7月16日凱道「公平正義救台灣」活動，展現了台灣人的充分表達自由，以及民主活力，不過也可能存在著羅蘭夫人所稱，「自由、自由，有多少罪惡是假汝之名而生？」值得關注。
查北京清華大學哲學系教授貝淡寧(Daniel A. Bell)2000年出版《East Meets West Human Rights and Democracy in East Asia》，該書中譯本《民主先生在中國─東方與西方的人權與民主對話》2009年3月台灣出版。
該書「中文版前言」指出，台灣的選舉應當被視為遴選真正具備才幹與公共精神之「君子」的過程，而非造就目光短淺、黨同伐異之政客的舞台。在此所稱「君子 VS. 政客」的論點，帶給我們不少啟示。
記起2014年11月29日柯P選台北市長時，本土社團在捷運士林站，舉辦小型音樂會，請盲眼歌手王俊傑先生演唱「白色力量」(閩南語)，天漸漸光 你期待的是什麼，是新的日子 還是袂變的過去，最怕你已經慣習 這種無進步的城市，咱來替伊討回 公平跟正義，所以啊 腳步行乎在，何必管色彩 用白色力量的意志，將黑暗翻過來 呣通受束綁 打開心的窗，為美麗首都的將來 創造新的夢。
一般而言，對於歷史事件，隨著當事人以及知道這件事的人們的逝去而終於消失；群體的記憶通常是一代，頂多兩、三代之間的事情─除非以文字的方式記錄下來。2014年3、4月間太陽花學運留下很多文字及影像紀錄，讓人們現在可以把「716遊行」與太陽花學運拿來對比，「公平與正義」如何救台灣，白色力量是什麼？誰是政客？非常清楚。
再者，回顧台灣的古早歷史，441年前，1582年7月16日發生的船難事件，讓台灣首度「接觸」西方文明，當時天主教神父及耶穌會修士曾有留下不少文字紀錄。詳見周婉窈教授，《艾爾摩莎：大航海時代的台灣西班牙》展覽圖錄，頁25~38。台北：國立臺灣博物館，2006。2010年8月、2011年7月修訂。
中正紀念堂三樓4展廳2023.07.26~08.06將要展出福爾摩沙陌生文明風情紀事─陳慶坤創作展。係以前述「船難事件」為題材，讓人回顧歷史事件的真相，為台灣認同，台灣主體性的提升，以及民主的鞏固，增添更多的力量。