彰化南瑤宮於今（27）日舉行完成獻新龍袍與換新龍袍儀式，嘉義縣副縣長吳芳銘也親與這樣難得的宗教盛事。
吳芳銘表示，南瑤宮來笨港進香的歷史有2百多年，依照文獻記載彰化南瑤宮笨港進香團，可說是台灣大型徒步進香團的鼻祖，這一條200多年的香路，雖然經過歷史變遷至今仍延續不絕，目前已是嘉義縣和彰化縣的無形文化資產，充滿具有文化傳承意義儀式，尤其換龍袍儀式，也具有飲水思源的教化意義。另外特別的是，每年南瑤宮都有不同的媽祖會輪流來進香，今年由聖三媽、新三媽、老六媽負責整個進香活動，依慣例俗諺「大媽四愛吃雞，二媽五愛冤家，三媽六愛潦溪。」，意思就是三媽、六媽進香時頗有個性，堅持跨越濁水溪，經常遇到河水上漲而必須徒步涉水，故稱「愛潦溪」。
吳芳銘說，南瑤宮是清雍正年間彰化建城時，陶工楊謙從笨港攜去香火，奉祀於工寮內藉為庇身之用。香火掛在現在廟址的工寮內，每入夜頻見五彩毫光，附近居民都認為是神的顯靈，於是由當時彰化仕紳集資雕塑天上聖母神像一尊，奉祀於隔鄰的福德廟（土地公廟）內，自此以後香火日盛，居民祈求動輒顯靈。
吳芳銘指出，清乾隆3年（1738年）瓦窯庄陳姓居民捐地建茅草祠為「媽祖宮」，為南瑤宮建廟的開始，同年11月，鄉里士紳及信眾集資建廟並雕塑神像五尊，取南門之「南」及瓦磘之諧音雅字「瑤」，正式定名為「南瑤宮」，至今建廟歷史已近3百年。基於飲水思源，南瑤宮感念楊謙從笨港帶來香火之勞，是以到笨港進香時，都會到楊氏祖屋拜訪楊氏子孫，楊家感於擔當不起此份大禮，特請南瑤宮再分靈一尊媽祖神像，以為奉祀並作紀念。
但因為楊家的媽祖是私人奉祀，幾年後神袍便破舊不堪，因此南瑤宮至笨港進香時，也順道幫楊家媽祖換新神袍，這就是「換龍袍」儀式的由來，也希望媽祖可以在聖誕千秋時穿新袍感受慶典和回饋敬意。
後來楊家男丁被日軍徵召到南洋，楊家恐媽祖無人為繼，遂遷祀到今水仙宮，換袍禮也改在水仙宮舉行。民國91年水仙宮旁新建「笨港天后宮」，楊家媽祖亦遷祀天后宮，換袍禮此後改在笨港天后宮舉行。換袍禮過程隆重，由女祭司執事人員在刺繡圍障下進行，其餘人員轉身向廟外屏氣凝神靜候。
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彰化南瑤宮笨港進香「百年古香路之行」，於今（27）日舉行完成獻新龍袍與換新龍袍儀式，嘉義縣副縣長吳芳銘親與這場宗教盛事。 圖：翻攝自 吳芳銘 個人臉書
彰化南瑤宮笨港進香「百年古香路之行」，於今（27）日舉行完成獻新龍袍與換新龍袍儀式，嘉義縣副縣長吳芳銘親與這場宗教盛事。 圖：翻攝自 吳芳銘 個人臉書
南瑤宮是清雍正年間彰化建城時，陶工楊謙從笨港攜去香火，奉祀於工寮內藉為庇身之用。 圖：翻攝自 吳芳銘 個人臉書
據傳南瑤宮來笨港進香的歷史有2百多年，依照文獻記載彰化南瑤宮笨港進香團，可說是台灣大型徒步進香團的鼻祖，這一條200多年的香路，雖然經過歷史變遷至今仍延續不絕，目前已是嘉義縣和彰化縣的無形文化資產。 圖：翻攝自 吳芳銘 個人臉書
