當一個長期高舉台獨旗幟的政治團體，突然表示願在特定條件下接受成為中華人民共和國的一部分，真正令人警惕的，從來不是立場轉彎，而是它自我賦權的政治邏輯。
更耐人尋味的是，其開出的條件並非制度對話，而是要求重寫台灣的民主授權結構：停止與中華民國政府及主要政黨對話，改由其所界定的「台灣人民代表」與中國協商；同時，中方也須由所謂「台灣民主自治同盟」出面，而非中國共產黨主導。
荒謬也正在於此。民主社會裡，唯一能代表人民的，從來不是自封者，而是選票。
台灣最珍貴的政治資產，不只是自由，而是自由經由選票轉化為授權的制度秩序。總統、國會與地方政府之所以擁有政治正當性，不在於意識形態立場，而在於它們經過公開選舉，接受人民授權，也必須接受人民監督。任何涉及台灣主權與未來的重大決定，也只能透過既有憲政程序，由全體人民共同決定。
因此，任何試圖繞過民選政府、架空現行憲政程序，自封為「台灣代表」與中國協商者，本質上都在否定台灣民主。這已經不是統獨立場之爭，而是對政治正當性的根本挑戰。
更值得警惕的是，這恰恰呼應北京長期的統戰思維：繞過中央政府，直接尋找可被操作的社會代理人。當台灣內部竟有人主動接受這套框架，甚至期待藉此取得政治代表地位，其危險性遠高於任何表面的統獨表態。
台灣社會當然可以存在不同立場。有人支持統一，有人支持獨立，也有人主張維持現狀。民主的價值從不在於意見一致，而在於即使立場對立，也必須服從共同的授權程序。
沒有任何政治立場，可以凌駕民主程序；也沒有任何政治人物，可以跳過人民授權，自稱代表台灣。在台灣，沒有任何政治旗幟可以凌駕選票，也沒有任何人能繞過人民，自稱代表台灣。
（文章僅代表作者觀點，不代表Newtalk新聞立場。）
