媒體報導： 北一女中最近舉行校內的詩歌朗誦比賽，其中高二書班以「當我們成為了總統的鄰居」詩作參賽，廣受網友好評，就連總統府發言人也大力稱讚「創作無限」！ 臉書專頁「台灣傻事」昨日分享了1支北一女中高二書班詩歌朗誦比賽的影片，朗誦以「21響禮砲」開頭，學生們先是歡呼「我終於考上北一女了！」，隨後話鋒一轉，將校名「台北市立第一女子高級中學」改成「台北市立第一拒馬高級中學」，諷刺抗議活動時，常在博愛特區築起的拒馬牆，但是「拒馬特製的天井，也無法圈住台獨、同婚、反年改」。 在唸誦詩文時，背景還用小提琴奏出了悲慘世界主題曲〈Do You Hear The People Sing〉，北一女的學生們感嘆，「我們看著、聽著第一手消息，眾說紛紜間，立場倒塌、重組、思變、交織，獨屬北一女的世界觀，何須盲目聽從他人」，「只有我們能看見，學校與總統府的國旗一同飄揚，我們擁有全世界獨一無二的風景，當我們成為了總統的鄰居」。 這段由北一女中高二書班演出的「當我們成為了總統的鄰居」，最後成功在比賽中拿下特優一。 北一女校內詩歌朗誦比賽，高二學生以「當我們成為了總統的鄰居」為題大諷政治，影片在網路上爆紅，一度下架又上架，校方解釋是誤按刪除，目前影片已重新上傳。不過，教育轉型正義聯盟發起人張文隆說，假新聞版宣稱的「總統府禁止，要用力轉」，仍在各群組傳流。
北一女中如此的詩歌朗誦表演，就哲學內涵而言，它存在一個很大的缺陷──那就是在表達對大人世界不滿的同時，她們雖然力圖呈現多元思考，但這種思考終究留於一元與複製，甚至是虛無主義，她們複製大人們憤怒與哭爸的情緒與語言，很可惜沒有進一步賦予更積極的思考！如果身為國家未來的精英也只能如此，這不得不令人感到憂心。
其次就文學角度而言，不管是古典或現在的，都有其優雅之處！即使表達憤怒的情緒，也可以表達得很優雅。可惜這一點付諸闕如！
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第三，就藝術角度而言，雖然有分隊表演，但這分隊表演表達的其實還是同一個內涵。所以看不出分隊表演能呈現更多的藝術內涵。當中令人印象深刻的是，表演中有一段分成三小隊，分別是表演：「台獨、同婚、反年改」，但這表演究竟是在表達北一女中學生的不滿？還是群眾運動中示威群眾的不滿？這令人不禁感到惶惑！
談到「Do You Hear The People Sing? 」那是一首對現有秩序的反抗歌曲，但北一女所表現出來的卻是對現有秩序回復的嚮往。若以文學的互文性來看，北一女學生在這個部分非常可惜，未能真正了解歌曲的意涵，也未能與關懷時事扣合。在詩歌朗誦裡，看到的只有學生對社會亂象的控訴，以及新聞事件扁平的剪接，覺得這一切干擾了她們平靜的（求學）生活，彷彿她們的生活裡，只要讀書考試就好，其他的東西都視作了背景雜訊。
Do You Hear The People Sing? 身為北一女的學生，當妳們站在民主的搖滾區時，是否該看看何謂多元的聲音，以及對不同議題進行更深入的了解。拒馬的確圈住了妳們的上學路，但不應該限制了妳們的思路。
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當然，更令人想問的是，選出這樣聲音的評審背後究竟摻雜了什麼樣的思想，以及學生是否為了評審的口味而寫出這樣的作品？
最後，講到樣板戲。她們的手勢和肢體表演像極了樣板戲，就連角度、手勢、聲調也全用上了！
平心而論，北一女中如此的表演和中國紅衛兵真有「異曲同工」之妙！而這種軍國主義式的詩歌朗誦表演，跟納粹、跟紅衛兵有何差別？
當我們對這類樣板戲習以為常，憑什麼去批評新竹光復高中學生扮演納粹？詩歌朗誦比賽沒什麼不對，但用軍國主義式表達就是不對，在文革時期被迫害的人們看了之後將是情何以堪？
台灣的教育尚待解威權，更迫切需要轉型正義，軍國主義式的詩歌朗誦比賽以及愛國歌曲比賽，都該退出校園。
必須強調的是，國共兩黨的樣板戲已經荼毒我們教育界夠久了！我們何時才能真正掙脫樣板戲，達到真正有深度、有廣度、有視野的詩歌朗誦表演。
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