從社會民主主義思考台灣的新觀念
我在大學教學期間，寫了不少的政治思想史。在寫作過程中，英國工黨的社會民主主義讓我非常感動。
當時資本主義的發展，造成共產黨與法西斯政黨的衝突與戰鬥；但二戰後，社會民主主義的思想成為許多民主國家效仿的對象，使國際社會僅出現區域戰爭。
我也時常在想，我是否能學習費邊社與工黨一樣，提出一些新觀念，改變台灣社會因歷史因素所產生的衝突？
台灣歷史的主軸是殖民主義
其實，讀過台灣史的台灣人都知道，台灣歷史的主軸是殖民主義，亦即殖民者殖民原來的族群。
台灣非常不同的特色是，原來的殖民者又常成為被殖民者。例如，福佬人與客家人因為日本人統治，而從殖民者的身分成為被殖民者；國民黨來台灣以後，福佬人、客家人、原住民全部都變成被殖民者。
在民主化的台灣，我們承認各族群的主體，形成多元文化，這是台灣的驕傲。
可是大家也知道，在政治上，國民黨與共產黨來往極盛。國民黨並不是扮演民主制度下的在野黨，而是與地方派系聯合，與共產黨合作，想要打倒民進黨，趕快使自己成為擁有權力的政治勢力。
在這個作法中，其實有一點他們不敢大聲講出來的真心話，那就是絕不去中化，而且跟共產黨一樣，要透過政治力來實施。其間當然不是一兩句話可以講完，卻是住在台灣的人民心中所熟知的事。
尤其，中國以廣大的市場為誘因，並以強大的武力為背景，要脅台灣接受統一。我們除了採用民主制度，防止共產黨與國民黨的作法之外，似乎仍找不出徹底改變這種情況的方法。
從殖民與被殖民的糾結中走出來
面對台灣的歷史現狀，我時常不斷思考這個問題。尤其長期參與原住民運動後，我導出一個結論：在殖民與被殖民的糾結下，台灣若要獲得真正的平等，就必須走向《脫殖民主義》。
簡單來說，原住民要脫離被殖民的心態，福佬人與客家人要脫離殖民與被殖民的心態，外省人也要脫離殖民者的心態。
那麼，脫殖民主義要怎麼做？這是需要大家共同思考的問題。
讓不同族群的文化彼此吸納
在我的思考中，非原住民也可以是原住民。我們除了自己原來的姓氏之外，可以根據法律擁有其他族群的姓氏。例如，我的泰雅族名字是Yumin Badu。
我們也可以在法律上，讓許多非原住民朋友引進社會上實用的制度。例如，房子的修建可以加入原住民文化要素；日常語言也可以融入原住民常用語，如同「牽手」這個平埔族用語，或日文「卡車」（とらっく）一般，逐漸成為生活的一部分。
中國共產黨表面上承認少數民族，實際上卻以強迫手段消滅不同族群的文化。我們要走的則是另一條路：由原來的殖民者主動吸納最早被殖民者的文化，進而創造出全世界都沒有的、真正多元、彼此平等又能互相影響的平等主義。
為台灣民主創造新的故事
當然，這篇文章所談的只是一個起點。希望大家可以在脫殖民主義的觀念下，共同思考台灣的未來，也讓具有原罪感的少數族群藉此改變自己的原貌，與所有台灣人一起創造台灣民主的新故事。
當充滿矛盾的台灣歷史舊故事，漸漸找不到對應的個人實體時，台灣就能成為一個真正多元而包容的民主國家。
因為，我們正在創造台灣民主最迫切需要的新故事。