政論家南方朔（本名王杏慶)6月9日辭世，差不多同個時間，傳來獨派立場鮮明的陳婉真泰國過世消息。有臉友發文稱，「前者備極哀榮，果然大師；後者則只有鐵桿台獨痛悼，依舊邊緣」，「這一切，與四十年前黨國體制多麼相似。可見與我同時代的許多台灣老人，根本沒有轉型」。
這的評論是否公允，留待他人評價。畢竟，每個人都是一個複雜的集合體。很難用幾句形容詞加以定性。不過，南方朔的統獨情結與轉變倒是值得探討。
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2012年南方朔曾在「新新聞」發表「這次大選我為何挺蔡不挺馬」一文，他不僅首次公開揭露自己長期的政治傾向為「偏藍的改革派」，還批評馬英九是「恐懼販子」。事實上，更早的80年代，南方朔還寫過一本「帝國主義與台灣獨立運動」，基調大概是描繪早期的台獨運動與美日的關係。潛台詞就是否定台獨的主體性與正當性。這本書當年還被放入部隊每個「中山室」，當成莒光日反台獨的基本教材。
「親黨外」、但「反台獨」，這也是80年代很常見。黨外本來就有統獨不同的光譜，他們可以在反國民黨的共同大傘下合作，也可能因為統獨不同立場，互相仇視敵對。這對於台灣這塊移民島嶼來講是很正常的。從認同政治的比較來看，也不令人意外。
這股「反台獨」、也「反國民黨」到了90年代成為組建新黨的政治論述基礎。當時還出現，「外省人第一代」挺國民黨、「外省人第二代」挺新黨的分裂現象。而統獨與藍綠也隨著98年陳水扁台北市長落選、與2000年當選總統，進一步激烈化與板塊化。
有趣的是，隨著時間的拉長，這個外省人「第一代」與「第二代」統獨立場也出現不同的轉向。2013年年底，康寧祥發表回憶錄的記者會上，學者呂亞力、南方朔都出席。80年代負責跟黨外溝通、對黨外相當友善的呂亞力，當天上台發言時慷慨激昂，痛批台獨危害。
會後，筆者與南方朔在一樓抽菸時忍不住問：「王大哥，為什麼呂亞力老師今天這麼激動、反台獨？但你現在卻是支持台獨的？」南方朔大概這樣回答，他與呂亞力差個十來歲，呂亞力那一代跟他有個最大的年輕時有沒有「中國經驗」。
