對於藝人楊丞琳在中國的電視節目上說「在台灣吃海鮮是奢侈」一事，日媒《產經新聞》台北支局長矢板明夫今天(7日)在臉書分析，發現在中國官媒登場的台灣藝人「角色設定」有3個共同點，是中國刻意營造的樣貌。
矢板明夫說國際法學者宋承恩先生評論楊丞琳事件時，提到「在中國的台灣藝人都有角色設定」。使他想起過去在中國時，上過幾次中國的電視節目，談論日本文化，每次事先都是有詳細劇本，指中國當局對電視媒體的管控是最嚴格的，推論「楊姓藝人的發言，應該也有劇本」，指出她在節目中講完海鮮之後，還談到自己很年輕就出道了，沒有讀過很多書，所以要多學習等內容。
矢板明夫觀察在中國官媒登場的台灣藝人「角色設定」，發現了3個共同點：
第一，不能說台灣的生活太好；
第二，不能太明事理；
第三，要說來到大陸以後學到很多。
分析出，藝人被要求扮演一個類似「鄉下人進城」的角色，才能突顯出祖國的偉大。這種設定的潛在邏輯是：如果在台灣，人民生活得很幸福，那就沒有和祖國統一的必要性了。另外，大部分台灣人是不明事理的，所以才會被萬惡的美帝國主義和民進黨政權欺騙，被綁上戰車。只有到了中國以後，學到了很多東西，才明白了道理。所以，結論是：台灣人民是需要被「再教育」的。
矢板明夫再提到，前幾天看到另外一條消息，中國各地下架了台灣作家李敖和龍應台的書。這兩個人在台灣都被歸類於支持統一的名人，照理來說，應該受到中國歡迎才是。但是，這兩個人的文字條理清晰，擅長講道理，又有說服力，完全不符合今天中國對「台灣同胞」的角色設定，所以就不能再讓他們的文字在中國國內流傳了。
矢板明夫指出，今天習近平政權對「台灣同胞」的角色設定，已經逐漸回到了毛澤東時代。毛澤東當年天天鼓吹要解放台灣，所以當時中國國內宣傳的，都是台灣同胞如何生活在水深火熱之中。最後舉了個過去聽過的一個笑話：文革中，中國北方某農村的廣播站，用大喇叭宣傳解放台灣的必要性時，說：在蔣匪幫統治下的台灣同胞們，都吃不飽、穿不暖。每天餓得兩眼發藍，像餓狼一樣到處找吃的，卻只能找到一些香蕉皮。所以在台灣，人都不叫「人」了，他們都叫「狼」。
