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  • 專論》 因川普關稅而陷入困境的中國「SHEIN村」

    0 分鐘前

    在美國、日本等國家深受年輕人喜愛的中國電子商務網站SHEIN,因為川普政府的關稅措施,而受到沉重的打擊。在中國南部的廣東省廣州市,有一個被稱為「SHEIN村」的地區,這裡密集分佈著為SHEIN供貨的服飾工廠。隨著美國加大對中國的關稅攻勢,一些工廠因為訂單大幅減少而陷入困境。與美國的貿易戰「將傷害像我們這樣的底層工人,並使我們更加貧窮」,面臨失業威脅的移工們心情低落地這樣說。

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  • 投書 從大學文化資產保存困境淺談軍人教官制度對高等教育傷害

    2019.01.03 | 15:12

      於民國106年11月13日,臺北市政府文化局針對國立臺灣大學俞大維故居(溫州街22巷4號,簡稱:俞故居)文化資產價值,以投票方式表決,在驚濤駭浪之中,於最終“贊成”一票,使贊成與反對比例達11:5 (超越⅔比例)通過該址為市定古蹟,成為法定文化資產。俞故居不僅作為國防部長俞大維將軍宅邸長達28年,亦是臺北帝大文政部長世良壽男、俞大綵(俞部長胞妹,傅斯年校長遺孀)、前農林廳長許文富等教授舊居,歷史意義重大,自不贅言。或許,俞故居之於臺大更重要意義,乃是該房舍為傅斯年校長骨灰存放地(後安奉於臺大校園內傅園)。傅校長人品、學識、眼光、膽識、…堪稱人類罕見奇才,是臺大學子永遠典範,永垂不朽。然而,於多次文資會議審議中,臺大校方卻一再宣稱:…該房舍已無任何文資價值…必須立即拆除,興建宿舍以延攬海外學人…。中研院黃智慧教授曾撰文直指:(於拆除俞大維故居事件)…誰也無法相信,堂堂臺大,多少文史名師教授,對偌大校產文化價值,竟然缺乏一套合理專業評估機制!換言之,於俞故居拆除過程中,臺大教職員生不置一詞,任憑其總務處作業,造成校園文化資產浩劫,令人感嘆。此外,於107年1月23日,北市府文化局文資會議肯定國立政治大學化南新村(簡稱:化南)之歷史、教育、社區、建築、生態、…等珍貴意義,無異議通過化南為法定聚落建築群,政大有保護化南義務。然而政大總務處與法學院卻原預定拆除該處房舍,並完全否定化南價值、罔顧居民安寧、無視學生遷校、…,以興建法學院大樓。政大諸多學者看法與文資委員認知大相逕庭(僅少數政大同學捍衛化南文化價值),且校內竟無教授質疑政大總務處與法學院作為。政大高層對於高等教育理念之認知程度,亦著實讓人費解!   於眾多大學功能當中,以善盡社會責任為首要使命。然而,發掘社會議題、引領社會大眾、解決社會問題、…,若無言論自由為基礎,則無異緣木求魚。倘若大學無法發揮社會功能,則高等教育品質難以提升,形同虛設,其結果則是學子目光短淺,人民受害,國家停滯不前。無論是臺大教職員生面對傅斯年校長資產之薄弱論述能力,抑或政大高層人士對於化南文資價值體認不足,當中原因值得吾人深思。箇中因素固然甚多,然而歸根究底,乃是我國高教言論自由遭受嚴重限縮之故。我國高中至大學校內至今依然存在軍人教官,國人竟完全不以為意,殊不知此正是我國校園思想保守、教育品質低落主因。對於人民而言,軍人可成為執政黨打手,掌權者終極殘酷暴力,人民無力與之抗衡。有軍人存在之校園,教職員生必然習於自我言論審查,甚至彼此思想監控。優質學府中立於一切權勢之外,成為真正獨立學術機構(Independent academia)。換言之,大學功能與軍人角色,二者在本質上即是相互矛盾。有軍人存在之校園,其教職員生必然噤若寒蟬,遑論針砭時事、批判當權、捍衛文化、…,終將難以促進社會進步。或曰:軍人教官可望保障校園安全…,此一說法更為荒謬。世界各國中學與大學均無軍人長期進駐案例,但校園生氣蓬勃,校內(含軍校)安全皆有校警負責,校方編列其預算。無數高等教育史顯示,歐美大學引領社會進步,促進人類思想發展。反觀我國,於105年,政大學生校園內張貼228受難者資料,卻遭教官當眾撕毀,(不敢表明身份)軍人於學術殿堂妨礙他人行使權利,打擊學生尊嚴,侵犯青年人權,極不可取,讓自詡民主典範我國蒙羞。此外,臺東女中甚至有公民老師於媒體談課綱爭議,竟遭教官通報教育部列管,彷彿戒嚴時期“人二”再現,造成校園恐怖氣氛。   甚多歐美著名大學校史顯示,大學功能即是思想薈萃所在,傳續學術精神,引領社會進步,提升人民尊嚴,優質高等學府乃是國家最珍貴文化資產之一。其中尤以美國為最,其享眾望大學,多是私立學府,完全獨立於政府干預(Red tape)之外,故而校內人才濟濟,大師輩出,發揮獨立精神,開啟人民智慧,批判一切議題,為美國國祚立下千秋萬世基業。反觀我國大學,教官為求自身生計,往往執行要求不合理制度,影響教學活動進行,甚至蓄意營造校園恐怖氣氛:反詐騙、反吸毒、反霸凌、反幫派、交通安全、…等標語充斥校園各角落,讓教職員生,甚至家長,惶恐接受軍人存在校園之必要性,校園言論自由之保障則無人聞問。殊不知如此徒增學生反感,平白摧毀學子人生精華歲月,彷彿讀大學目的即是學習如何避免車禍、毒品、詐騙、幫派、…,淪為國際笑柄,荒謬至極。有軍人存在於大學校園,則品質二字即刻化為烏有,遑論促進社會進步。   校園軍人教官之存在,證明我國人民對言論自由普遍缺乏深刻認知。言論自由乃是最重要人權,喪失此項人權導致之人類浩劫,史不絕書。大陸三年自然災害,數千萬人民餓斃,事後檢討原因並非全國糧食不足,而是地方農作短缺,當地官員卻向上傳話:…情勢一片大好…。人民缺乏言論自由,無管道發聲,終至憾事發生。   西方文明建立基礎之一,乃是希臘哲人蘇格拉底重要概念:…威權者無法給予健全知識(Sound knowledge)…。香港李嘉誠先生亦強調教育對完整知識建立重要性,因而有言:…知識,不僅僅是技能…必須包涵視野、批判性思考能力與邏輯性推論,否則社會無法達成實質進步…。反觀我國理當捍衛文化之國家高等學府,摧毀自身珍貴文化資產戲碼卻不斷上演,證明臺灣高教言論自由遭受嚴重侵犯,令人浩嘆!   胡適曾云:…容忍比自由還更重要…。然而,失去言論自由,吾人絕對不可容忍,否則喪失一切,史冊可考。   苑舉民 銘傳大學生物科技學系教師  
  • 投書 臺大全區保存俞大維故居之時代意義

    2018.01.11 | 20:55

    臺大全區保存俞大維故居之時代意義 苑舉民 銘傳大學生物科技學系 中華民國一零七年一月十一日   於民國一零六年11月13日,臺北市政府文化局文資委員(第99次)會議通過,正式將前國防部長俞大維先生(以下簡稱:俞部長)故居列為市定古蹟,並即刻作上呈文化部申請國定古蹟決議。俞部長經文緯武,學貫中西;其家世則滿朝文武,三代翰林。俞部長是近代中國極其罕見之傳奇人物,其故居位於臺北市溫州街22巷4號,自是國立臺灣大學(以下簡稱:臺大)最珍貴有形資產。俞部長故居所有權人為臺大,因此俞部長故居價值之彰顯,亦當臺大教職員生之職責所在。俞部長故居,其全區保存,對臺大精進教育、嘉惠學子、永續發展、…種種目標而言,意義重大,茲分述如下:   善盡社會責任: 教育真諦是實踐(Praxis)。大學係高等教育最重要一環,因其具有執行社會發展與團結之功能。大學,其資源來自社會,自當發揮自身實力與結合眾多優秀專業人才,回饋社會。當前我國社會問題叢生,其中,文化古蹟哀鴻遍野,甚至烽火連天,實在是號稱禮儀之邦我國奇恥大辱。身為文化尖兵之臺大,理當肩負捍衛之重責大任。任何有形文化資產,至少含有歷史、建築、生態,三方面重大意義,俞部長故居更是如此。其全區保存之重要性,簡言之,二層樓建築是俞大維故居書房,曾蘊育之臺大學生不知凡幾,儼然臺大私塾一處。庭院後方小型水泥建築是管家龍嫂房間,龍嫂陪伴、照顧俞家人四十餘年,難得忠僕一位,親若家人。此外,庭院花木扶疏,多是臺大農學院許文富教授(前省農林廳長)居住時所親手栽植。當中含眾多奇特品種果樹,隨季節而有所不同。溫洲街22巷4號可謂溫羅汀獨特生態區,臺大自當細心呵護,維護其完整猶恐不及,遑論拆毀。   優質博雅教育: 大學教育即是博雅教育(Liberal arts education),而博雅教育之終極目標為連結(Only connect)。博雅教育培養全方位人才,而其中跨領域(Interdisciplinarity)概念,更是知識與知識之重要連結。俞部長學養豐厚,中國經史子集自幼浸潤,西洋哲學數理無所不通,乃跨領域最具代表性人物,其知識體系形成歷程,異常珍貴,值得各大學研究。俞部長半生戎馬,自德國學成返國之後,再度赴德研習軍事,對我國軍工建立功勞甚偉,是書生從軍報國最佳典範。俞部長家族涵蓋近代中國重要人物甚眾,如其外曾祖父曾文正公國藩、妻兄陳寅恪(亦是其哈佛、柏林大學同窗)、妹婿傅斯年、…,俞部長家族中人物連結亦是十分令人神往。臺大若能藉由全區保存俞部長故居,則不啻串連近百年來臺大、哈佛、柏林、…等世界知名學府與重要人物思想脈絡。此外,臺大校長傅斯年(孟真)先生,其骨灰安厝於臺大傅園之前,即安放於俞部長故居所在地。溫州街22巷4號可謂孟真先生人生另一段路程起點,其連結終點傅園,是臺大人永遠無可取代之珍貴有形回憶。   端正學術風氣: 俞部長於民國14年即於愛因斯坦主編之數學期刊以德文撰寫、發表其研究成果。若非身逢亂世,俞部長當是一位著作等身之大學問家。目前我國,尤其臺大,依循美國“出版,否則消失”(Publish or perish, POP)規則,視其為提升學術水準不二方針。然而,邇來美國有識之士多已嚴重質疑POP規則對美國所造成之重創,例如,教育品質低落、人文思想式微、…皆同樣衝擊我國。依循美國錯誤規則而行,豈非錯上加錯?臺大傅斯年校長曾表示:第一流的大學…必須有他的重要學術貢獻。因此,具有品質之學術研究顯得格外重要,而非堆積如山之品質低劣論文。從俞部長年輕時代之學術成就,吾人可歸納若干寶貴經驗,例如,語文能力(其精通中、英、德文)、紮實教育(其上海聖約翰大學邏輯學訓練,跟隨校長,Dr. Pott,學習哲學史,進而由電機專業轉向人文)、求真精神(曾親自購買化學儀器進行實驗)、…,這些培養學術人才之要件,對於亟需建立學術水準之臺大而言,相當值得參考。然而,如今臺大欲拆除俞部長故居之理由,乃是興建學人宿舍,以為如此將招募世界級大師來臺提升學術水準。真正優秀人才之延攬,絕非單靠有形事物或豐厚薪資,更重要者,乃是其他條件,例如,穩定政治氛圍、優秀人力資源、活絡經濟體制、學術自由保障、…,而這類客觀條件似乎也正是我國當前所嚴重欠缺者。   結論: 日本內藤廣教授有言:從建築可看盡世上所有技術、藝術、哲學、政治、制度、歷史、環境、…建築這扇觀景窗雖小,卻有寬廣視野,是一廣角窗…---建築學的教科書。一如前言,任何有形文化資產對人類皆有其歷史、建築、生態三方面重大意義。當今世界面臨氣候變遷,情況險峻,而老屋新用,古蹟保存,正是此一永續概念之發揚。倘若臺大先進集思廣益,俞部長故居活化,當有甚多方案可行。然縱觀俞部長傳奇一生,甚至故居歷任屋主(世良壽男校長、俞大維將軍、許文富廳長)之行誼、專業與人生歷練,讓溫州街22巷4號本身即十分富於傳奇性。未來俞部長故居可望成為臺大“跨領域研究中心”,此乃世界首創,探討一切與此概念相關議題,例如,雙主修、博學(Polymath)研究、校際合作、…,想必極有助於臺大學子拓展知識領域。因此,臺大以高等學府高度全區保存俞部長故居,不僅有助通識教育(General knowledge)、增進學術品質、提升國際聲望…,更是對我國當今紛擾社會有暮鼓晨鐘之鳴。