國民黨立院黨團總召傅崐萁在10月27日在花蓮縣光復鄉與災民舉辦「災後重建特別條例座談會」，花蓮縣議會議長張峻不滿傅崐萁沒有通知，怒氣沖沖衝進會場，一腳就踹翻傅崐萁的桌子。張峻是花蓮反傅勢力的頭號代表，這次光復鄉洪災，出身光復的張峻成了災民，但徐榛蔚勘災卻跳過張家，也讓張不滿，這次踹翻傅崐萁桌子，一腳踢翻塵世浪，這一踢也讓被不當忽視的花蓮光復人民出氣，同時張峻政壇人氣飆升。

  張峻曾是流氓。

  古代的遊俠就是流氓，但強勢的力量用對地方，拿去幫助第一線老百姓，所以被司馬遷列在史記「遊俠列傳」。而「流氓」本無貶低意義，在現代流氓一詞意義有了變化，成對壞人的鄙視，最後產生貶義；在甲骨文時代「流」指流動的，「氓」指逃亡的農民。上古時代社會是有團體聚居的，各個集團會互相攻伐，抓到的敵人就是俘虜，也就是對方的農民或野民；這些人沒有家沒有牽掛，往往會逃亡四處流浪，因此逃亡流浪的農民稱為「流氓」。而原本並非貶義的名詞卻因為沒有家庭拖累，為了活命什麼事情都幹得出來。這樣一來，詞義發生了變化，流氓一詞便成了對壞人的鄙視，產生了貶義。 

  花蓮救災，傅崐萁、徐榛蔚夫婦已遠遠不如季連成將軍！花蓮也該政黨輪替。

  而議長張峻幫花蓮災民發聲是對的，但太衝動用腳踹桌子暴力行為就變成不對。

  在花蓮災民大喊「出來、出來」、「我們是災民，我們是災民，我們要發聲！」、「我們不是黑道，我們都是受災戶，憑什麼關門開會！」情境下，原先議長張峻是站得住腳的，其強調，「那一腳，是替所有被排除在外、被忽視的光復人出的一口氣」。他指出，至今還沒聽見縣政府一句「道歉」，沒有人為這場災難的責任站出來，「光復人不求特權，只求被尊重」，可以理解議長張峻和花蓮災民的巨大憤怒。 

  但如果今天合理化張峻的暴力飛踢，下次傅崐萁是否可用其他極端暴力方式回應。這口氣的巨大憤怒力量，應集體爆發在花蓮政黨輪替，以民主和平理性的堅定文明方式！ 

  大心服務（台語），下次記得使用獅吼功即可，我幫你準備大喇叭，千萬不可用天殘腳！ 

    花蓮王夫婦已不得民心，我特別創作〈真正的絕望〉對話，反諷傅崐萁、徐榛蔚夫婦家天下式統治下，民怨四起，讓花蓮人民感到真正的絕望，共同發力花蓮政黨輪替，才能帶來台灣花蓮的新希望曙光！

   <真正的絕望>                                       

  某甲：「是我股票被套牢。」 

  某乙：「是我腹痛想大號，賽在滾(台語)，及時跑到廁所，敲了門被回『我今天晚上要住在這裡』。」 

  某丙：「喜歡的妹子不理我。」 

  花蓮人民某丁：「傅崐萁、徐榛蔚夫婦花蓮救災治理遠遠不如季連成將軍！花蓮卻在政黨輪替遇到瓶頸。。」 

  某甲、某乙、某丙：「花蓮人民某丁贏了。」

 文.張天泰（政治工作者、教育博士）

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