當獵人不再說話

 

我問他，現在感觸是什麼？
 

他說，我會打獵，那是因為，我的父親教我。以後，我還要教我的孩子，我不會因為這樣，而不去山上，不去打獵，因為，我不做，那我的孩子，誰能教他們？
 

他表情很堅定，在他從小到大的認知，打獵是生活的一部份。講到後來，他無言，問自己到底做錯了什麼?他看著我，我也無言。

 

有 一個考勤年年績優的原住民警察，在傳統領域內（現為國家公園範圍）打獵被抓，那時新聞很大，有被開除或降職的消息。我去部落採訪，他拒絕。我等到晚上，他 還是娩拒。那晚，我站他家外頭，看到部落族人，一一的走進他家，屋內的燈光開始點起，族人們唱起詩歌。那集體的聲音，在現實的社會裡，安慰著這個家庭一直 引以為傲的父親。那幾天，這個部落呈現低氣壓，我問教會牧者的看法，他說，準備在教會募款，幫他繳那些，要給國家的好幾十萬的錢。
 

這是我在採訪新聞過程中很好的經驗，讓我知道，原住民族文化是活的，有生命的，有心跳，它不是死的，不是死在中文文章裡。它必需要有人去實踐，才能延續，但可悲的是，實踐的同時，卻有犯法的危機。
 

想像你 一個人，在海拔一千多公尺的山裡生活著，自己找食物，讓自己活著，這個過程中，明白，自己血液裡的敏銳度。腳踏著土地、眼看著陵線，國家教育給的價值觀， 漸漸隨著眼中的視線而改觀；明白了解祖先們，從無到有的辛苦開拓舊部落的範圍，明白了解原來自己，跟生活在平地社會裡大多數的人，是完全不一樣的；漸漸， 感謝山裡給豐富的食物；感謝祖靈的守護；感謝嘴裡吃的食物；感謝GAGA，讓民族的生命，一代又一代的延續至今。

 

我的家人，平輩 的，會上山的不多，更別說會去上山打獵，大多在外地工作，但是，我們那的國小課程，畢業時會到舊部落尋根，啊～日本人真的把我們遷的好遠，回去好難啊，七 八十度的陡坡、落石、來回得要一個禮拜，大人加小孩，除了個人鍋具、泡麵、鹽、米、睡袋，吃什麼呢？依靠會打獵技術的大人，教著國小六年級的小朋友，在漆 黑的山裡流竄。
 

孩子們，不用怕黑，不用怕夜晚動物的聲音，啊～好聽，牠們在說話。孩子們躺在石頭上休息，看著星星，啊～好美。這就像我們的祖先一樣，和山在一起，愛山、愛祖靈、愛動物，因為它無私給的一切。
 

泰雅族是有狩獵行為的民族，也許，傳統的狩獵行為以自足為目的，而改成經濟利益目的族人存在，但那只是少之極少的個人行為，大部份也是為了維持家庭經濟，但好多人因為這段影片，用有色的眼光看，打獵好血腥、原住民好落伍，我很想告訴他們，打獵，真的不是上山的唯一目的。
 

台灣動物社會研究會可以不理解，但請不要歧視、污衊我們的傳統文化，將祭典、傳統、現代競技比賽、獵人等多種名詞，全都混為一談，把有狩獵行為的原住民族，都冠上血 腥、殘暴、殺戮的名詞。台灣這塊土地，其實有很多非原住民族的朋友們，都理解我們不是這樣的民族。我很尊重你們的想法，但請你也尊重我，和我的祖先。


pisuy masaw 
2013.5.3