最近看到《美國時間》一文，提起有關「月亮」，作者住在美國的感受：「小時候在台灣，曾聽人說，美國的月亮比較圓，來美國後，發現美國月亮沒有比較圓；多年來在美國，一份全職，一份半職，還有剩餘的時間，享受寫作的樂趣。我的美國時間，比較多，但是沒有比較長；月亮沒有比較圓、身材尺寸很凸顯、美國時間比較多、全職半職加寫作 。」
每年黃曆8月15日即為中秋節。按照黃曆，8月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋。而8月15日又在「仲秋」之中，因此民間稱為「中秋」。「中秋」一詞最早出現在《周禮》一書中，但直到唐朝，才成為固定的節日。
中秋節較有名叫傳說嫦娥奔月。
其次是月餅傳說：明太祖朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，將當年起兵時以祕密傳遞資訊的「月餅」；配合著二十四節氣的糕餅、點心，作為賞賜群臣。後來，朱元璋終於把元朝推翻，成為明朝的第一個皇帝。自然更加重視吃「月餅」的習俗；每到中秋佳節，必定分發月餅，讓全體將士與人民同樂。此後，中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
中秋節有哪些風俗習慣嗎？有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、等習俗。以月之圓兆人之團圓，爲寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成爲豐富。
在台灣，中秋節是僅次於春節的重要傳統節日，許多習俗代代相傳。台灣人喜愛在中秋節一家人，又可以團圓在一起烤肉、賞月亮、剝柚子和吃月餅。
聖經中與亞洲人過中秋節相似的，便是住棚節，它是猶太人三大節期之一；每年秋季從希伯來曆公曆 9、10月15日開始，為期7天。是以色列人紀念上帝帶領，眾人出埃及，在曠野飄流40年住帳棚的日子；最終上帝帶領以色列選民到達，上帝的應許之地安居樂業。所以每當到了住棚節，以色列人會與家人團聚，一同向上帝獻上感恩。感謝上帝的給予，也象徵上帝與人同在。
聖經告訴我們人生有很多困難，過去的疫情亦是。沒有誰能夠控制這些危機，我們不需畏懼，只需將盼望交給上帝，因聖靈就住在我們裡面。過去疫災威脅其實也是一個學習信心的機會，就如從前上帝用雲柱與火柱帶領，以色列人走過曠野。如今祂也要透過住在我們裡面的聖靈，帶領我們走過生活的曠野，進入豐盛生命的迦南美地。基督徒應知道中秋節，中國及其他民族風俗有祭拜月神。
上帝禁止以色列人拜月亮，在耶和華你神所賜你的諸城中、無論那座城裏、若有人、或男、或女、行耶和華你神眼中看為惡的事。你就要將行這惡事的男人、或女人、拉到城門外、用石頭將他打死。(參閱申命記17章1-7節)
在中秋賞月時，我們首先要想到的是上帝的創造。很多人看到的只是月亮，卻沒有看到創造月亮的上帝，而去拜受造物月亮，這是一件非常悲哀的事。
中秋節的省思:
1創造諸天與地是誰
世人賞月不過獲得短暫的愉悅，不認識月亮背後那位創造諸天與地的神；而基督徒賞月，可知曉天空的浩瀚？聖經說：「我仰視袮親手創造的天空，觀看袮陳設的月亮星辰。便說，人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，袮竟眷顧他？」（參閱詩篇8篇1-5節）
2、與人和好
真正的團圓不是寄託於明月，而是心靈的相聚，因「素菜淡飯而彼此相愛，勝過酒肉滿桌而彼此相恨。」（箴言15章節17），愛是團圓的基礎，沒有愛一切都無從談起。我們常聽到：「舉頭望明月，低頭思故鄉，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。」人們渴望團圓，每到中秋節，當不能團圓時，就分外加添了心裡的愁苦。為什麼？就是因為沒有永恆的盼望，人的一生是短暫而虛空的。詩人有再多的抱負與才氣，也不能脫離人生的生死離別，更不能擺脫心靈的孤獨與無助。唯有宗教信仰，我們的人生才有意義，我們的人生才有盼望，我們才有力量面對人生的悲歡離合。
中秋節提醒我們，不忘記世界的美好，也提醒我們世界的美需要有真正的和平，才能有團圓。