台灣流行音樂已是全球華人流行音樂前段班，許多中國流行音樂歌手是模仿台灣流行音樂，但好還可以更好。而台灣流行音樂面對的多重挑戰，除了在作曲上不停留在芭樂歌的重複模式外，再來就是歌詞上的革新了。
但說教令人厭煩，大多數閱聽大眾拒絕聽職場主管和學校老師說教轟炸後，回家戴上耳機，還是聽到一樣的說教歌詞。
要做到「寓教於樂」，此時音樂藝術創造性是關鍵，在流行音樂娛樂的創新價值性中，寄託傳統社會教育實質作用。
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
「質勝文則野，文勝質則史」出自《論語·雍也》的句子，為孔子藉此說明人的內在「質」（本質、樸實）與外在的「文」（文采、禮儀）應當均衡協調，過猶不及，才能成為真正的「君子」。 質勝文則野的意思是，如果一個人的本質過於厚重，文采不足，就顯得粗俗鄙野；文勝質則史的意思是，如果文采過於浮誇，本質不夠厚實，就會顯得虛華不實。
能做到「寓教於樂」的流行音樂創作原理也是如此。
林強〈光明的路〉所達到的多贏性，在於懂得運用電子音樂做到創新性，同時歌詞仍保持社會教育性。
另外細心的閱聽大眾也可以察覺，我故意找林強十數年、二十年前的創作，你會發現他的音樂創新性還是可以狂電2025年部分流行音樂歌手，就可以理解林強為何走寓教於樂的音樂創作路線。
〈光明的路〉（台語）
唱詞曲:林強
頭暈暈 腦盹盹欲望/
頭暈暈 腦盹盹欲望/
心向一條光明的道路/
心向一條光明的道路 重新踏出自己的腳步/
光明的路 光明的路 光明的道路/
反省卻早做過的錯誤/
光明的路 光明的路 光明的道路/
重新踏出自己的腳步/
相信有相信有相信有/
一條光明的一條光明的/
一條光明的一條光明的/
一條光明的光明的道路/
〈光明的路〉不是新北投捷運站旁邊有一條「光明路」，而是傳遞「人誰無過？過而能改，善莫大焉。」社會教育性，特別是林強自身生命經歷的真實感悟分享。
七公鏘(台語)是林強演唱聲音的新意，如同世界流行音樂之王Michael Joseph Jackson，他常以大量獨特且極具辨識度的新奇聲音和演唱技巧，用「唱」的方式將腦中的編曲和聲部逐一傳達給閱聽大眾，並利用獨特聲音來閱聽大眾反思歌詞，而全球聽眾就算不懂英文歌詞，也會模仿其歌曲中的新奇獨特性聲音。
溫馨提醒，聽林強的創作建議要買好一點的耳機，不然有些聲音會聽不到，〈光明的路〉有些電子音樂元素有林強的巧思安排。
文.張天泰
（教育博士、政治工作者）
（文章僅代表作者觀點，不代表Newtalk新聞立場。）
