最近包拯有點忙。

台南舉辦「鍘美藝術節」，源頭是陳幸妤與趙建銘的婚姻、教育金等家庭糾紛。陳佩琪看到以後有些不平，問台灣人面對她先生遭到法務部、監察院「追殺」，為什麼沒有人出聲聲援。

問題是，這兩件事情從一開始就不是同類狀況。

《鍘美案》講的是陳世美與秦香蓮。婚姻當然也有法律問題，但夫妻之間是不是負心、誰對不起誰，其中還包含人際關係與道德評價。旁人可以同情，可以批評，也可以選擇聲援其中一方。

柯文哲面對的卻是刑事案件。

既然陳醫師從《鍘美案》說起，我也好奇，包公戲裡又有哪些涉及官員貪瀆的故事？

這一翻，還真的翻到了。

一齣是《鍘龐昱》。龐昱奉旨前往陳州賑災，卻剋扣、挪用賑銀，最後被包拯查辦。另一齣是《鍘包勉》，講的是包拯的姪子為官收賄。

說來也巧，這三個故事案情完全不同，倒有一個共同點：最後都掉了腦袋。

翻到這裡，我突然覺得，還是不要再幫陳佩琪找戲了。

因為問題根本不在該演哪一齣。

陳幸妤與趙建銘的家庭糾紛，可以有社會觀感，可以有人同情，也可以有人聲援。婚姻糾紛裡，聲援本身就是一種社會態度；刑事案件裡，聲援卻不能成為證據。

柯文哲面對的是刑事指控。檢方拿出什麼證據、辯方如何反駁，最後由法院依法判斷。

一萬個人在法院外面喊冤，不會因此少一項證據；一萬個人在網路上喊有罪，也不會因此多一項證據。

所以，陳醫師的要求實在很讓人困擾。

如果陳醫師認為先生受到司法不公，可以指出哪一項證據有問題、哪一道程序不合法，這些都值得公開討論。但無論支持者多或少，都不會改變刑事案件最終必須回答的問題：證據是什麼？

至於包拯，就讓他休息一下吧。