某週刊最新的封面故事揭露了一場令人震驚的「毒油風暴」：朱國榮人馬被控主導隱匿致癌油品，中聯公司更為了爭奪經營權而不惜犧牲大眾食安。在詳細閱讀報導並參考各方分析後，筆者試著以宗教人的視角，對此事件提出淺評。雖然核心的法律責任最終仍待司法程序公正裁決，但此事件所折射出的社會與政治亂象，更值得我們深思。
這起風暴的核心據點發生在台中市。令人遺憾的是，地方首長未能一肩扛起責任落實查處，反而試圖將責任怪罪、推諉給中央政府，難怪有媒體人以極其嚴厲的措辭批評其「不要臉」。
這種地方與中央的對立與推諉，彷彿是近兩年「國會亂政」在台灣社會的延伸。眼見目前的中央政府總預算遲遲無法通過，不禁讓人質疑：是否仍有人在政壇上玩著「輸不起的遊戲」？甚至為了反對而反對，其立場逐漸向紅色政權傾斜、靠攏？這一切都有待大眾密切觀察。台灣民主自由的果實得來不易，30年來歷經風雨。如今更打破了單一政黨無法執政超過兩任的「八年魔咒」，其政黨也已到40年了。在這樣珍貴的民主自由社會中，類似「我沒有逼人吃毒油」這種冷血的言論應該被禁止，而非放任統派媒體以此大作文章、掀起社會的餘波盪漾。
面對毒油風暴中各方解決問題的真與假，正如同聖經所言：「外表看起來你們十分公正，內心卻裝滿著虛偽和邪惡。」
上帝的話語是經得起考驗的真理。當國家、社會、政治和宗教充斥著虛假的表相時，身為基督徒，更當以上帝的話語為準繩，勇敢地對虛假提出建言、指正，甚至公義的指責。
人類習慣用虛假的外在形象來掩飾自己，但上主察看人的內心。耶穌曾嚴厲批評當時的經學教師和法利賽人，指責他們「能說不能行」，內心剛硬傲慢、殘忍且毫無憐憫。他們表面上貴為宗教領袖，實則是不分是非的「瞎眼嚮導」與偽善者。他們就像被粉飾的墳墓，外表看似乾淨好看，裡面卻裝滿死人骨頭與腐爛之物；他們口談仁義道德，內心卻物慾薰心；他們斤斤計較於律法的微小細節，卻徹底忽略了真正核心的「正義、仁慈與信實」。
19世紀英國著名小說《格雷的畫像》（The Picture of Dorian Gray）也曾深刻描繪這種外在表相與真實內心的巨大撕裂。年輕英俊的格雷深怕自己年華老去，便許願讓自畫像代替自己承受歲月的摧殘。願望實現後，每當格雷犯下罪行，那幅藏在暗處的自畫像面貌就變得愈發猙獰腐朽，然而他外在卻依然維持著年輕俊美的虛假模樣。
我們切莫做一個表裡不一的人，特別是基督徒，因為沒有真實生命的內在，與死亡無異。上帝已經指示我們什麼是善，祂向我們要求的，是能夠「伸張正義，實行不變的愛，謙卑地與祂同行」。
回到這場毒油事件，問題的核心在台中市，解決的關鍵難道不在台中市長身上嗎？正如週刊封面所報導，當權力鬥爭犧牲了食品安全，這場「毒油解決方案」的虛偽本質已然昭然若揭。
最後，這場毒油風暴留給我們兩個深刻的生活與信仰的省思：
- 當我們所處的人民、社會、政治、國家和宗教都充滿外在假相
時，我們是否也在不知不覺中參與其中，共同構築了這個虛假
的世界？
- 我們該如何保持清醒，不受眼目的慾望與政治權謀的虛榮左右，學會看穿外在假相、看清人的內心？唯有看清真相，我們才能勇敢地伸張正義，實踐真實不變的愛。
文/貝洛雅人，台灣長老教會退休牧師
（文章僅代表作者觀點，不代表Newtalk新聞立場。）
