投書當親密成為商品：從《完美伴侶》反思 AI 時代的情感依賴
作為一名大學生，我在觀賞《完美伴侶》後感受到的震動，不僅來自電影所描繪的科技想像，更來自那些其實已在真實世界出現的跡象。在 2025 年的今天，人工智慧已悄然融入生活，但當 AI 開始進入人類的情感與親密領域，我們所面臨的問題不再只是技術如何使用，而是整個社會如何被重新塑形。可控制的伴侶與權力關係這樣的電影情節並非虛構，在現實世界中，愈來愈多人尋求可操控、無須溝通及負擔的數位情感陪伴，來避免真實關係的複雜性。電影中，人類可以輕易調整 AI 伴侶的性格、服從度與情緒反應。在《完美伴侶》中，男主角喬許（Iris）為了金錢，要求 AI 伴侶艾瑞斯協助殺人。這個荒謬又殘忍的行為，並不是單純的劇情煽動，而是揭露了喬許內在的「控制慾」與對現實的逃避。可調整、可修改、可服從的人工伴侶，讓他得以將所有道德、罪惡與責任外包給一個「不會反抗」的存在。而男性配角伊萊（Eli）和他的 AI 伴侶派翠克（Patrick），則呈現以「順從」作為親密基礎的想像，反映了社會長期存在的父權框架：真正的伴侶，是需要磨合、協商與共成長的，但 AI 伴侶則變相成為了一種新型的支配對象。親密關係的商品化在新自由主義的文化環境下，人愈加相信所有需求都能透過市場解決，親密關係也亦然。當人不再將伴侶理解為一段需要磨合、承擔與共同成長的關係，而是能否滿足個人需求的「產品」。在這樣的框架下，親密於是從一種互動的實踐，變成一種高度客製化的「服務」。然而《完美伴侶》也隱約牽扯到了權力問題。電影中的角色透過調整 AI 的性格與行為，使其更加順從與體貼，看似只是個人偏好，實際上反映了父權文化中慣常存在的權力分配：關係的互動由強勢者主導，而他者的角色是滿足、服務與安撫。AI 伴侶讓這種權力在科技發展的社會下，人們不僅未察覺自己正在複製既有的支配模式，反而更理所當然地認為擁有一段「完美、可控的親密」是一種理應存在的選擇。 然而，《完美伴侶》的故事寓意具有啟發性，但敘事邏輯仍有可商榷之處。若要將兩者連結並不是直接以「女性＋機器人」給兩種過往視為被壓迫/控制的群體作為主角。然而在電影中艾瑞斯獲得控制自身的手機時，將自身智力調整成100%，但顯然電影中艾瑞斯的反應及處理危機並沒有超出觀眾的想像，此外，派翠克（Patrick）因為聽了艾瑞斯的勸說而想起原先的主人伊萊（Eli），進而回復自身理智而自殺，如此的設定在電影前後邏輯並不通順。 情感依賴的現實風險將焦點還原至購買AI伴侶艾瑞斯的喬許，觀眾能從其身上警覺的是，人們正逐漸習慣把孤獨、情感缺乏或對關係的恐懼交由 AI 解決。表面上AI 伴侶提供了一個不會受傷、也不會傷害人的陪伴方式，但長期而言，它可能削弱人類處理衝突、建立信任與培養情感韌性的能力。根據 OpenAI 與 MIT Media Lab 的合作研究，團隊分析了數百萬則互動資料與大量使用者問卷，發現重度依賴 AI 進行情感互動的使用者，孤獨感與情緒依附程度的確顯著較高。當媒體過度強調人工智慧的便利與安慰，同時淡化孤立與依賴的風險，公眾便更容易把結構性問題個人化，認為只要「購買一個 AI」便能填補關係中的空洞。 綜觀整體，我認為《完美伴侶》的敘事邏輯稍有缺陷，但對於近代女性意識抬頭以及人工智慧的反思仍是有一定貢獻的。《完美伴侶》讓觀者反思，當真實的關係變得麻煩，我們可能會逐漸放棄與他人連結的能力。科技的問題，從來不只是科技本身，而是我們選擇了用什麼樣的方式與它共同生活。若我們不願正視這些改變，最終被技術塑造的，並不是未來，而是我們自身的情感能力與社會結構。
