台北101董事長 賈永婕 近期在YouTube節目上對台灣認同議題的直言，引發社會廣泛討論。賈永婕一句「你當然可以選擇不要當台灣人，那你就不要在這裡啊」，立即掀起大量爭議，也引發部分藍營人士強烈批評。這場風波表面上看似只是公眾人物的一段發言，實際上反映出台灣社會長期存在的國家認同張力，以及共同體意識如何被政治化的深層問題。

這番話出現在主持人 邰智源 感嘆「全世界都在幫助台灣時，只有台灣人在拆自己的台」的脈絡之下。賈永婕的回應，本質上是一種對內部團結與國家認同的呼喚。從賈永婕的思考脈絡觀察，邏輯其實並不複雜，既然選擇生活在這塊土地、享有公共資源與制度保障，也應該對共同生活的社會產生情感連結與責任感。這種將生活共同體與身份認同連結的說法，具有強烈情緒感染力，也容易在短時間內引起支持與反彈。

公開發言只要觸及「台灣人」這個高度敏感的核心詞彙，就很難避免被捲入政治漩渦。部分政治力量迅速將原本偏向情感表達的內容，轉化成政治立場攻防。駐德代表 謝志偉 曾評論賈永婕「還是太善良了」，這段話某種程度點出當前政治環境的特殊現象。在高度政治化氛圍之下，直接而真誠的語言，反而容易因為缺乏政治修辭保護而成為攻擊焦點。

真正值得討論的，不是支持或反對，而是認同的呼喚與認同政治之間存在根本差異。認同政治往往建立在區隔與對立之上，透過劃分敵我、區分內外來形成政治動員。認同的呼喚則是另一種邏輯，希望生活在同一塊土地的人，能找到共同基礎與共享價值。兩種方式表面都談認同，社會效果卻可能完全不同。

從全球環境觀察，尋找共同身份與共同價值，其實是許多國家近年的共同現象。地緣政治競爭、供應鏈重組、戰略安全壓力與國際秩序變動，讓許多國家重新思考內部凝聚力的重要性。當外部世界變得越來越不穩定，國家越需要內部信任與共同敘事支撐。安全不只建立在軍事力量，也建立在社會心理韌性。

台灣的特殊處境，又讓認同議題比其他地方更複雜。殖民歷史、民主化歷程、族群結構、世代差異與兩岸因素長期交互影響，使「台灣人」這個概念同時包含歷史、文化、政治與情感層面。不同背景的人，即使聽見同一句話，也可能產生完全不同感受。有人感受到共同體的召喚，有人感受到價值排除。

賈永婕從演藝圈跨入公共領域，再成為台北101董事長，個人角色也出現明顯轉變。101不只是商業建築，更是國際旅客認識台灣的重要地標，也象徵台灣對外展示的形象。從101的高度看台灣，董事長身分已經不只是企業管理者，更具有公共象徵意義。由一位從民間走入公共舞台的人提出認同呼喚，本身就帶有某種時代象徵。

從實務戰略角度觀察，這場爭議真正重要的地方，不在於網路上的支持與反對，而是台灣如何把內部討論轉化成更大的共同敘事能力。國家競爭已經不只是軍備、科技或經濟競賽，社會內部是否存在共同目標與共同信念，也逐漸成為國家韌性的核心指標。

近年許多台灣電影、戲劇與公益內容之所以能感動人，不是因為政治口號，而是因為呈現出民間社會的真實生命力。當大愛故事能被拍成作品，當地方故事能被看見，文化力量開始超越政治立場。這種由民間累積出來的溫暖與韌性，可能才是台灣真正難以被複製的競爭力。

賈永婕事件留下的重要提問，不只是誰是台灣人，而是台灣未來想成為什麼樣的共同體。成熟社會不是要求每個人說出相同答案，而是在意見不同時，仍願意相信彼此屬於同一個未來。國家凝聚力的真正考驗，不在掌聲最大的時候，而在爭議最激烈的時候。人類很擅長把一句話升級成陣營戰爭，再花十年修補裂痕，這項技能倒是從古至今都維持高度穩定。

（文章僅代表作者觀點，不代表Newtalk新聞立場。）