《受恩蒙福的一生》可以說是《草地囝仔做牧師》的續集。前書共有28篇文章，其中有7篇談到「一生」；續集共有32篇，也有3篇提到「一生」，並且直接以《受恩蒙福的一生》作為大標題。《受恩蒙福的一生》——草地囝仔做牧師續集由此可見，林牧師非常看重自己所走過的人生，也深信自己的一生都有上帝的引導與應許。
林牧師與謝素鳳牧師娘育有長子元生、次子皙陽和女兒麗真三個孩子；第三代有三位孫子與兩位孫女；第四代曾孫截至2024年共有十位，八男二女。信仰能夠一代一代傳承下去，應該是林牧師一生最大的滿足之一。
聖經中也有類似的美好描述。約瑟活著的時候，看見以法蓮第三代的子孫，也抱過自己的曾孫（創世記50:23）。這是何等美好的福氣。續集中也有一些新照片，可以看見林宗要牧師抱著林元生第二代的子孫，更讓人感受到信仰與生命傳承的喜樂。
一、讀《受恩蒙福的一生》，感觸與受益良多
讀完《受恩蒙福的一生》，筆者最大的感觸是：「蒙福」是一種生命的態度，而不只是人生的結果。我們平常想到「蒙福」，很容易想到健康、平安、工作順利、家庭幸福、經濟富裕。然而，林牧師的信息讓我重新思想：真正的福氣也許不只是「我擁有多少」，而是「我是否知道自己所擁有的一切都是恩典」。
約伯就是很好的例子。他曾經擁有兒女、財富、地位與健康，也深知這一切都是上帝所賜的恩典。當他突然失去一切，遭遇極大的苦難時，他雖然痛苦、悲傷，甚至不明白為什麼會發生這些事情，卻仍然在苦難中思想上帝。
每當我們遇到苦難時，常常容易埋怨、不平，甚至懷疑上帝，卻很少回頭數算自己過去所領受，及曾經所擁有的恩典來感謝上帝。約伯的生命提醒我們，即使人生遭遇巨大的變故，也不能因此否定上帝過去所賜的一切恩典。
人走過不同的人生階段，才會越來越明白，許多事情並不是靠自己的努力就一定能得到。能夠出生、成長，有家人、有朋友，有工作的能力，有認識信仰的機會。甚至在人生遭遇挫折之後，仍然能夠重新站起來，這些都是值得感恩的恩典。
一個懂得數算恩典的人，比較不容易一直埋怨自己沒有得到的東西。
另外，我也很受到「受託的人生」這個觀念提醒。人的時間其實非常有限，我們常常把許多時間用在追求自己的目標，卻很少問自己：「上帝把這一生交託給我，我究竟要如何使用？」
因此，我認為《受恩蒙福的一生》真正要談的，不是「如何得到一個什麼都有的人生」，而是如何把一個蒙受恩典的人生，活成一個感恩、信靠、服事與見證的人生。
以「無愧的一生」為例
林牧師不只是關心教會，也關心台灣社會所發生的事情，包括社會問題、政治不公義以及世界人物的故事。
以筆者過去的經驗來說，在比較保守的教會裡，甚至談到社會上的不公義現象，都可能引起不同的聲音。令人感受到的是，林牧師並沒有把信仰侷限在教會之內，而是關心信仰如何面對真實的社會與世界。
1997年9月，世界上先後發生兩場受到全球矚目的喪禮：一場是英國黛安娜王妃的喪禮，另一場是印度德蕾莎修女的喪禮。林牧師以「虛幻的玫瑰與真實的百合」來討論這兩位女性。
在這篇文章中，作者對德蕾莎修女的服事、人格與信仰所表現出來的愛，有非常正面的肯定。若用「無愧的一生」來形容她，是十分恰當的。
筆者過去講道時也曾提過德蕾莎修女，並曾經投稿刊登。她也許沒有受到世俗社會同等程度的重視，但她一生服事窮人，把服事人的工作看作服事基督。這讓我想到耶穌所說的話：「我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為紀念。」（馬可福音14:9）
這句話提醒我們，一個人的價值不在於世人給了多少掌聲，而在於他是否忠心？活出上帝所託付的使命。
願我們也能效法德蕾莎修女的精神，不受人的眼光與環境左右，持守信仰、忍耐到底，在所處的地方忠心服事。
最近筆者也看到一段影片報導，提到杜元坤院長受到《德蕾莎修女傳》的影響。他分享自己在大學時期研讀《德蕾莎修女傳》，受到她無私奉獻精神的感召。這也讓我再次思想：真正的奉獻，不只是把自己多餘的東西給別人，而是願意把自己所有的、甚至把自己擺上。
二、從林牧師講道中學習故事、例子、比喻與台灣俗話的運用
林牧師涉獵廣泛，閱讀許多不同領域的書籍。他對聖經非常熟悉，也能夠適切地應用經文；在詮釋與解經方面，也有相當好的掌握。筆者過去曾修習「以經解經」的課程，因此對這一方面特別有感受。
不過，一篇講道若只有經文解釋，而缺少故事、例子與比喻，就比較容易讓人感到抽象。例如，買房子通常都希望有窗戶，因為窗戶可以通風、採光，使居住環境更加舒適。講道也是如此，經文的信息就像房子的主體，而故事、例子與比喻，就像房子的窗戶，使人比較容易理解，也讓信息能夠進入人的生活。
林牧師的講道中，經常引用各種生活與歷史材料。例如：美蘇兩國代表民主與共產主義的故事；美國州長勸告患有慢性病的老人要好好照顧自己；1986年高智慧犯罪集團的故事；姜子牙、諸葛亮等人的智慧；
「民以食為天」、「吃飯皇帝大」等俗語；光啟社1960年代的電視劇《梨子與蘋果》；《三國演義》中關羽、劉備、孔明的故事；希臘人的傳說；民族或宗教信仰所引起的衝突；世界、中國歷史上許多具有高度智慧的人物；
台灣社會中的貪心、賭博與大家樂、六合彩等現象。他也引用許多台灣人熟悉的俗話，例如：「好竹出歹筍」、「歹心戴紗帽，好心餓肚子（倒iau餓）」、「人無千日好，花無百日紅」、「天生我材必有用」、「一枝草，一點露」。
這些故事、歷史、俗語與生活經驗，讓有時抽象的信息變得更加具體，也讓聽眾容易將聖經真理與自己的生活連結起來。
例如，以前台灣常用「破水桶」來形容一個不會理家的婦人。不論男人如何努力取水，因為水桶有破洞，水始終無法保存，最後所有的辛苦都付諸流水。這個比喻也可以用來思想人生。有些人一生努力工作、追求成功，也累積了不少成就，但是如果生命缺少正確的價值觀，再多的努力也可能最後歸於空。這正是故事與比喻在講道中的價值：它能把抽象的道理，轉化成聽眾熟悉的人生經驗。
林牧師也談到青少年時期的心身症、理性與信仰、經驗哲學，以及丹麥思想家兼神學家祈克果對人生存在的思想；也引用唐朝詩人韓愈《祭十二郎文》的內容。
他對信仰的理解也非常重視「愛」的實踐。他指出，信仰偉大的內容與價值，不只是知識與教義，更要在生活中表現出愛。《悲慘世界》中主角人生觀的改變，就是很好的例子。真正改變他的，不只是主教所傳講的信仰，而是主教將信仰化為愛的實際行動。
作者也曾在《讀者文摘》（Digest）看過一篇帶有諷刺意味的文章，談到「人生70的五子登科」，其中以五種方式描寫老年生活：
1.家人上班或外出，我顧房子；
2.家中是非不聽，做個聾子；
3.子媳上班，我看孫子；
4.不順眼時，就當瞎子；
5.家事不說，就當啞子。
這些故事看似生活化、甚至帶有幽默感，卻也讓人思考人生進入晚年後，應該用什麼樣的態度面對家庭、子女與自己的生活。
特別值得注意的是，續集中至少有兩篇談到年長者及長輩；而這兩本書分別在作者72歲、78歲時出版，更可以說是作者在人生不同階段，累積下來的經驗與智慧精華。
因此，這兩本書不只是年輕人可以讀，對60歲以上的人尤其值得閱讀。
以上這些故事、例子與生活常識摘要，有許多是筆者過去不知道的，讀了以後確實增加不少智慧、知識與常識。由此可見，林牧師是一位認真研讀聖經，也不斷學習不同領域知識的人。
三、從「建立正確的人生價值觀」
學習規劃晚年人生，本書《建立正確的人生價值觀》ㄧ文。 作者在40歲時，就開始規劃60歲以後的生涯，並且用健康的心態來適應年歲的增加。這種未雨綢繆的人生態度，值得我們學習。
特別是明年筆者即將滿65歲，因此讀到林牧師對年老生活的規劃，更有一份切身的感受。人生不是到了退休、年老才開始思想如何生活，而是應該在還有能力的時候，就開始思想：未來我要如何生活？如何服事？如何與家人相處？如何繼續學習？又如何在年歲增加時，仍然成為別人的祝福？這也是林牧師留給我的另一項重要功課。
此外，他們的子孫都很孝順、尊敬父母，這應該也是林牧師與謝素鳳牧師娘，一生最大的滿足之一。
2011年，大中壢傳教師讀書會，筆者曾邀請林元生長老來分享、作見證。他提到自己的喉嚨與聲帶曾經出了問題，醫生甚至囑咐他不要再發聲，要好好保護聲帶，但後來經歷上帝的醫治。他也分享：「我從來沒有想過，我一生會有那麼多的財產。」這句話讓我印象很深。人生所擁有的財富、健康、能力與機會，很多時候都超過我們年輕時的想像，而當我們回頭看時，更會發現其中有許多是上帝的恩典。
四、從兩篇序言，看見林牧師一生的見證
這兩本書的序言，也值得特別一提。長老教會兩位著名牧師、曾擔任總會總幹事者，分別為兩本書撰寫序言。
前書由高俊明牧師作序，他提到林宗要牧師的母親洪呌姊妹，是一位一生力行「榮神益人」的人。她信主後七十多年的人生中，帶領一百多位親人朋友歸主耶穌。高牧師也期盼更多人閱讀林宗要牧師的講道集，成為信仰與生活一致的人，來榮耀上帝、造福眾人。
續集則由楊啟壽牧師作序。他指出，這本書是藉著一個人在其人生戰場上的故事，宣揚上帝的愛與救恩；也期盼讀者透過林牧師的信仰歷程及長期不斷的服事，聽見上帝今天要賜給我們的智慧、慰藉與鼓勵。
兩篇序言雖然寫法不同，卻有一個共同的重點：林宗要牧師的一生，不只是自己的故事，更是一個信仰的見證。
五、從告別感恩禮拜，看見「受恩蒙福的一生」
2008年謝素鳳牧師娘在台北市舉行告別感恩禮拜，筆者也曾前往參加。當天參加的人很多，因為她一生待人真誠、良善，曾經幫助過許多人。
2022年林宗要牧師舉行告別感恩禮拜時，正值疫情期間。即使在這樣的環境下，仍有許多人記念他、前來送行。這也讓人看見，一個人一生是否真實愛人、幫助人，最後會在別人的生命中留下痕跡。
讀完《受恩蒙福的一生》，我更加明白，「蒙福」並不是一生沒有苦難，也不是擁有越多東西就越蒙福。真正的蒙福，是在人生不同的階段，都知道自己是領受恩典的人；在順境中感恩，在逆境中信靠；在有能力時服事別人，在年老時仍然成為別人的祝福；並且把所領受的信仰傳承給下一代。
林宗要牧師與謝素鳳牧師娘的一生，就是一個很好的見證。我深信，他們的一生不只影響自己的兒女、孫子、曾孫，也會繼續影響更多的親人、朋友與教會後輩。
這讓我想到大哲學家維特根斯坦晚年；所留下的一句話向他們至親友：「Tell them I've had a wonderful life.」——「告訴他們，我度過了極其美好的一生。」
若用這句話來思想，林宗要牧師與謝素鳳牧師娘的一生，我想也是十分恰當的。
他們的人生未必沒有困難，也未必每一段路都平順；然而，他們在上帝的恩典中走過一生，在家庭中留下愛，在教會中留下服事，在信仰中留下見證，在後代中留下傳承。
因此，對筆者而言，讀《受恩蒙福的一生》最大的收穫，不只是認識林牧師的一生，更是重新思想自己要如何走完自己的一生。
願我們都能學習林牧師的榜樣：數算恩典、忠於信仰、認真學習、關心社會、忠心服事、愛護家庭，並且將信仰一代一代傳承下去。
如此，我們的一生也能成為「受恩蒙福的一生」，直到人生最後一程，仍然可以坦然地說：「我這一生，是蒙恩的一生，也是美好的一生。」
（文章僅代表作者觀點，不代表Newtalk新聞立場。）
