今年以來中國境內已有9名西藏僧人、青年自焚抗議北京政府壓迫，各地團體也紛紛表達聲援之意，然而中國當局卻批評自焚是達賴喇嘛進行所謂「偽裝的恐怖主義」。圖博（西藏）青年議會台灣分會主席旦金群佩表示，這些藏人自焚為的是爭取西藏的宗教自由，為的是公益而非私欲，所以符合藏傳佛教的菩提心。
圖博（西藏）青年議會台灣分會副主席滇金南達則呼籲，台灣和西藏都是地球村一份子，希望更多台灣人一起關注西藏人權議題。
今（24）日中午的「開放編輯室」節目請到旦金群佩、滇金南達、以及台灣人權促進會人權政策部主任施逸翔，為網友分析西藏現況的真相，為什麼這些西藏人願意前仆後繼、犧牲性命？台灣為何要關心遙遠的西藏問題？
施逸翔指出，中共當局在1959年以武力進入西藏地區，展開高壓統治；2008年西藏發生了大型抗暴事件，造成216死亡，6000多人遭逮捕、1000多人失蹤，對西藏最致命的打擊，是中共燒毀了6259間寺廟，只保留13間，嚴重摧毀西藏文化的核心-「宗教」。
1970年後才在印度出生的旦金群佩和滇金南達道出流亡藏人的無奈。旦金群佩指出，不少流亡藏人想要返回西藏故土，卻遭到印度和中國當局的阻擋；每年更有數千藏人逃離西藏，為的就是追求宗教的自由。
滇金南達強調，西藏文化和藏傳佛教無法切割，藏傳佛教蘊含的就是西藏的文化精神。他說，深知此點的中共因為考量國際觀感，無法大肆屠殺西藏人民，所以亟欲摧毀藏傳佛教，根本目的是為了摧毀西藏人的認同，進而完全統治西藏。
旦金群佩說，藏區橫跨中國境內四川、雲南、西藏數省，包含「安多」、「康」、「衛藏」3個區域，然而都在中共的統治下失去了宗教的自由。滇金南達指出，不少逃離西藏的僧侶在修行上遠不如流亡僧侶，顯見中共對宗教的控制已經嚴重侵蝕西藏的文化根基。
滇金南達表示，今年以來的9名自焚藏人都是普通百姓，他們為了追求宗教的自由和免於壓迫，寧願犧牲性命來向國際社會發聲。這種做法其實完全符合藏傳佛教教義，因為佛陀也曾犧牲肉身給老虎母子食用，成就大我，這就是菩提心的表現。他強調，如果只是為了自己的壓力、私欲而自殺，那只會墮入地獄之中。
對於今年8月將政治權力轉交民選流亡政府的達賴喇嘛，旦金群佩指出，將政治領導權下放，是法王（達賴喇嘛）20 多年來一直的期待，只是時間未見成熟，才拖延到現在。旦金群佩表示，法王做此決定就是相信藏人已經有了能力，可以自己決定如何朝向獨立自治的目標邁進。
滇金南達說，中國無法避開國際社會的目光，台灣也不可能自外於國際社會，所以他希望台灣能多關注西藏的處境並施以援手，他相信這就是佛陀千年前就揭櫫的不變真理，他也相信，有了台灣及國際社會的聲援，西藏一定能夠走出自己的路，追求宗教的自由、政治的民主。
