國民黨主席鄭麗文的中國行已接近尾聲，外界預料今(10)日的「鄭習會」將達到高潮，大家無不引頸期待著，兩人能為兩岸的和平，帶來甚麼樣的明確訊息。然而，根據筆者這幾日的觀察，鄭麗文主席一行人，其實就好像在走旅行社的套裝行程般，不少參觀的景點，都是之前「館長」陳之漢去過的（還記得那個無人機送珍奶的橋段麼？），一整個就像是在為中國的科技水平做大外宣，感覺行程還是流於官場與表象，因而對於鄭習兩人會面能迸出甚麼火花，也就不期不待了，大概就是走個過場而已。

解讀此行的歷史意義，其實早在鄭麗文首日參觀南京中山陵所發表的演說中，就已經確立。端看其全文，您有發現甚麼端倪麼？
她提到了「蔣渭水」悼念孫中山的橋段，提到「張我軍」遙望孫中山的情懷，提到「霧峰林家」剪辮子追隨孫中山的革命精神，提到了「二二八事件」的族群衝突悲劇……這一些歷史敘事，從來都不是國民黨人的論述基調，截因於各該人物與事件，早已被台派塑造成彰顯台灣主體意識的典範，那些人事物，刻板印象上，就是屬於綠色的資本，根本不可能為藍營所用。

倘若是這樣，那鄭麗文刻意在演講中一再提及，所為何來呢？
筆者認為，這或可說是一種「以台制台」的政治策略。

以鄭多次提到的「蔣渭水」為例，他所倡導的台灣文化協會、台灣民眾黨（不是那個台灣民眾黨哦！）、台灣工友總聯盟等組織，積極的為台灣人民爭取全方位的福祉，被台派人士奉為推動台灣民主運動的先驅者，甚或其名言「同胞須團結，團結真有力」，屢屢可見諸於綠營人士的言談間，便可之其人在台灣政壇舉足輕重的地位。這麼個色彩如此鮮明的人物，出現在被視為親中政黨的主席演說中，豈非長他人志氣，滅自己威風麼？突顯蔣渭水的歷史地位，到底是為了甚麼？

有沒有發現到，在這些台派心中的殿堂級人物，其實都有一個共通點，他們所有為台灣爭主體、為人民謀福利的背後，都有個偌大的歷史敘事，也就是「日本殖民統治」。誠然，各該台灣先賢們所謀求的福祉為真，但那都是在基於對抗日本統治的大前提下進行，背後支撐其作為的原動力，還是心中那一份對中國血統的歷史情懷。

也就是說，他們所謂的「台灣主體性」，目的是在脫離日本的殖民統治，底心下還是將台灣的命運，與中國源遠流長的道統相互連結，根本就不是為了甚麼台灣獨立。要不，您想想，若蔣渭水的民族自決是為了台獨，又何必去密謀刺殺袁世凱，甚或企盼與孫中山見上一面，這些中國人，跟台灣有啥關係呢？

換言之，鄭麗文刻意點出蔣渭水等台派人物，將之緬懷孫中山的小故事講出來，並回顧對抗日本殖民的歷史，便是企圖扭轉台灣所自豪的台獨先驅史，重新回歸到中國的道統敘事，據此強化兩岸間的關聯性，從而引導出「中華民國」存在的事實。

的確，鄭麗文主席確實在中國講了「中華民國」，這讓不少事先嗆聲的台派人士顯得尷尬，只能繼續加碼，央求鄭要在習皇帝面前講了才算，甚或陸委會還以「中山陵是『中國民國』特別保護區」來自我解嘲，更令人啼笑皆非。試問，倘若共產黨真那麼仇視中華民國，還會特別保留甚麼保護區麼？早該像台派人士倡議拆了蔣公廟一樣，把中山陵給拆了不更痛快？

真的不用急著跳腳，鄭確實講了「中華民國」，但檢視其文序，那是在敘述歷史的內容中提及，而不是在彰顯甚麼國家主權。換言之，她還是沒做到在中國呼籲正視我國存在的事實，只是順著緬懷孫中山創建中華民國的橋段，隨口提了一下而已。她口中的「中華民國」，是屬於過去，而非現在與未來。（當然，這也是權宜之計，要在中國講中華民國，大概也就只能趁這種訴諸感性的時機點突襲）

綜言之，筆者認為，鄭麗文主席其實心裡也明白，台灣與中國之間，也許不會有共同的未來，正因如此，為了替國民黨的「親中」屬性找尋合理化的論證，只能從過去的共通歷史中爬梳，從文化與血統層面進行連結。
再則，特別將幾位台派的殿堂級人物點出來，目的乃希冀破除台灣與中國不存在任何歷史淵源的史觀（與賴桑的「長毛象史觀」互別錨頭？！），讓那些曾經為台灣人民爭平權爭自由的先驅者們，不再是綠營專屬，未來亦可以作為藍營宣揚各該主張的典範，據此讓國民黨可以重新回到競逐「台灣正宗」的行列，藉以和主流民意接軌，為2028大選的「國家認同」這一題預做準備。
我想，這或才是鄭主席此次中國性的最大突破吧！

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