除夕夜，在法鼓山的撞鐘祈福活動中，國民黨主席 鄭麗文與環境部長彭啓明、考試委員鄧家基共同執繩敲鐘，卻出現一個令人側目的畫面：鄭麗文手中的紅繩，在毫無外力介入的情況下劇烈晃動，畫面清楚、頻率異常，引發網路大量討論。

國民黨官方隨即解釋為「感應強烈」，但輿論反應幾乎一面倒唱衰。不是因為台灣社會迷信，而是因為政治人物的象徵行為，本來就承載高度投射意義。當領導者本身缺乏信任基礎，再普通不過的畫面，也會被集體解讀為不祥徵兆。

這其實並非首次。2023年底，代表國民黨參選總統的侯友宜參拜時禮盤落地；2019年，韓國瑜授旗時旗桿折斷；2008年，馬英九撞鐘時扯斷紅繩。事後回看，這些畫面被不斷回收為政治失敗的象徵符號。

問題不在於神鬼是否顯靈，而在於選民心理機制。當政治人物缺乏治理成績與信任資本，任何不尋常事件，都會被視為「天意示警」。反過來說，如果領導者深獲信賴，同樣的畫面只會被當成花絮。

鄭麗文正處於最不利的位置。她上任僅四個月，卻沒有任何蜜月期，最新民調顯示信任度不到三成，不信任度卻超過六成。國民黨正值2026縣市長提名的關鍵階段，地方派系各自為政，主席卻無力整合，被多數諸侯視為「不存在的人」。

諷刺的是，那些真正要上戰場的人，如台北市長蔣萬安，不論聲量、民意或政治份量，都遠高於黨主席本人。這種結構性錯位，讓國民黨呈現出「有將無帥」的權力真空狀態。

因此，紅繩晃動會被解讀成凶兆，說穿了只是集體心理的投射結果。選民並非真的相信神諭，而是早已對領導者失去信心，於是任何異象，都成了合理化唱衰的出口。

如果鄭麗文具備正確且清楚的路線、實際的整合能力與穩定的政治風格，這場晃動頂多被說成「氣勢震撼」；但現實恰恰相反，她仍停留在政論名嘴的表演模式，缺乏領導者應有的沉穩與權威，導致外界無法將她視為真正的政治中樞。

紅繩真正抖出的，不是天意，而是國民黨內部的集體焦慮。當一個政黨的主席，既無法安定人心，又無法整合權力結構，那麼即使沒有對手進攻，組織本身也會在自我懷疑中持續崩解。

這條紅繩之所以成為象徵，不是因為它神祕，而是因為它恰好映照了一個現實：國民黨正在失去對未來的敘事能力，而主席本人，正是這場失序最具體的縮影。

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