近來,台北市長蔣萬安多次因公開言論及政治作為引發社會爭議,國內外媒體及評論文章對其言行提出不少批評。近期相關爭議更延伸至司法層面,引起各界關注。
2026年8月3日上午,民進黨台北市議員參選人張銘祐偕同律師詹晉鑒前往台北地檢署,告發蔣萬安涉嫌違反《刑法》偽造文書罪、加重誹謗罪,以及《個人資料保護法》有關公務員違法利用個人資料等規定,全案已進入司法程序,後續仍有待檢察官偵辦及法院依法審理。
同日媒體也報導,蔣萬安證實委託團隊製作運用AI深偽(Deepfake)技術模擬總統賴清德聲音的宣傳影片,並表示影片已標示為AI生成,因此不構成犯罪。然而,最高檢察署今年已兩度將生成式AI及Deepfake列為選舉查察重點,提醒其可能危害民主程序及影響選民判斷。法界亦認為,身為地方首長,更應審慎面對AI深偽技術的運用,不宜淡化其可能帶來的社會風險。
此外,蔣萬安於2025年4月11日在台北市議會與民進黨議員簡舒培的激烈攻防,也曾引發社會討論。當時,簡舒培批評「國民黨已經成為共產黨的走狗」,蔣萬安則反擊稱民進黨與共產黨一樣要消滅中華民國。簡舒培隨即追問:「世界上哪一個國家要消滅中華民國?」並多次要求蔣萬安直接指出是哪一個國家,質疑其不敢正面回答。整場質詢充分反映朝野政治攻防激烈,也讓外界對政治人物的公共論述有所討論。
筆者觀察,簡舒培長期投入市政監督,問政表現獲得不少支持者肯定,也是民進黨重點培養的人才,今年當選民進黨中常委,顯示其政治歷練及黨內支持度均受到一定程度的肯定。
另一項引起社會高度關注的言論,是蔣萬安於2026年7月24日接受媒體專訪時表示:「如果民眾7月25日不站出來,就是默默承認台灣人民爛命一條。」此番言論引發不少民眾反感,也遭外界批評有貶抑人民自主選擇權之嫌。在民主社會中,人民有權決定是否參與政治活動,不應因政治立場不同,而遭到負面標籤或人格貶抑。
本文將以上述事件為討論基礎,並從聖經真理的角度,探討政治人物應具備的誠信、真實、尊重生命及謙卑服事的價值。無論是將人民形容為「爛命一條」的發言,或AI深偽宣傳影片所引發的爭議,都值得以聖經所強調的誠實、公義與愛人的原則加以檢視。
聖經教導:「所以你們要棄絕謊言,各人與鄰舍說實話。」(以弗所書4:25)又說:「說謊言的嘴,為耶和華所憎惡;行事誠實的,為他所喜悅。」(箴言12:22)政治人物肩負公共責任,其言論與作為更應建立在真實與誠信之上,而非讓社會陷入真假難辨的資訊環境。
同時,《創世記》指出,人都是照著上帝的形像受造,因此每一位人民都具有尊嚴與價值。政治人物應尊重不同立場的人民,而不是以貶抑性的語言評價人民。唯有以真理、公義、誠信與愛為基礎,民主政治才能建立真正的公共信任,也才能符合聖經對掌權者的期許。
壹、從「台灣人皆爛命」談政治領袖的責任。
近期兩篇評論《台灣人皆爛命,唯改姓蔣的好命?》及《痛罵台灣人「爛命一條」,蔣萬安不適任公職!》,皆針對台北市長蔣萬安的言論與政治作為提出嚴厲批判,引發社會熱烈討論。
第一篇評論認為,725食安遊行雖以食品安全為訴求,但作者質疑部分地方政府長期未積極落實食品安全稽查,卻將焦點放在政治動員,甚至把責任完全歸咎於中央政府,因此批評有「放火喊救火」及「做賊喊捉賊」之嫌。文章進一步指出,若地方政府握有行政權限,理應先檢討自身監督及查驗是否落實,再向中央提出改革建議,而非將食安議題全面政治化。
作者尤其批評蔣萬安提出「725不上凱道,就是默默承認台灣人民爛命一條」的說法,認為這種以羞辱性語言作為政治動員的方式,不僅傷害人民感情,也暴露出政治人物缺乏對不同立場民眾的尊重。評論者更進一步認為,這種言論容易讓人民感受到一種居高臨下的政治態度,而非民主社會應有的平等對話。
文章也批評,若政治人物一方面高喊「食安就是國安」,另一方面卻被質疑未善盡地方政府應有的食安管理責任,便應優先誠實檢討行政作為,而不是將所有責任推向他人。作者因此主張,真正重視食安,就應以具體行政作為保障人民健康,而非僅停留於政治口號。
第二篇評論則更直接指出,民主政治最重要的價值,在於尊重人民自由選擇的權利。人民有權決定是否參與任何政治活動,政治人物不應因人民未參與特定集會,而以「爛命一條」等帶有羞辱意味的言詞評論人民。作者認為,若相關報導內容屬實,此番發言已引起社會相當程度的爭議,也令人質疑是否符合民主政治領袖應有的風範。
文章同時指出,《食品安全衛生管理法》賦予地方政府第一線食品安全查驗責任,因此地方首長應優先檢討地方政府在食品安全管理上的執行情形,加強與中央合作,共同守護人民健康,而不是讓食安議題淪為政黨攻防工具。
綜合兩篇評論,其共同核心觀點在於:政治人物應以謙卑、負責任的態度接受人民監督,而不是透過激烈言詞動員支持者,更不應以貶抑人民人格尊嚴的方式進行政治宣傳。民主政治容許不同意見,也保障人民選擇參與或不參與政治活動的自由,任何人都不應因政治立場不同,而被貼上負面的標籤。(上)
文/貝洛雅人,台灣長老教會退休牧師
(文章僅代表作者觀點,不代表Newtalk新聞立場。)