中國以「分裂國家」罪名全球追捕立委沈伯洋，立法院長韓國瑜不只未為同事發聲，還站在加害人中國角度落井下石，相較於美國國務院的聲明，以及北宋王安石營救政敵蘇軾所展現的風骨，韓國瑜的表現古今不如，真是低劣丟臉。

在中國公告追捕沈伯洋之後，韓國瑜一直默不吭聲，直到賴清德總統點名幫沈伯洋發聲後，韓國瑜才說「自己生病讓別人吃藥」，要求凍結、廢除民進黨的台獨黨綱；撤回大陸為境外敵對勢力；兩岸在九二共識基礎下展開和平對話等語，完全附和中國的主張。

韓國瑜的說法無視於中國長期以來在國際封殺台灣，文攻武嚇威脅台灣，以及無所不用其極的要消滅中華民國，卻倒果為因要求被霸凌受害的台灣為兩岸衝突負責；口口聲聲要捍衛中華民國，實際作爲卻與中國唱和欲消滅中華民國。

此種說法，如同有惡霸欲併吞家產，強姦家人，長者不只未維護家人，卻反過來指責家人維護產權惹怒惡霸，裝扮太漂亮誘發惡霸色慾，因此為了平息惡霸怒火，要求將家產出讓，家人讓與惡霸姦淫，以求和平。

至於韓國瑜所謂的台獨黨綱，民進黨現在的兩岸政策係依循1999年通過的台灣前途決議文，其大意是台灣是主權獨立的國家，目前的國名叫中華民國，任何有關獨立現狀的更動，都必須經由台灣全體住民以公民投票的方式決定。對於台灣前途決議文，不知韓國瑜覺得有何不妥之處？若覺得我們不是主權獨立國家，當年為何參選總統?

相較於韓國瑜的說法，不只國際刑警組織拒絕中國所提的追捕沈伯洋行動，美國國務院更表態：「中方行為威脅言論自由，破壞兩岸穩定規範，持續施壓只會違背北京聲稱的和平解決原則。」二者高下立判。

再對比古代，北宋年間因王安石變法引發新舊黨爭，新黨以王安石為首，舊黨領袖是司馬光，歐陽修、蘇軾皆屬舊黨一方，但在蘇軾發生烏台詩案被捕入獄時，不只舊黨人士展開營救，連敵對的新黨領袖王安石也犯顏直諫說：「豈有聖世而殺才士者乎？」蘇軾才免於一死，貶謫為黃州團練副使。若當時蘇軾被殺掉，就無後來的蘇東坡及眾多傳誦千年的名言佳句。

看看國際刑警組織的回應、美國國務院的聲明，以及王安石拋下黨爭恩怨營救蘇軾，韓國瑜不會覺得汗顏嗎?

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