陳柔伊、邱珮文 | 關於記者 | Newtalk新聞

曾獲奧斯卡最佳美術設計的香港電影美術指導葉錦添8月中旬抵台，今(16)日下午他在金石堂書店舉辦新書《神行陌路－葉錦添的新東方主義》發表會，分享創作新書的動機及自己對美學的思考，並邀請到表演工作坊藝術總監賴聲川、故宮博物院院長馮明珠、前電影資料館館長張靚蓓等藝文界好友站台，在發表會上，眾人描述自己所認識的葉錦添，氣氛愉快。 葉錦添畢業於香港理工學院高級攝影專業，他參與電影《臥虎藏龍》美術製作，成為首位獲得奧斯卡「最佳美術設計」以及英國電影學院「最佳服裝設計」的華人藝術家，跨足服裝、舞台、電影美術、視覺藝術等多元領域，葉錦添藉由對中國當代藝術的詮釋，想要讓世界了解到東方文化藝術之美。 為了幫好友新書站台，賴聲川從紐約飛了15小時，今早趕回台北。賴聲川說，創意好像是天馬行空的事情，真正的創意卻發生在仔細的工作。他認為，創作，是10%的「創」與90%的「作」，而葉錦添就是其中的典範。他以今年與葉錦添合作的舞台劇為例，提到這次表演的規模非常大型，共需要400多套服裝，葉錦添不願意放過任何一套服裝，一一設計造型，他稱讚葉錦添十分認真，並且總是能透過服裝展現出他的戲劇理念。 聊起葉錦添這個人，張靚蓓更是侃侃而談，她說，兩人是從「臥虎藏龍」開始的緣分，當時只有一面之緣，看到葉錦添1個人做5、6人份的工作，便覺得印象深刻。後來，她特地跟導演李安要了聯絡資料，兩人時常聊天，相互激盪的過程十分有趣。 張靚蓓更稱讚葉錦添非常勤奮，像是他每次來台灣書店，都是拉著箱子買書而且看完，讓她感到很慚愧。她也提到，5年前葉錦添出了「神思陌路」這本書，因為使用詩體書寫，一般人都看不懂。結果看完今年新出的這本「神行陌路」，她開玩笑地稱讚葉錦添，「你懂得敘述了」。 葉錦添形容，自己是一個「會做到底的人」，因此，別人看他的作品時，也能夠感受到一種極致。然而他都是把作品完成後，才開始去想別人會怎麼看，因此，時常要承擔很多的責任和冒險。 針對現今東方文化的前景，葉錦添說，全世界都在流行文創，但文創不應該是氣氛，而是一種文化的覺醒。尤其全球化之後，大家的審美觀變得越來越相像，所有人都在往同一方向走，在這個越來越平的世界，他想要發出不同的聲音。葉錦添也樂觀地說，一個屬於東方文化的平台正在漸漸形成。 談到台灣文創產業，賴聲川語重心長的說，儘管台灣創意有很多優勢，還是需要好好加油，否則會很快就消逝，他期待這本書能對年輕的創作者有所啟發。

港口部落青年會與Pangcan阿美族守護聯盟今(16)日召開記者會抨擊，夜店Pasoul club「豐年祭派對狂潮」宣傳影片中，充滿對原住民文化的戲謔惡搞，不僅將原住民神聖祭典與夜店飲酒狂歡形象結合，並把阿美族社會中地位崇高的女性以「性奴」影射。港口部落青年會表示，雖然影片已經下架，但他們會堅持提告，以捍衛原住民文化。 長老教會牧師馬耀谷木指出，片中角色所穿的服裝是阿美族與神明共同立下的「彩虹契約」，它隱含著對人的尊重、對大自然的保護等意義，卻被不肖商人汙辱。他沉痛地控訴，台灣真的是病了，該影片正好反映台灣企業所追求的價值。 港口部落青年會的張智堡也表示，這支夜店影片已經加深社會大眾對原住民飲酒文化的歧視和錯亂。他說，酒對阿美族來說，非常重要，當他們祭祀祖靈、與神溝通的時候就要用酒，意義如同漢人到廟裡拿香拜拜一樣，當中有許多規則和禁忌，看到片中男子拿尿壺喝酒，讓他非常生氣。 張智堡補充，阿美族女性在部落中有著不亞於男性的地位，該影片不僅消費原住民女性，還將部落頭目及牧師的頭像夾在內褲裡，除了戲謔，也侵犯到肖像權，他們將會對該Pub提出告訴，並在網路上發起活動抗議。他強調，這件事並非個案，他們絕對會堅持捍衛原住民文化。 東華大學原住民民族學院教授施正鋒則認為，影片自以為幽默好玩，但幽默不應該建立在傷害別人上，以「性騷擾」為例，只要讓對方不舒服就是騷擾，那麼歧視也一樣。他表示，目前對這種整個族群的歧視，並沒有法律可以適用，頂多是針對個人的「公然侮辱罪」。 台灣原住民族行動聯盟伍度‧米將也表示，在馬英九的領導下，社會大眾對原住民的認知逐漸倒退，包括過去馬英九曾對原住民說過「我把你當人看，要好好把你教育」，此外，海巡署少將黃鴻輝、國民黨中常委廖萬隆也曾說出歧視性的話語。今年青年大使出訪時，錯誤挪用原住民文化，外交部還拒絕道歉。他憤怒的說，除了Pub業者外，他也要求外交部、馬政府等都應該為對原住民族的不尊重和歧視，嚴正的道歉。 對此，Pasoul Pub已於8月12日在臉書官方粉絲頁發表道歉聲明，表示針對引起部分原住民朋友不愉快的情緒感受，鄭重道歉。聲明中並指出，該活動內容的最初宗旨及原意是希望能夠對年輕族群推廣台灣在地文化特產小米酒產品，才用年輕族群最為流行的派對活動作為宣傳及推廣方式，並未考慮各個文化本身的神聖及莊嚴與其深層含義。 然而，網友們對於該道歉聲明似乎並不領情。網友Pa Nay留言，原住民族的祭典活動變成Pasoul Pub口中的「派對活動效果」，他說，現在不只「部分原住民朋友」看了不愉快，非原住民看了也很不舒服，並批評該Pub是幫自己找些推諉的藉口以掩飾無知。

婦女救援基金會於今(14)日世界慰安婦日，在日本交流協會門口發起抗議行動，要求日本政府承認二戰期間強徵慰安婦的事實，並且道歉賠償。超過百人的群眾為慰安婦阿嬤討公道，現場並上演行動劇諷刺日本政客說謊，日本交流協會最後派出日本駐日副代表出來領取陳情書，但對道歉一事並沒有正面回應。 8月14日是韓國已故「慰安婦」金學順1991年作為日軍「慰安婦」受害者首次提供受害事實證言的日子，因此被訂定為世界慰安婦日。台灣、韓國、日本、菲律賓、美國、加拿大、德國等國都在今天發起抗議活動，要求日本政府為慰安婦一事道歉賠償。 婦女救援基金會執行長康淑華表示，20年來，日本政府不肯道歉賠償，極右派政客們更常以曖昧不明的言語，讓各界誤以為日本政府已對此致歉；她說，現任首相安倍晉三甚至意圖修改日本前官房長官河野洋平所發表的，承認慰安婦存在的「河野談話」，根本是推卸歷史的責任。 針對日前大阪知事橋下徹發言「慰安婦是戰時必要措施」，婦女新知秘書長林實芳批評，這就好像現在台灣有些政客會說「威權是走向民主的必需」，或是「辦軍隊案子會動搖國本」等等，都是謊言。 康淑華強調，阿嬤時間已經不多了，目前台灣僅存的6位慰安婦阿嬤，最年輕的也已經80多歲，幸好，現場有許多聲援民眾都是年輕人，這也代表慰安婦的議題，不會因為阿嬤們過世而結束。日本政府別想用拖延戰術，以為等到阿嬤過世後，就不需要負責。 由台大學生所發起，「阿嬤的紙飛機」創辦人郭家佑說，台灣人不是對慰安婦沒感覺，只是不知道而已，她也呼籲，站出來的每個人用自己小小的力量，讓身邊的親朋好友了解慰安婦阿嬤的冤屈。 參與「阿嬤的紙飛機」活動的青年們也在協會前上演行動劇，戴上日本首相安倍晉三、副首相麻生太郎、眾議院議員石原慎太郎以及大阪市長橋下徹的面具，並由象徵慰安婦受害者的「大桃阿嬤」撕下假面具，諷刺4人過去言論皆為謊言。 立委尤美女辦公室主任蔣月琴則說，尤美女在立法院號召成立的「跨黨派國際人權促進會」，已經獲得包括國民黨、民進黨、台聯黨等不同黨派立委的連署，顯示慰安婦議題是超越黨派的，他們也會持續關注。 在群眾要求下，日本交流協會最後派出代表接受陳情書，然而在溝通過程中，婦援會因為不滿代表只是總務處的低階官員，而拒絕轉交陳情書，現場民眾也高喊要「日本代表高層出來」。約十多分鐘之後，日本駐台副代表才步出協會外，接受康淑華所遞交的3點訴求陳情書以及連署明信片，但對於道歉賠償一事並沒有正面回應。 康淑華表示，只要日本政府沒有正面回應訴求，他們就會持續抗議，直到阿嬤們的正義被伸張。 此次婦援會抗議的3大訴求分別為：1.要求日本首相代表其政府，經日本國會正式批准，給予慰安婦受害者公開、真誠且明確的道歉，並提出正式賠償；2.要求日本政府承認二次大戰期間強徵婦女充當慰安婦之史實，並且不得反覆其立場；3.要求日本政府立法禁止所有扭曲慰安婦史實的公開言論。