不道德，但中共卻是賺災難財同時吹噓自己多有愛心，ㄧ次事件讓中共呈現隱匿、見死不救、賺災難財，與假冒為善。臺灣這次的防疫的模範生，有許多人認同自己是臺灣人，但也知道自己受到中華傳統文化影響，甚至在美國有很多當地出生的人或許以不受中華文化影響但仍有華裔臉孔。   所以，為了不讓無辜的人受牽連，若不想用專業醫療名稱稱新型冠狀病毒，或可以用Communist Party Virus (共產病毒)，因為共產主義國家都有為了權力不擇手段犧牲人民的問題，或是Chinese Communist Party Virus (中共病毒)，簡單就是CCP病毒，因爲假如中國政府尊重與保護其人民，這一切都不會發生。

國民黨的統一與被統一   隨著許多國際局勢的改變，我們看見中共透過一帶一路與南海島礁的強勢經濟與軍事擴張，與後來美國的回應。有些人或許認同中華文化而仍期待中共變成強國，然而，當香港人起身抗議「反送中」條例，我們也見識到中共政權的手段，但仍有些人可能不明白中共政治體制與中華文化差異。   若觀察中共在香港做的各種手段，如：可能的「被自殺」、「強姦」、「無差別攻擊」、「不符比例原則槍殺抗議者」，到「警察主動攻擊大學」，這些手段與中華文化無關，其實正是「共產主義國家」行為，這類的行為在其他共產國家也曾出現，未來也不會停止出現。   可以先區分共產主義掌權與沒掌權，尚未掌權時有不少有理念的人，但掌權後就會被清洗。文革時期就是如此。   再以過去赤柬（紅色高棉）為例，波布（Pol Pot）是富農之子，從小聰明被視為精英份子，並被安排去法國讀書，他在法國讀了馬克思主義，也熟悉史達林與毛澤東的著作，在學成歸過後便投入政治，因為是政治菁英，慢慢的就成為政治領導人。   一位享受家中優渥經濟，也有機會出國留學的菁英份子，掌了權便開始打壓異己。稍微優渥的人就可以被冠上「馬克思主義」的「有產階級」就會被殺害，其中教師就是被鎖定的一個族群，這些「有產階級」的孩子不論多年幼也會被殺害，不少一、兩歲的失親兒被認定為「有產階級」後就被用鐵鍬打死。知識份子卻對傳遞知識的老師趕盡殺絕。   對知識的尊重某種程度區分了人與動物的差別，知識探索涵蓋萬物相似、相異，與各種關係，善用知識可以治療疾病改善生活，知識代表了人往更崇高目標的追求。當我們指控秦始皇為暴君時，通常會講到「焚書坑儒」，這似乎就是極大的惡抵消了他各種貢獻。在許多國家面對大學就算有批評但總有幾分尊重。在赤柬出國留學的菁英卻是回國殺害知識份子，因爲「共產主義」鼓勵階級鬥爭，追求真理或知識的機構成爲「鬥爭」的工具，既然是工具，沒有利用價值就被丟棄。當香港警察攻擊大學時，也意味著香港步入一國一制，宣告大學也是國家ㄧ部份正是宣告國家擁有「知識」為工具。   中華文化經典人物由不同面項探討天地人之間的尊重與和諧，並是由自己身體力行。若留意中共高層，不難發現其中有許多「智識份子」，不會尊重，更不要和諧，這些知識也不需身體力行，而是來框架他人。   世界各地的共產國家將「犧牲別人」視為正常，以「鬥爭」面對不同的聲音，經歷廿世紀，共產主義已證明爲邪惡的思維。然而，在臺灣享受民主的人仍有不少不清楚共產主義，期望與對岸統一。若是基於「民主」的統一，算是個人喜好。若是要「共產」統一兩岸就是不道德決定，因為這將會威脅人民的自主權與生命。   近來國民黨公佈了不分區立委名單，其中有退休將領參與對岸政治活動，聽著對岸領導人的精神訓話，該將領卻辯解想要「統一」，聽共產政府領導人訓話很明顯不是以民主去統一對岸，而是要臺灣「被統一」。另外還有前立委倡導中共武統臺灣。若不知道共產主義在廿世紀的血腥歷史，對政治人物來說是無知，若知道卻仍執意「被統一」，除了「邪惡」很難用其他辭彙來描述其意圖。不分區名單多少代表了一個政黨的方向，國民黨的不分區名單令人失望。就算是對強盛的中華民族有任何期望，臺灣民眾也需區分「統一」與「被統一」差異。

在第一次世界大戰前人類透過科技開始開善生活，當時人們對未來有些期待，但是戰爭讓人意識到原來之前的樂觀只是天真。戰爭慘痛讓很多人思考該如何打造「烏托邦」，不同的極權也開始浮現。   阿道斯·雷歐那德·赫胥黎（Aldous Leonard Huxley）在1931年寫了《美麗新世界》（Brave New World)，描述社會如何透過給予人民感觀上的享受，享樂痲痹了判斷力，最終放棄自主權，讓國家擁有極大的影響力。喬治·歐威爾 （George Orwell）在二戰結束後，看見共產主義仍在發展，在1948年寫下了《1984》描述了一個高度監控的體制，透過操弄訊息讓人無法判斷，痛苦恐懼迫使不同想法的人屈服，極權抹煞人與人之間的情感，連選擇愛誰都不行，最終只能「愛」體制的領導。   乍看之下兩本書似乎不同，前者用享樂痲痹自主權，後者用靠恐懼壓迫人民，這兩個對於極權的「預言」有截然不同的警示。不過，仔細來比較，阿道斯似乎描述是極權開始發展的狀況，而喬治描述著極權已經掌權的狀況。若把兩本小說一起來看，似乎描述極權取得與維持政權的先後順序。阿道斯就是描述「極權」如何用利益詐騙人民放棄自主權，而喬治描述極權如何扭曲人性，讓人失去盼望來維持政權。   若是以這兩本書來觀察中共政權對外的與內的態度不難看出中共慣用的伎倆。對於還沒有掌控就端出很多紅利，中共不斷利誘至於是否會實踐就不一定了。在臺灣，經濟已經高度依賴中國，仍有許多人說要更加依賴中國才能賺大錢，目標就是要透過賺錢讓臺灣放棄主權，只要接受中共版的一個中國才能拼經濟發大財，就是阿道斯所描述的《美麗新世界》，似乎臺灣有些人或許已經嚐到甜頭了。然而，了解新疆狀況就看見小說《1984》直接呈現在我們眼前，人可以沒有理由的被消失，任何基本的人權都變成奢侈。   香港回歸後慢慢的往《1984》發展，而「送中」就是馬上讓香港變成《1984》，稍有判斷力的都應「反送中」，然而在中共體制下所有得利的人都不能表達自主意見，所以有人「按讚」就被抵制，梁家輝表示「做為一個電影代表，我沒有資格講這些」，本名陳港生的成龍曾直言臺灣民主選舉是笑話，但對「反送中」一問三不知，臺灣也常有人需「認主歸宗」。很多人不論是為了利益、保護自己或是保護同事，已經失去表達的自主的「資格」。   所有極權制度中可能又以共產政權最為邪惡，因為極權打壓人權，共產主義還破壞人與人的關係，在共產政權中，人與人之間沒有信任只有鬥爭，沒有道義只有權力。實際上，不論是死傷慘重的程度或是之後否認的態樣都讓人嘆為觀止。當中共宣稱50年不變，卻很早就一點一點的改變香港。反對改變兩岸現狀，卻不斷打壓臺灣國際空間，因為對中共來說，信任本來就不存在。一但了解共產主義就是視權力及壓迫為真理的體制，自然就對善意不抱持希望，所以當中共說「中國人不打中國人」，稍微從歷史判斷就知道不可信。   蘇聯作家亞歷山大·索忍尼辛（Aleksandr Solzhenitsyn）曾尊從共產主義並為蘇聯從軍，最後卻因被俘擄過而被送至古拉格集中營。面對共產主義的背叛，他不怨天尤人，選擇反省自己如何走進謊言，而寫了《古拉格集中營》紀錄集中營的故事。蘇聯最終無法隱藏事實，這本書問世後讓更多明白共產政權邪惡的本質，也讓西方政府更積極對抗蘇聯。面對邪惡政權，亞歷山大說 :「當有一個人不再活在謊言中就可以擊潰暴政」（one man stopped lying could bring down tyranny）。被甜頭痲痹的人要先清醒，跟被壓迫的人ㄧ起發聲。臺灣或許沒有強大到可以影響中共，但當世界各國開始協助香港與中國人民時，我們如何用選票督促政治人物也很重要。