代理孕母合法化議題引發社會熱議，支持者主張每個人都有追求幸福的權利，不應剝奪無法生育者的成家夢想。然而知名時事評論家石明謹對此提出深刻省思，認為代孕本質是「把自己的快樂，建築在別人的痛苦上」，因為懷孕是賭上性命且對身體造成不可逆傷害的行為，相關條件必須極度嚴格。
追求幸福的權利在同性婚姻爭取過程中經常被提及，石明謹說明，若有人認為請別人幫忙生下具備血緣的孩子才是幸福，當然有權利完成願望。但他進一步強調，同性婚姻並不會對他人造成實質傷害，但懷孕本身是賭上性命的行為，對身體的損害更是不可逆，臨床上並無醫學報告保證懷孕絕對安全或嬰兒必定健康。由於代孕涉及代理孕母與尚未出生的新生命，在追求個人幸福可能損及他人的情況下，相關門檻應設定得非常嚴格。
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針對有償代孕或雙方合意的說法，石明謹表示，這就像寒冬中點外送服務，雖然消費者感到幸福且外送員賺到錢，但這種讓別人承擔痛苦、自己享受快樂的交換機制，至今仍存在報酬合理性、保險及平台剝削等爭論。他指出，法律之所以限制器官買賣或吸毒自由，是因為大家都知道這會衍生道德風險甚至形成犯罪。雖然開放可能被視為權利解放，但重點在於界線在哪裡，這需要非常仔細的討論。
談到代孕可能衍生的問題，石明謹指出首先是生理風險，懷孕可能面臨死胎、畸形兒或遺傳疾病，甚至危及產婦性命，進而引發雙方訴訟。其次是產權問題，國外曾出現生母與胎兒產生情感而不願交出嬰兒，或法定父母因離婚、新生兒有缺陷而反悔棄養的案例。此外，即使是利他型代孕，也可能在營養金、生活費等細節產生剝削，甚至出現利用權勢逼迫代孕的情況。
石明謹也對道德爭議表示擔憂，例如身體健康者僅因不想承擔懷孕麻煩而請人代孕，或是有人為了大量繁衍基因而請人代生數十個小孩，甚至可能有犯罪集團藉此進行人體實驗或販賣器官。針對支持者引用美國數據稱爭議僅是少數，石明謹指出這在邏輯上相當矛盾。推動合法化是為了保護無法生育的少數人權利，但面對代孕產生的爭議時，卻又主張可以忽略少數痛苦的可能性。
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關於法律與倫理的衝擊，石明謹表示他並不完全反對代理孕母，或許能透過詳細法規與嚴格執法減低風險，但他質疑台灣法律是否已考慮仔細，社會是否準備好承受悲劇發生時的衝擊。石明謹最後強調，在討論傳宗接代或孕母酬勞之餘，應回歸到最重要的當事人，也就是那個可能被生下來的孩子。
對於孩子的處境，石明謹指出，孩子是否有決定自己出生與否的權利？若其誕生面臨倫理爭議、犯罪或因生理缺陷被棄養，誰能彌補孩子的不幸？法律上的出生權爭辯至今無解，但代孕極高限度地打破了大自然的機制，增加了法邏輯上的難題。石明謹表示，除了現實問題，他更願意為了那些可能在代孕過程中產生不幸的極少數生命，多做一些思考。
