對於前政務委員張景森稱媒體人王偉忠過去是「文化霸權」，用節目將民進黨人羞辱為小丑說法，民眾黨立院黨團辦公室主任陳智菡今(11)日反酸說，「你們只是掌握了文化霸權，然後加倍奉還而已」。張景森的一整篇文章只是凸顯了那個昨日的受害者民主進步黨，其實崇尚霸權，只是他們壯大了、還學會了如何讓別人閉嘴。
陳智菡說，「王偉忠們可以決定誰是小丑的台灣，已經不在了，天佑台灣」。張景森如是說，但那個時代真的已經不在了嗎？那台灣的民主是進步了呢？還是後退了？
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陳智菡說，如果當年王偉忠是用娛樂、嘲諷和文化的力量，把政治人物「變成笑話」，那麼今天某些「青鳥文化人」，是在做什麼？至少，王偉忠的高明之處，是他真的懂娛樂，也懂得開嘲諷；他可以拿口音開玩笑、拿動作開玩笑、拿政治人物的形象開玩笑，他的高明之處，在他嘲諷的對象，包含執政者。
陳智菡說，重點是，所有觀眾都知道那是一場戲，也知道那就是電視娛樂，你可以笑，你也可以不笑並且直接轉台；重點是，王偉忠也不會隨便拿著「政治正確」當通行證，隨手替人貼上「壞人」「親中」「賣台」的標籤。
陳智菡說，反觀今日…。有些人嘴裡天天談民主、談言論自由、談媒體自由與文化霸權，講得多麼清操高尚。但只要看到立場不同的人，就開始扣帽子，貼標籤；明明就是在做人格羞辱，卻說自己是在捍衛民主。
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陳智菡說，一篇沒有來源的貼文、一段斷章取義的影片、一個自己腦補的故事，就足以成為集體圍剿的素材，再佐以司法的無窮追殺。比起現在，恕我直言，過去的文化軟暴力顯得溫柔多了。
陳智菡說，張景森說，當年的綠營沒有自己的電視台、沒有YouTube、沒有社群媒體，沒有能力還手，「但他們活下來了」。那別人呢？給不給活？台灣走出老三台時代，政治宣傳卻更加無所不在，連藝文、娛樂、名人、網紅，都要表態、選邊、站隊；連路邊小吃攤都要慎選客人顏色；請問，如果我們打開電視的政論，滿頻道都是同一套政治敘事邏輯，那媒體究竟是多元了，還是宣傳機器普遍化了？
陳智菡說，請問張景森：如果當年王偉忠讓你們最憤怒的，是「讓整個社會跟著笑你，而你連反擊的舞台都沒有」，那當不分黨派的嘲笑已經「轉型正義」成群起羞辱、人格抹煞、毫無查證的指控時，你要如何心安理得地高喊「天佑台灣」??
陳智菡說，說到底，你們只是掌握了文化霸權，然後加倍奉還而已。歷史真正值得被銘記地，絕不是「我們終於有能力還手了」；應該是：「我們終於有能力讓每一個人都能說話了。」
陳智菡說，兩句話，看起來只差幾個字，其實差了一整個民主。民主不是從「你不能笑我」進步到「換我笑你」；也不是從「你不能打壓我」進步到「輪到我打壓你」；民主最難的地方恰恰在於：當權力到了自己手上，還願不願意把自己當年要求別人給予自己的自由，也保留給別人。
陳智菡說，張景森的一整篇文章只是凸顯了那個昨日的受害者民主進步黨，其實崇尚霸權，只是他們壯大了、還學會了如何讓別人閉嘴。