張英哲

投書洪仲丘告別安魂曲

2013/8/4 (初版) 2013/8/6 (新版) 張英哲 洪仲丘告別安魂曲   “你敢有聽著咱的歌-Do You Hear the People Sing? - Taiwanese Version (第2版)” (合唱管弦版) http://www.youtube.com/watch?v=gJB-Lwuzpic         2013/8/4 星期日 洪仲丘先生的告別日。洪仲丘同學，一位成功大學的研究生，也是一位勇於追求並為了實現社會正義的青年，在即將從軍伍退役的三天前，在軍中被集體、有計劃性地凌虐，而於2013年7月4日殞命。洪仲丘生於1989年，死時未滿24歲。直到一個月後的告別日，他死亡過程的真相仍然未明，馬英九政府不但企圖掩蓋一群虐殺者的動機，不但湮滅虐殺過程的證據，而且還藉軍檢起訴書公然污衊洪仲丘的人格。      我們要向洪仲丘同學和他的家屬致深沉的哀悼與團結的敬禮。    『生前不是英雄，死後要為他們追加勳榮。要像對待戰死沙場的軍人一般，為他們舉行葬禮，在他們的葬禮上，不要面露哀戚，不要心懷憂傷，不要悲慟哭泣，不需為他們奏哀樂。要為他們吹奏嘹亮的革命號角，戰鬥的樂章，為他們高聲合唱國際歌。要在內心為他們吟詩禮讚，為他們合唱安魂曲，讓他們的屍骨不再荒煙漫草，靈魂不再漂泊無靠。』(摘自: 張英哲: 為1950年代的台灣左派唱安魂曲，手稿。)       ---------------------------------------   一群台灣青年－「公民1985行動聯盟」－兩次號召台灣人民挺身而出，為洪仲丘討公道，並且向執政者馬英九政府要求公佈洪仲丘被虐殺的過程的真相。(活動的報導，載在本文底下。)       第一次，三萬台灣人民響應號召，於2013年7月20日向國防部示威。       第二次，2013年8月3日，25萬台灣人民再次響應號召，湧進總統府前的凱達格蘭大道，呼聲嘹亮，要求廢除軍事檢察和審判的制度，要求知道洪仲丘被虐殺過程的真相，25萬台灣人民齊聲唱出     “你敢有聽著咱的歌-Do You Hear the People Sing? - Taiwanese Version (第2版)” (合唱管弦版) http://www.youtube.com/watch?v=gJB-Lwuzpic (25萬人齊唱的版本由蘋果日報錄製，載在本文底下。) ===================================   “你敢有聽著咱的歌-Do You Hear the People Sing? ”  這首Holo漢語歌曲「你敢有聽着咱的歌」的歌詞是精神科吳易澄醫師為紀念洪仲丘先生而撰寫的。歌曲的旋律源自音樂劇”悲慘世界”裡的「Do You Hear the People Sing?」；而此音樂劇又源自法國人本主義/人道主義/ Humanism的文豪雨果(Victor Hugo, 1802-1885)的長篇小說巨著「悲慘世界/Les Misérables  (另譯: 孤星淚)」。   「你敢有聽着咱的歌」這首歌的各種漢語與英語的歌詞如下(歌詞源自: 公民1985行動聯盟號召-2013/8/3晚-萬人白T凱道送仲丘http://pttcitizen1985.blogspot.tw/p/803announcement.html )：     國語(北京語)   台語 (Holo語)   客家語   你有聽到我們唱歌嗎 唱出辛苦人的苦痛 這是我們不願一輩子 被當成奴隸的心聲 我們心跳不止息 就如勇敢鼓聲一般 盼望有一天活出自由的新性命 請你加入我們的革命 我們不願再受怕 抬頭望著天上一個 夢中也未曾聽過的世界 我們為民主為自由在一起和他拚了 repeat*     你有決心付出一切 團結一心一起走嗎 不管犧牲抑是活命 堅持做人的尊嚴 你的血我的汗 灌溉在Formosa repeat*   你敢有聽着咱的歌 唱出艱苦人的苦痛 這是咱毋願一世人 成做奴隸的心聲 咱的心振動袂定 若親像勇敢的鼓聲 向望有一工活出自由的新性命 請你加入阮的革命 阮毋願閣再驚惶 攑頭看着天頂一個世界夢中嘛毋捌聽 咱為民主為自由佮伊拚咱袂孤單 repeat* 你敢有決心付出一切 團結一心做伙行 毋管犧牲抑是活命 堅持做人的形影 你的血我的汗 沃落佇Formosa repeat*   你敢有聽到恩唱歌 唱出甘苦人e苦痛 介係恩不願一生人 做人奴才个願望 恩e心不斷震動 就像介戰鼓聲咚咚 希望有一日爭取自由做得成功 請你加入恩介革命 恩毋願再打著驚 舉頭看著天頂 一介世界發夢也毋識聽 恩為自由為民主共下來同佢拼 repeat* 你敢有決心付出所有 團結一心共下行 毋管成功抑是沒命 堅持做人的身影 恩兜要將血汗 淋落去Formosa repeat*   英語 (Do You Hear The People Sing from "Les Miserables"– Captioned (附英文歌詞字幕)http://www.youtube.com/watch?v=H2r_fwS5AU0 ) Do you hear the people sing? Singing a song of angry men It is the music of a people who will not be slaves again! When the beating of your heart Echoes the beating of the drums There is a life about to start when tomorrow comes! Will you join in our crusade? Who will be strong and stand with me? Beyond the barricade Is there a world you long to see? Then join in the fight that will give you the right to be free! repeat*   Will you give all you can give So that our banner may advance Some will fall and some will live Will you stand up and take your chance? The blood of the martyrs will water the meadows of France! Do you hear the people sing? Singing a song of angry men? It is the music of a people who will not be slaves again! When the beating of your heart Echoes the beating of the drums There is a life about to start when tomorrow comes! repeat*   =================================================     附錄       2013/8/3的活動   公民1985行動聯盟號召-2013/8/3晚-萬人白T凱道送仲丘http://pttcitizen1985.blogspot.tw/p/803announcement.html 公民1985行動聯盟-2013/8/3晚- “公民覺醒最後的演說” (錄影與文字稿)http://pttcitizen1985.blogspot.tw/2013/08/803.html ; http://ppt.cc/RRV2   2013/8/4 的媒體報導:   自由時報: 25萬台灣人民送仲丘討真相:http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/aug/4/today-t1.htm 蘋果日報: 25萬台灣人民齊唱「你敢有聽着咱的歌」: http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/politics/20130803/236328   吳易澄醫師(2013/8/5):《你敢有聽著咱的歌》填詞感言－黑暗中搖動大鐘的繩索http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20130805/35199864/   ================= 初稿寫於 2013/8/4 (星期日) 補充修訂 2013/8/6 ------------------------------------------- 本文原載於:     英哲部落/Ingtek-Blog : 改變世界   http://medphilosoph.blogspot.tw/ http://newtalk.tw/blog_read.php?oid=4701 http://newtalk.tw/blog_read.php?oid=4803

投書「台灣主權的論述與辯正」一書「自序與目錄」

張英哲 「台灣主權的論述與辯正」一書[1]   自序 (與目錄)     (「台灣主權的論述與辯正」這本著作因為全文篇幅較大，所以放在: 「我的連結」-「英哲部落-改變世界」:  http://medphilosoph.blogspot.tw)     在1995年底到1996年三月那段時日，中國以沿海軍事演習和試射飛彈野蠻地威脅台灣。中國的野蠻使得中華民國做為一個「主權國家」的危機變得更加顯著。就從那個時候我開始思考並研究台灣的國家主權的問題。1996年夏天我的研究「台灣是一個主權獨立的國家?」一文發表以來，有許多朋友和台灣民族民主運動界的同志給我不少肯定的回應與鼓勵，並給我一些很有建設性的意見，使我能夠知道這篇文章包含著幾個有待再深入研究的問題，以及幾段可能引起誤解的敘述方式。他們的熱心促使我認真地進行並完成了後續的研究工作－「再論台灣的主權」。對這些朋友和同志，我在此表示誠摯的感謝。   台灣到底是不是一個主權獨立的國家? 對這個問題，許多人都自認為已有確定不移的、肯定或否定的主張。然而我們卻發現，那些主張「台灣不是一個主權獨立的國家」的人，可能陷入一種矛盾；而那些主張「台灣是一個主權獨立的國家」的人，也可能陷入另一種矛盾。為什麼? 又如果這兩種相反的主張都可能陷入某種矛盾，那麼，台灣的主權的真、真象是什麼? 而中華民國又是如何? 我要探討這些問題，希望能夠獲得它們的真、真象、真理，以期消除這些矛盾。   我要研究這些問題，不是因為偏愛純理論的探討或繁瑣理論的遊戲，而是因為它更關係著實踐的事－台灣人民的民族形塑、民族獨立、民族發展、國家認同以及國家建構的事業。理論本身不能實踐什麼，但是理論一旦掌握群眾，也會變成實踐的力量；理論只要能夠說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能夠說服人；而所謂徹底，就是抓住事物的根本，就是求真。   此外我也很希望能夠藉著研究這些問題，對提昇台灣民主與民族運動的理論的科學水平，以及在台灣人民追求真和真理的文化道路上，做出一點貢獻。真(真象、真理)就是全部，真(真象、真理)存在於整體；而全部、整體(Das Ganze, Die Totalität)就是經由其自身的發展而體現出來的本質。   這種要求理論與實踐的合一，是受到一句在哲學史上具有革命性意義的話所啟發的：「向來的哲學家們只是用不同的方式解釋世界，然而哲學更為重要的任務是，為社會-歷史的進步，改變世界的現狀。」   像「台灣的主權」這樣複雜的、又會引起全然對立的主張、又會使這些主張陷入自我矛盾的一個題目，是不能用一些像「國家四要素」或「建立主權國家的所謂宣示說與存在說」等之類的簡單論証方法，獲得它的真理的。為此我將與李鴻禧教授、陳隆志教授、學者團體、民進黨的幾位政治菁英施明德、姚嘉文、陳水扁、游盈隆、徐國勇等所代表的觀點和主張進行對話、論辯和辯正。   關於台灣主權問題的研究，我的研究所使用的兩個概念－「內部主權」和「外部主權」，以及我的研究方法－辯証法，直到現在在台灣都還沒有研究者運用過，這就使得我的文章讀起來有些困難。這誠然是一種不利，但是對此我沒有別的辦法，我只有事先向真誠追求真理的讀者們指出這一點。   在這一篇序言裡若事先說出我的研究結論，是不適當的。讀者們若急於或只想知道我的研究的結論，那麼我很擔心，他們會不瞭解或者誤解我的觀點，以致於只抓住他們自己贊同的或者不贊同的片面結論。如果有讀者從我的文章裡讀出我的結論是「台灣是一個主權獨立的國家」、「台灣不是一個主權獨立的國家」、「中華民國是一個主權獨立的國家」或「中華民國不是一個主權獨立的國家」等等這樣簡單的主張或陳述，那麼，一方面我的研究就沒有一點科學的創見與價值，另方面他們這樣的閱讀方法是很可惜的，因為他們並沒有很好地瞭解、或者在很大的程度上誤解我的觀點。   讀者們若要知道我的不同於許多學者、專家和政治菁英們所代表的、所謂的主流觀點或大多數人的共識的研究結論，那或許就需要一點點耐心，跟隨著我的研究與推論的過程，才能夠正確瞭解我的研究所要傳達的思想。   在追求科學與真理的道路上沒有簡單的捷徑，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達山峰的頂點。   不過對那些把中華民國當做所謂的最大公約數的民進黨當權新貴、那些已經大大失去昔日中華民國黨國特權的舊朝人物、那些把中華民國當做不能或不得被改變的圖騰而膜拜的信徒，以及那些對中華民國魂牽夢繫的文人雅士，我們則要指出中華民國的真實面貌，指出台灣人民在當前面臨的困境以及困境的根源：   「一個日趨沒落的中華民國，它也是一個逐漸失去生命力的國家，而另一個能夠起(取)而代之的新國家卻尚未誕生，台灣民族也尚未獲得明確的民族獨立。一個現代的民族，只要還沒有獲得民族獨立，還沒有建立自己的獨立國家，歷史地看來，就甚至不能比較嚴肅而深刻地討論社會、政治、文化、經濟、外交等等的問題，也不能為整個社會確立比較長遠的發展計劃。」   同時我們也要指出，困境當前，出路何在：   「在辯証法看來，台灣與中華民國兩者對立的狀態，一直都處在不斷的變化中。在這個變化中，中華民國目前在表面上看來似乎仍然堅固，但是它的體質卻已經是一個傾向衰亡的東西。相反，台灣，那怕它在現時看來似乎還不怎麼顯著，卻是一個正在產生的、正在向上茁壯發展的東西。台灣，代表一個向前進展的、代表著未來的、具有社會-歷史進步意義的力量，不管一切表面的偶然性，也不管一切暫時的困難、甚至倒退，終究會成為歷史的必然。這個社會-歷史的必然性力量，在已經意識到這種社會力和歷史必然性的人們持續不懈的行動裡，終究會給自己開闢出一條道路。這一條道路就是形塑一個新民族，建立一個新國家－台灣國。這是台灣人民所面臨的困境的出路，儘管這條道路仍然非常崎嶇艱辛。」 ==     ==     ==     ==     ==   我的兩篇研究：第一篇「台灣已經是一個主權獨立的國家?」的初版已於1996年在報紙和雜誌上刊載，現在這一篇是2004年第3版；第二篇「再論台灣的主權」是在2005年初完成的。我知道，這兩篇長文章不容易找到適當的刊登園地，所以我在2005年元月底/二月初的時候就把它們先寄給幾位朋友和同志。   不久我就接到來自「現代文化基金會」和「台灣獨立建國聯盟」的回應。首先「台灣獨立建國聯盟」的刊物「共和國」的執行編輯黃淑惠君立即把這兩篇文章放到「台灣獨立建國聯盟」的網站。接著「台灣獨立建國聯盟」的主席黃昭堂教授慨然表示要以「現代文化基金會」的力量出版我的著作，並且也要為這兩篇文章的出版寫一篇序。   陳儀深教授，現任中央研究院近代史研究所副研究員兼台灣北社副社長，在學術研究的領域和政治實踐上表現都非常優異；他更關注台灣的主權問題，也答應為我寫一篇序   此外，我一位自從1970年代歐洲台灣人政治運動時期至今的同志蔡文亮教授，現任國立高雄師範大學化學系的系主任，過去以自然科學研究者的身份參與台灣民族民主運動，現在他以指導研究生那種非常嚴謹的態度閱讀我的作品，並給我提供建設性的意見、指正和鼓勵。他是一位能夠對人文社會科學的著作做出創造性詮釋的自然科學家；他也為我這兩篇文章寫一篇序。   對她/他們的辛勞與幫助我在此謹表誠摯的感謝。   ================= 台北2005.04.05. ==============================    「台灣主權的論述與辯正」  目錄   黃昭堂 序 陳儀深 序 蔡文亮 序 張英哲 自序 第一篇  台灣已經是一個主權獨立的國家? 1       一致認為是主權獨立的國家 2       問題的提法 3       主權的概念 4       內部主權和外部主權兩者的相互關係、主權國家 5       主權國家指內外主權皆備 6       台灣的主權問題 7       台灣主權國尚未誕生 8       建立台灣新主權國家 第二篇      再論台灣的主權 1     前言－主權與主權國家 2     主張「台灣（還）不是一個主權獨立的國家」的人可能陷入一種矛盾 3     主張「台灣已經是一個主權獨立的國家」的人也可能陷入另一種矛盾 4     民進黨黨綱剖析 5     國家名號的主權本質 6     台灣加入聯合國運動的國家主權意義 7     建立主權國家的所謂「要素說」辯正 8     建立主權國家的所謂「宣示說」與「存在說」辯正 9     真,真象,真理存在於整体 (社會-政治事實的歷史辯証) 10   台灣與中華民國的歷史關係 11   中華民國正當性的貧困與沒落 12   台灣與中華民國的國家主權辯証 13   困境當前，出路何在?     [1] 張英哲:台灣主權的論述與辯正，現代文化基金會出版，台北2005年，108頁。

投書號召要求「陳水扁總統無罪釋放!」;連署呼籲保外就醫

號召要求「陳水扁總統無罪釋放!」   連署呼籲「陳水扁總統保外就醫」   連署網址:http://campaign.tw-npo.org/sign.php?id=2012072222223600      2012年8月20日，84歲的美國前司法部長克拉克(Ramsey Clark)專工來台灣，立刻去台北監獄探視陳水扁總統。他公開呼籲台灣人民站出來，要求「陳水扁總統保外就醫」，並支持「釋放陳水扁總統」；而這些行動只是台灣繼續推動民主的第一步。於是他接著就強調，台灣的政治權力介入司法以及司法本身濫權的問題，更是進一步需要解決的重大任務。   我們要向克拉克致以崇高的謝意和敬意。       張英哲 陳水扁總統無罪! 無罪釋放!   中國和國民黨政權藉陳水扁案對民主派台灣人民   進行全面性鬥爭!   (全文刊載的網址附在最後) 2012/8/22     1) NewTalk記者林朝億報導(2012/8/22): http://newtalk.tw/news_read.php?oid=28554   克拉克呼籲馬政府釋扁 別成謀殺者       美國前司法部長克拉克(Ramsey Clark)於8月20日去台北監獄探視陳水扁，並且在8月22日指出，陳水扁的健康狀況非常危急，馬政府拒絕釋放扁是「危險的賭注」。台灣的未來將決定於扁的健康是否恢復，否則政府將被視為謀殺者。陳水扁的健康對這國家的未來相當重要，如果他的健康嚴重惡化或甚至更糟，民眾可能起而反抗，整個國家的精神也將為之瓦解。克拉克又說：「一個成為謀殺者的政府，將不會是人民的朋友」。       2) 「台灣社」與「搶救台灣行動聯盟」發起連署要求「讓陳總統保外就醫」 連署網址：http://campaign.tw-npo.org/sign.php?id=2012072222223600   吳樹民醫師 台灣社社長:   30秒，為台灣文明留一線陽光!   自由時報 2012/8/20 http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/aug/20/today-o8.htm   陳前總統長期被監禁於不人道的狹小囚房已近四年，在身、心方面皆出現嚴重問題。對此，台灣社會各界早已發起讓陳前總統保外就醫的呼籲；六月中旬，更有美國人權醫師團親自到台灣，檢視過陳前總統的狀況後，做出「必須立刻接受全面性治療和改善監獄環境，否則健康會持續惡化」的結論。然而，馬政府卻始終漠視此問題的嚴重性。   對於社會各界發起讓陳前總統保外就醫的呼籲，馬政府的處理態度充分表明了一個事實：國民黨只知道「強權」，對於「人權」一無所知！向馬政府進行任何關於人權的訴求，無異是緣木求魚！因此，我們要進行再一波「讓陳前總統保外就醫」的連署活動，訴求的對象是歐、美等人權先進國家的國會、世界重要媒體及國際人權組織等，尋求他們的關注與協助，透過國際社會的輿論力量，向麻木不仁的馬政府施壓。 讓政治的歸政治，讓人權的歸人權！您可以在「台灣連署資源運籌平台」(網址：http://campaign.tw-npo.org/sign.php?id=2012072222223600 )上進行網路連署；或是將姓名、居住縣市及聯絡電話等資料傳真至02-2567-0018。連署活動將持續到2012年八月底，並將於九月初將相關資料寄送給國際組織。 邀請您參與連署，以三十秒時間，為台灣的文明留下一線陽光！   3) 張英哲   陳水扁無罪! 無罪釋放! (摘要；全文刊載的網址附在最後。)     『陳水扁總統被起訴被判刑，不是司法案件，而是政治案件，是政治迫害，是政治鬥爭，更是國民黨外來權貴的政權與民主派的台灣人民之間的全面性鬥爭的一部分! 這種全面性鬥爭絕不是所謂的綠藍兩種顏色或兩個政黨的惡鬥，而是兩股社會勢力的全面性鬥爭: 自由民主與集權專制、主人與奴隸、分配公平正義與財團壟斷統治、民主與反民主、人權與反人權、台灣民族獨立與反台灣民族獨立(併吞台灣)、台灣主體與中國霸權、台灣主權與出賣台灣、反獨裁與獨裁、人本主義的文明與野蠻殘暴、社會上升與社會沉淪。    總括: 這是一場社會-歷史進步與社會-歷史反動兩股力量的全面性鬥爭!  ……………   馬英九和國民黨政權罔顧陳水扁的生命權和醫療人權，罪行深重! (http://newtalk.tw/blog_read.php?oid=4672 )      我們堅信，「陳水扁總統無罪」! 我們要求，陳水扁無罪釋放 !            營救陳水扁，反抗兩個中國黨的壓迫，捍衛台灣的自由、民主、人權與主權，以及建立台灣新國家，是自許為民主的台灣人民當前合而為一的時代任務! 』 ==============   陳水扁的案件摘要(至2012/8/17)： 另參閱: 陳水扁(2012/2/9): 又有多少人瞭解「扁案」: http://www.hi-on.org.tw/bulletins.jsp?b_ID=117479# 陳水扁的辯護律師團(2009/9/11):「陳前總統法庭外答辯文」: http://www.hi-on.org.tw/bulletins.jsp?b_ID=117018   1) 海外洗錢案：2011/4/28駁回上訴，無罪定讞。 2) 國務機要費案: 2011/8/26高院更一審宣判，扁被控公務費案「貪污部分」，無罪定讞，(三次審判的刑度分別為: 無期/20年/無罪，差異怎麼那麼大!) 3) 南港展覽館案：2010/11/11高院撤銷，發回更審。 4) 龍潭購地案：唯一被最高法院破司法紀錄、開「逕為判決」政治判罪定讞之惡例，且本案重要證人辜仲諒公開坦承，他在特偵組教唆下作偽證。http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/33330125/IssueID/20110420 5) 二次金改案：第一審判無罪，第二審判重罪，(兩次審判，差異怎麼那麼大!)。二次金改案遭重判，陳水扁認為，有政治干預: http://www.taiwanenews.com/doc/20111013103.php 6) 陳水扁被控教唆偽證案，台灣高等法院於2012/8/17改判無罪。     ======================   文章摘要摘自: 張英哲: 陳水扁總統無罪! 無罪釋放! 中共和國民黨政權藉陳水扁案對台灣人民進行全面性鬥爭   全文以不同的版本載於: http://newtalk.tw/blog_read.php?oid=4701 (醫學、哲學、革命學; ...) http://newtalk.tw/blog_read.php?oid=4803 (醫師、哲學家、革命者)   http://medphilosoph.blogspot.tw/ (英哲的部落格Ingtek-Blog) http://medphilosoph.blogspot.tw/2012/08/blog-post_7357.html (增修版) http://medphilosoph.blogspot.tw/2012/08/blog-post_8439.html (增修版)   http://www.taiwanenews.com/doc/20120822102.php (陳水扁總統無罪!) (增修版) http://www.taiwanenews.com/doc/20120228102.php (陳水扁總統無罪!)   http://newtalk.tw/blog_read.php?oid=5694 (陳水扁總統無罪! 無罪釋放!) http://newtalk.tw/blog_read.php?oid=6514 (陳水扁總統無罪! 無罪釋放!) http://newtalk.tw/blog_read.php?oid=6516 (陳水扁總統無罪! 無罪釋放!)     =====Ende

投書台灣中國，兩個國家、兩個民族

張英哲   台灣中國，兩個國家、兩個民族   （張英哲著：「台灣主權的論述與辯正」一書的封面底頁的文摘）   本文同時刊載於:台灣e新聞(Taiwan e News):  http://www.taiwanenews.com/doc/20120424105.php     關於台灣主權問題的研究，本書的作者所使用的兩個概念－「內部主權」和「外部主權」，以及他的研究方法－辯証法，直到現在在台灣都還沒有研究者運用過。在理論方面，他要與幾位學術界和政治界的菁英們所代表的觀點和主張進行對話和辯正。   台灣的主權問題，不僅是一個理論問題，更是一個實踐的問題，因為它關係著台灣人民的民族型塑、民族獨立、民族的生存與發展，以及一個新主權國家建構的事業。   台灣，固然「內部主權」獨立，卻還不是一個以台灣為名的主權國家。而中華民國統治台灣，不僅缺乏合法性，並且它統治台灣的正當性更由於它再也不能提昇其充份的「外部主權」，而無可挽救地日漸喪失。至於中國，更是完全無權主張，台灣為其領土。   一個日趨沒落的中華民國，它也是一個逐漸失去生命力的國家，而另一個能夠起而代之的新國家卻尚未誕生。這是台灣人民在當前面臨的困境。一個現代的民族，只要還沒有獲得民族獨立，還沒有建立自己的獨立國家，歷史地看來，就甚至不能比較嚴肅而深刻地談論社會、政治、文化、經濟、外交等等的問題，也不能為整個社會確立比較長遠的發展計劃。台灣人民面臨這個困境，出路何在?   台灣民族民主運動必須繼續努力，告訴更多的台灣人民，台灣的主權問題的整体真象，揭露中華民國統治台灣的正當性的貧困以及不可挽救的沒落趨勢，告訴更多的台灣人民，建立一個新的主權國家對本民族的正常發展的重要性，並且爭取更廣泛的台灣人民來認同台灣，來提昇台灣民族意識*，來支持建立新國家的運動和目標。   只有當越來越多的台灣人民公開而堅定、廣泛而持續地表達反對中國兼併，表達建立新國家的意志和願望時，建立新國家的運動才可能獲得世界普遍的同情與支持。   台灣人民必須建立一個新的主權國家。一個不再把自己的主權涵蓋中國、並且尊重中國既有主權的台灣國，也就是中國必須對等尊重的台灣國。這就是兩個國家、兩個民族之間平等與和平的基礎。  ----------------------------------------------------- *「台灣民族意識」不能以「台灣意識」來表示；因為「台灣意識」一詞的語意不明確，或許只是一種地方意識，它沒有包含民族型塑、民族獨立、民族的生存與發展，以及建構一個民族國家的內容。而「民族意識/Nationalbewusstsein/National Consciousness」，不是「民族主義/Nationalism」。這些問題值得另行論述。   ================ 張英哲著：「台灣主權的論述與辯正」，現代文化基金會出版，台北 2005年。 文摘修訂: 2012/4/24

投書陳水扁總統無罪!無罪釋放!

張英哲 陳水扁總統無罪! 無罪釋放!   (本文摘自: 張英哲: 國民黨的罪行與台灣民主的抉擇, 第6節。原標題: 「李登輝總統和陳水扁總統無罪! 司法重審! 重審司法!」。全文原載於: http://newtalk.tw/blog_read.php?oid=4791;   本文先以「陳水扁無罪! 營救陳水扁!」為標題，早在陳水扁被發覺患病並申請戒護就醫之前的2012/2/28就先行刊載於: http://www.taiwanenews.com/doc/20120228102.php   現在這一篇是(2012/4/1)增修版。     陳水扁既然無罪，他就沒有所謂「特赦」的問題! 自許為民主的人民，我們要求，陳水扁應該獲得無罪釋放! 營救陳水扁，反抗兩個中國黨的壓迫，保衛台灣的自由與民主，建立台灣新國家，是自許為民主的台灣人民不可分割的時代任務 !         馬英九和馬政權干預司法，罪行深重! 馬英九和馬政權干預司法，把檢調和司法貶抑為打擊異己、清算前朝與民主人士的工具，違法羈押、審判、定罪、囚禁前總統陳水扁和他的家人，剝奪他的兒子陳致中的市議員資格，企圖抄家滅族、政治誅殺。這是古代中國抄家滅族的現代版，是殘暴的古代中國文化基因的現代表現。陳水扁的二次金改案在2010年11日5日第一審獲判無罪，馬英九竟然立刻在四天後於11日9日宴請司法院正副院長和秘書長，並且向他們「提醒」，「司法判決不能自外於人民」，果然第二審判他重罪。這正是總統公然干涉司法的鐵證。   士林地院庭長洪英花法官早於2009年9月就公然主張：陳水扁案的判決自始無效![1] 而就陳水扁被定罪的所謂的貪污案件，檢調和法官也都沒有提出令人信服的犯罪證據，不但沒有，特偵組甚至還涉嫌教唆証人做偽證。[2]特偵組罪行深重。   接著，2011年6月30日特偵組又以「國安密帳鞏案貪污罪」起訴前總統李登輝。 先後以司法之名對待兩位兩位台灣人前總統，這明顯又是馬英九和國民黨政權的政治追殺，要追殺兩位台灣人前總統，也要恐嚇台灣人民。這些都是馬英九和國民黨政權的罪行! 馬英九和國民黨政權的政治追殺，背後有中共的黑手!   如同所有二二八和白色恐怖時代的政治受難者全都無罪，李登輝和陳水扁也無罪!   六年前(2005)，正當陳水扁在他政治生涯最高峰、位居台灣總統的時候，我就批判過他和民進黨在對待台灣國家主權問題上的錯誤。雖然他在2002年就說出「台灣中國，一邊一國!」，又在2003年主張「公投制憲」。但是，他也常說一些「忽台獨忽統一、忽台灣忽中華民國、甚至忽台灣忽中國」的話。他和民進黨錯誤地以折衷主義的理念(或所謂的新中間路線)對待台灣國家主權的問題。那時我就指出： 『民進黨內一直存在著一股折衷主義的流派，意圖繼續「維持現狀」，使缺乏合法性又已漸失正當性的中華民國繼續做為台灣的國家架構。(…..)陳總統和他的關於這個問題的策士們大大地誤解了歐洲社會民主政黨及其意識型態家們的所謂「新中間路線」。我們必須強調，不同於歐洲幾個社會民主政黨嘗試要以所謂的「新中間路線」來調整他們本國內的「社會與經濟發展的政策」、「內政和外交政策」、「政治與經濟的關係」、「國家與市場的關係」、「資本與勞動的關係」等等，在關於台灣和中國之間的「國家主權的問題」上，絕不可能有所謂的「中間路線」，除非雙方的國家都一致同意放棄原有的國家主權，並服從於一個更高的、超國家的國際組織的權威。[3]』   現在(2012-3-30)，當陳水扁遭到馬英九國民黨政權藉司法之名、實則遂行政治迫害，而落難在桃園龜山台北監獄成為囚徒已485天(若加上先前的羈押則總共1236天)的時候，而民進黨內有名望的人士又格於形勢和現實，而必須小心翼翼地和陳水扁保持距離的時候，我們要著重指出，對陳水扁夫婦的案件，檢調和法官迄沒有提出令人信服的犯罪證據! 我們要公然宣佈：陳水扁和夫人吳淑珍無罪![4]我們更要求: 無罪釋放!司法重審! 重審司法!   陳水扁，像每一個凡人，會有錯誤、有缺點；做過總統，他的錯誤和缺點甚至更多；儘管他也有政治道德上的瑕疵，但是這絕不減損他做為第一個經由民主選舉當選總統、帶領民進黨組成中央政權，阻斷國民黨一黨專政五十五年所具備的卓越能力與聲譽，他是台灣民族民主運動史上一位非常優秀的政治人物。   對照五十五年的國民黨舊政權，陳水扁的民進黨新政權的一些民主成就應當得到肯定：整頓國家預算赤字和金融呆帳、提升台灣的主體性，軍隊國家化，司法獨立，鏟除黑金政治的決心，爭取世界的民主力量來支持台灣加入國際社會。陳水扁在2006年廢除「國家統一綱領」，在2007年推動「進入聯合國公投」。   陳水扁在位的八年，台灣人的自我認同大大提升，台灣的各種自由度、民主與人權都有長足的進步，使台灣人在世界上有尊嚴有驕傲。到了執政後期陳水扁終於能夠明確堅持台灣的國家主權，他藉「台灣中國，一邊一國!」的宣言把台灣的國家主權運動與台灣民族獨立運動再往前推進一步。[5]   ===================================== 將近8年前(2003年)我就藉曾建元教授的文章批評李登輝(摘自:張英哲:1970-2000年歐洲台灣人的社會-政治運動，第15章。全文原載於: 財團法人吳三連台灣史料基金會(出版): 自覺與認同—1950-1990年海外台灣人運動專輯，第一版第一刷，台北2005年6月，頁145-202。)： 在「台灣省工作委員會台大法學院支部葉城松案」(即葉城松、張璧坤、王耀東、賴正亮、胡滄霖、吳玉成等六名台灣大學學生的死刑案)的相關判決書裡載有李登輝的名字。近年來許多相關的研究推測，這位李登輝應是前總統李登輝。關於李登輝以及1950年代的這一段歷史，曾建元撰文指出：『我們從未聽過李登輝公開、正面地談論他的這段過去，反而...不斷地否認、反駁那些倖存同志的證言。(…..)。我期望李登輝能運用群策會的力量，召開研討會，好好地來評價這段幾乎被恐共思維湮沒的歷史。(.....)我更期待陳水扁總統(…..)成立白色恐怖歷史真相調查委員會，.....給(那些)為追求台灣自由解放而犧牲受難的(左翼青年)以公道，包括外省人和本省人。(.....)他們用行動証明了人世間的博愛情操，為台灣人留下了人格的典型。』[6]   現在(2011年6月30日)，當李登輝遭遇到馬英九國民黨政權的司法迫害而被起訴的時候，我們也要公然宣佈：李登輝無罪!我們也要求: 司法重審! 重審司法!   馬英九和他的國民黨政權，要向中共交心，而囚禁陳水扁，而起訴李登輝。他們這樣做，就是要羞辱民主派的台灣人民! 就是要挫折台灣人民，加深族群對立! 他們這樣做，就是要恐嚇恐嚇台灣人民，不要再有當總統的企圖心! 馬英九和他的國民黨政權用「貪污罪」起訴李登輝，就是要報復他和台聯「棄馬保台」的呼籲，就是要警告民進黨不要靠近李登輝。馬英九和他的國民黨政權同樣用「貪污罪」囚禁陳水扁，就是要把陳水扁隔離於台灣民族民主運動之外，就是要分裂民進黨、分裂台灣人民。馬英九和他的國民黨政權就是要與台灣民主運動為敵，就是要摧毀台灣的民主，要摧毀台灣民族的獨立運動!   馬英九和國民黨政權迫害陳水扁，背後有中共的黑手!  中國共產黨和國民黨兩個中國黨聯合，藉迫害陳水扁，要來進一步制服台灣人，消滅台灣的自由與民主! ======================= 陳水扁身體不適，到2012年二月已有一個多月了，監獄卻不批准他就醫。到了三月初他的病情危急，人民的壓力才迫使馬英九政權(法務部)於2012年3月7日批准他戒護就醫。他隨即被診斷罹患冠心症和其他的疾病。醫師並且發現，他在獄中依(獄醫的?)處方服用精神科藥劑Ativan長達十四個月。這是只有喪失人性的政權才做得出來的罪行。一個星期後陳水扁又被送回監獄。馬英九和國民黨政權罔顧陳水扁的生命權和醫療人權，罪行深重!   陳水扁既然無罪，他就沒有所謂「特赦」的問題! [7]   自許為民主的人民，我們要求，陳水扁應該獲得無罪釋放!   營救陳水扁，反抗兩個中國黨的壓迫，保衛台灣的自由與民主，建立台灣新國家，是自許為民主的台灣人民不可分割的時代任務!   ※※※ ============================== 陳水扁的案件(至2012/4/1)： 另參閱: 陳水扁(2012/2/9): 又有多少人瞭解「扁案」: http://www.hi-on.org.tw/bulletins.jsp?b_ID=117479# 陳水扁的辯護律師團(2009/9/11):「陳前總統法庭外答辯文」: http://www.hi-on.org.tw/bulletins.jsp?b_ID=117018   1) 海外洗錢案：2011/4/28駁回上訴，無罪定讞。 2) 國務機要費案: 2011/8/26高院更一審宣判，扁被控公務費案「貪污部分」，無罪定讞，(三次審判的刑度分別為: 無期/20年/無罪，差異怎麼這麼大!) 3) 南港展覽館案：2010/11/11高院撤銷，發回更審。 4) 龍潭購地案：唯一被最高法院破司法紀錄、開「逕為判決」政治判罪定讞之惡例，且本案重要證人辜仲諒公開坦承，他在特偵組教唆下作偽證。///【台灣e新聞編輯部加註:龍潭案屬違憲無效之判決: 台灣高等法院於2011年 04月19日開庭，審理中信金前副董事長辜仲諒涉及的紅火案，辜聲請傳喚律師傅祖聲、陳明以及中信金法務長金延華出庭作證。陳明、金延華均作證，紅火公司獲利的三億元未流進扁家，因辜仲諒擔心返台被押，才會幫辜做出不實陳報狀。http://www.taiwanenews.com/doc/20120328104.php】;   http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/33330125/IssueID/20110420 5) 二次金改案：第一審判無罪，第二審判重罪，(兩次審判，差異怎麼這麼大!)。二次金改案遭重判，陳水扁認為，有政治干預:  http://www.taiwanenews.com/doc/20111013103.php =========================================   (初稿寫於2011/6/30; 修訂: 2012/2/28;  2012/4/1)       註解 [1]洪英花: 陳水扁案判決自始無效，自由時報, 2009.9.12.；洪英花: 違反人性尊嚴的失根司法，自由時報, 2010.11.22.。黃瑞華: 司法若毀，台灣將有危險，(星期專訪兼談陳水扁案)，自由時報, 2009.1.12.。 [2] 陳水扁被以貪污定罪的龍潭購地案的關鍵人物是辜仲諒；然而辜仲諒的律師卻於2011年4月19日在法庭上證稱，辜仲諒曾經「依特偵組的意見」透過律師提出對陳水扁不利的不實陳報狀。(參閱《蘋果日報》2011年4月20日。)( http://abian.tw/?ref=index)辜仲亮同時也翻供說，紅火公司獲利的三億元也未流入扁家。特偵組脅迫辜仲諒做偽證，這個罪行卻由特偵組自己調查，並於2011年7月4日簽結；這又是馬政府官官相護、早可預測的必然結果。 [3] 張英哲: 台灣主權的論述與辯正，第1版: 2005年，頁105-106。 [4] 陳水扁的國務機要費貪污案，司法一審判無期徒刑(法官蔡守訓等)，二審判20年有期徒刑(法官鄧振球等)，更一審於2011-8-26改判陳水扁無罪(法官沈宜生等)。這個判決一點也不影響本文已經定稿的架構和內容。只要國民黨沒有被根本地摒棄在可以干涉司法的政治權力之外，那麼台灣的司法離司法獨立的目標就還有一段不短的距離；為徹底地改造台灣的司法，台灣人民也還須繼續進行艱鉅的奮戰。 [5] 參閱:陳水扁: 以訛傳訛的論述，(寫於2012/3/28)，原載於:台灣壹週刊，第566期，2012/3/29出刊，轉載於:http://www.taiwanenews.com/doc/abian20120328101.php; http://taiwanpower.ning.com/group/wosila/forum/topics/2410759:Topic:105947?xg_source=activity [6] 曾建元：曾群芳同志的故事，連載於：台灣日報，2004.12.30.－2005.1.07.，頁17，引述文分載於2005.1.05.,06.,07.；在引文裡括弧內的文字和下畫線是本文作者所加。 另外，曾建元的一篇研究指出：「台大法學院支部」在1949年當時的台大校園裡的活動力是相當活躍的。「台大法學院支部」在書記葉城松和張璧坤(分別於1949年10月和1950年5月－張英哲增補)相繼逃亡後，台大的學生運動才沈寂下去。參閱曾建元：台大校史的補白－戰後台灣校園政治事件之研究(在網路上)，2006年。 [7] 參閱: 陳水扁(2012/2/9): 又有多少人瞭解「扁案」: http://www.hi-on.org.tw/bulletins.jsp?b_ID=117479# 陳水扁的辯護律師團(2009/9/11):「陳前總統法庭外答辯文」: http://www.hi-on.org.tw/bulletins.jsp?b_ID=117018

投書自然界、人類與人類社會形態的發展(新增修版)(2)

張英哲 自然界、人類與人類社會形態的發展 (附簡史表) (2) (新增修版2012-2-28)   自然界、人類與人類社會形態的發展簡史表 (製表: 張英哲)   (在本簡史表裡面所示的各種年代/時間，許多科學家有許多不同的發現、觀點和推估，並且隨著新的發現而修正。)   現象與對象 時間     宇宙 約有160億年的歷史 太陽系 太陽系估計已有46-60億年的歷史；地球冷卻時間約1億年；地球的生命迄今約45億7千萬年。太陽的物理生命(Physikalisches Leben) 尚有50億年的活力。 在地球上從無生命的物質產生最簡單的生命形式(原始生命)所需的物質的化學發展所需要的時間 約需10-15億年 最早的生命痕跡(從單細胞的生命算起) 推測始自25-35億年前 從動物演化到人類的過渡時期/人類形成時期 大約在300-200萬年前 人類   人類的形成是人類的動物祖先漸漸離開動物界的過程 人類已有約180萬年的歷史(依以哪一類人類/Homo 做為人類的起始點而定/ Stammesgeschichte des Menschen, Vgl. Wikipedia)。 這180萬年的歷史其實是很短的; 從原始生命進化到人類也花了將近35億年的時間。   巧人(Homo habilis): 240-140萬年前 匠人(Homo ergaster): 200-150萬年前; 直立人(Homo erectus): 150-20萬年前 尼安德塔人(Homo sapiens neanderthalensis): 35- 3萬年前 智人伊達圖(Homo sapiens idaltu): 16-15萬年前 現代智人(Homo sapiens sapiens):始自20萬年前   人類開始時以植物和採集為生，繼之，像肉食動物一樣以動物的腐屍為生。直到距今約380,000年前人類才開始會狩獵。 狩獵 大約始自380,000年前 農業和畜牧業 大約始自10,000年前 紅銅/紫銅時代(Kupferzeit) 大約始自5000-6000年前(各地區的年代不同；紫銅時代的開始可算是石器時代結束。) 青銅時代(Bronzezeit) 大約始自3500-5000年前(各地區的年代不同) 鐵器時代(Eisenzeit) 大約始自2800-3500年前(各地區的年代不同)     無階級社會－人類的原始社會 (Urgesellschaft) 推測，70000-40000萬年前人類過著沒有階級、沒有不平等的社會生活。無階級的原始社會消失後，開始出現了階級社會。     階級社會與克服階級社會的嘗試   階級社會與國家/不平等的社會(Klassengesellschaft mit Staat/ Ungleichheitsgesellschaft) 人類不平等的社會/階級社會以及國家機器，約始自5000 – 6000年前。第一個階級社會可能是所謂的「亞細亞的生產方式」。這個階級社會存在約2000－3000年，之後開始奴隸主的社會。 1) 亞細亞的生產方式(Asiatische Produktionsweise)   「亞細亞的生產方式」或「古代東方階級社會/Altorientalische Klassengesellschaft」，這類社會形態，因為年代久遠，遺留的蹤跡稀少，它們的面貌是怎樣，這在科學研究的領域則尚未有定論。 2) 奴隸主的社會 (Sklaverei-Gesellschaft/ Sklavenhalter-Ordnung) 最早於西元前第10世紀(距今約2700－3,000年)出現在小亞細亞西部、西西里島嶼、希臘東南部，時間上延伸到西元第6世紀。前後總共存在約1500年。 3) 封建時代(Feudalismus) 西元500－1500年(以歐洲為例)，前後總共約1000年。 4) 資本主義時代(Kapitalismus) 始自西元1400-1500(以歐洲為例)，迄今約600-700年。     5) 社會主義(Sozialismus)   「社會主義」這個概念有多重定義和內容，而在實踐上也有多重形式。這裡不能處理這些複雜的問題。「社會主義」在這裡指的是，那些為了克服或取代資本主義生產關係的運動或建立的社會形態。   社會主義不是學說，而是運動。社會主義不是意味著憑空設想一種盡可能完善完美的社會理想，而是意味著深入理解資本主義社會內部的矛盾、對立與衝突，並在其中找出解決衝突的途徑。   社會主義的運動是民主運動史的一部分。民主運動的產生在歷史上遠先於社會主義。但是，只有社會主義才能把政治民主擴展到社會民主和經濟民主；只有社會主義才能給予民主以完善的意義。   社會主義如果沒有民主，就不是社會主義。   「選擇社會主義或選擇資本主義的野蠻? (Socialism or Barbarism?)」這是二十世紀第一次世界大戰前歐洲社會主義反戰運動的口號。這個訴求在二十一世紀仍然有它的意義嗎?   在追求脫離奴役、貧困和剝削，在追求建立無階級的平等社會的歷史過程裡，原始基督教在被羅馬帝國承認為國教以前的300年，在某種意義上，可以說是當時被壓迫者要在天國裡實現的社會主義。   1871年法國成立巴黎公社(La Commune de Paris)，它只存在兩個月就被消滅，卻是十九世紀以降社會主義最早的試驗。   1917年俄國建立了社會主義的蘇維埃聯邦共和國(簡稱「蘇聯」)(蘇維埃: Sowjet，原意是由工農兵和人民代表所組成的政團。)之後，在其他國家也先後建立了幾個社會主義國家。它們當中，蘇聯和東歐的幾個社會主義國家於1989－1991年間先後解體。   1918年德國有幾個地方和匈牙利建立了短暫的、類似蘇維埃的共和國(Räte-Republik)。   從1918年(第一次世界大戰結束)到1930年代第二次世界大戰爆發之前的這一段時期在德國出現了「國家社會主義/National-Sozialismus」的運動，它的黨是「德國國家社會主義工人黨」，它的簡稱是「納粹/Nazi」。這個以「國家社會主義」為名的運動和黨，它的屬性不但不是「社會主義」，反而是反社會主義和反議會民主。   1945年以後先後建立了幾個自稱為社會主義的國家：在東歐、南歐、古巴、中國、北韓、越南、Algerien, Angola, Mosambik,  Guinea-Bissau等。這些是不是社會主義的國家? 這是個另外的題目。   但是，可以肯定地說: (當今的中國…..)(續下)   但是，可以肯定地說: 當今的中國共產黨遠不是一個民主的共產黨；而當今中國的社會形態也遠不是一個民主的社會主義，而是一個非常粗暴野蠻的(國家集權統治與調控的)資本主義。這確是歷史的諷刺：一個非常粗暴野蠻的資本主義國家竟然是由一個曾經要反對資本主義的共產黨(中國共產黨)所建造!     資本主義是歷史的最終形態嗎? 社會主義是永遠不能實現的烏托邦嗎?   二十世紀那些反資本主義、並自名為「社會主義」、但卻缺乏民主的組織、運動、政黨、國家，並不是我們在思考二十一世紀的社會主義時的直接範本。   那些在1917年以來建立的社會主義國家，其推動者(階級或人民群眾)、方式、過程、想像、目標，以及其經濟模式和社會政治模式等等，是複雜而多樣的。在人類追求民主與社會進步的歷史上，他們有些正面的成就，但是也有錯誤、失敗和野蠻。由於他們的錯誤和野蠻使得社會主義大大地失去了它的信譽。他們的成就必須受到肯定。同時對他們的錯誤、失敗和野蠻，今天經歷過資本主義的自由民主制度的人們和社會主義者，在現在與將來，在致力於克服資本主義的過程裡，必須加以批判地整理和檢視，以避免再犯同樣的錯誤。     完稿: 2012/2/28

投書自然界、人類與人類社會形態的發展(新增修版)(1)

張英哲   自然界、人類與人類社會形態的發展 (附簡史表) (1) (新增修版2012/2/28)     「自然界、人類與人類社會形態的發展與簡史表」這一篇是我們在研究「資本主義社會的經濟運動規律」、「克服資本主義」，並思考「21世紀的社會主義」以及「人類有尊嚴與合乎人性的續存」的過程裡的副產品。(在本文裡，生產方式、生產關係、社會、國家、社會形態和社會經濟形態等，這幾個概念有時不做嚴格的區分，而交互使用。)      摘要   為了人類有尊嚴與合乎人性的續存，為了使人提升成為目的本身，而不再使人屈從為資本增值和資本積累的工具，資本主義的世界必須被改變! 代替那個存在著階級對立和階級統治的資本主義社會的，將是這樣的聯合體、即這樣的新社會、新的生產關係，在這裡，民主與公平正義是生產與分配最優先的原則；在這裡，每個人的自由發展是所有人的自由發展的前提與條件；在這裡，新社會的原則將是和平，因為每一個民族都不必再服從於私有資本的統治，而將服從於同一個統治者－勞動。 在新的社會形態裡，『社會化的人，即自由聯合起來的直接生產者(即直接的勞動者)，將合理地調節他們和自然之間的物質變換(新陳代謝)，把它置於他們自己的共同控制之下，而不讓它做為盲目的力量來統治自己。他們將靠消耗最少的力量，在最無愧於、最有尊嚴以及最適合於他們的人類本性的條件下來進行這種物質變換(新陳代謝)。』       資本主義和資產階級在歷史上曾經起過非常革命的作用：在經濟、社會、政治、思想、科學和文化等等的領域。他們把社會和人們從人身依附與土地梏桎的封建關係裡解放出來。他們懷抱高尚的理想和熱情，追求自由、民主、平等與博愛。 但是，經過幾百年的發展，資本主義，一方面發展了巨大的生產力，使得極少數的大資產階級積累龐大的財富，另一方面也周期性地為廣大的僱傭勞動者創造貧困與匱乏。資本主義追求自由，自由卻變成市場的自由，即市場擺脫民主監督的自由。資本主義追求平等，結果卻造成社會財富分配極端不平等。資本主義追求博愛，卻爆發了兩次世界規模的戰爭，因為，資本主義的列強和帝國主義，互相為了掠奪資源，擴大市場，侵占領土，瓜分世界，而爆發衝突和戰爭。 資本主義一方面開創了資本主義的文明，另一方面也放縱了與生俱來的野蠻。   1) 世界經濟危機與金融危機 自從2008年以來，台灣的經濟更明顯地出現一些現象: 社會財富分配愈形不均、貧富差距愈形擴大、通貨膨脹、物價快速上漲、失業率明顯上升、失業情況嚴重、經濟成長遲緩、下降或衰退，薪資所得明顯減少。這些是資本主義經濟危機的普遍現象。   然而，台灣的知識界向來很少使用「資本主義的經濟危機」、「資本積累過剩的危機」、「資本生產過剩的危機」、「產品生產過剩的危機」、「利潤率趨向下降」等等的概念來分析經濟危機的現象和根本的原因。使用這些概念與相應的研究方法的派別，把資本主義制度只看做是歷史上過渡的發展階段。   相反，有較多人(資本主義主流的經濟學)認為，資本主義市場經濟是一個穩定均衡的生產方式。而關於經濟不景氣的原因，他們則從「科技創新」、「不確定的期望」、「僵化的價格」、「投資信心不足」、「消費不足」、「消費過度」等等的現象或心理因素來解釋。資本主義的主流學派，不把資本主義制度看做歷史上過渡的發展階段，而看做是社會生產的絕對的、最後的形式。這樣的派別與前一派別，在世界觀、歷史觀、研究方法和意識形態上是很不相同的。   對經濟危機的根本原因，做出不同的診斷和解釋，也關係到不同的克服危機的方案。   事實上，當今的「經濟危機」的這些普遍現象在資本主義較發達的歐美國家，從1970/1980年代算起，迄今已經延續超過30年了。日本的經濟危機出現得比較遲。比起資本主義較發達的歐美日國家，台灣到了2007年才開始比較明顯地出現「經濟危機」的一些普遍性現象；台灣的「經濟危機」的情況算是比較慢發生的。這可以說:『在一般和大部份的情況下，資本主義較發達的社會向資本主義較慢不發達的社會所顯示的，往往是後者未來的景象。』   資本主義的歷史基本上就是一連串周期性「經濟危機」接續出現的歷史。當今這波全球性的危機，可說是第二次世界大戰結束以來最嚴重的經濟危機，更準確地說是金融危機(金融市場資本主義的危機)與一般的經濟危機兩者混合的危機。   資本主義在平時若沒有對所得分配進行積極的政治調控，其社會裡的貧富差距本來就會有擴大的趨勢。當「經濟危機」持續發展時，貧富差距就會更加擴大，貧者愈貧，富者愈富的現象就會更加明顯，並且受害最深的是絕大部份的中下受薪階級、僱傭勞動者、小農漁民和社會的弱勢者；而一些小資產階級和中產階層也或快或慢面臨淪落為受薪階級或失業的危機。而大資產階級和寡頭壟斷資產階級，如果沒有在激烈的競爭裡被打敗或破產，那麼就會成為「經濟危機」的最大受益者。   當經濟危機日益明顯時，當許多失業者和無家可歸的遊民與其家屬在寒冬裡受寒受凍挨餓的景象再也不能掩蓋時，人們才警覺到，在資本主義自由民主與豪華奢侈的田園詩裡，原來隱藏著多少苦難! 資本主義固有的周期性危機周而復始地把廣大的中下受薪勞動者拋入貧困的境地。   2) 資本主義內在的強制力、利潤極大化、風險與暴力傾向 資本主義內在的強制力是，資本要追逐利潤極大化，「資本追逐利潤極大化」不以資本家個人的善良意志為轉移，它不是源自資本的擁有者的動機，而是源自資本增值的內在強制力。資本主義是一種絕少數人剝削絕大多數人、極少數人支配(統治)極大多數人的生產關係。「剝削」不是道德譴責，而是資本與勞動相互交換的客觀關係與基本原則，他們之間的關係不是「不等價交換」，剝削不是源自「不等價交換」，而是「等價交換」同時結合資本無償占有僱傭勞動者的勞動成果。   由於激烈的競爭、並為了追逐利潤極大化，資本主義愈來愈脫韁成為一種風險與暴力日益增長的社會形態。風險:藥物毒害(例如三聚氰氨、塑化劑、瘦肉精、農藥)、基因改造、工業污染毒害、破壞生態環境、地球暖化、臭氧層破洞、核能災變等等。暴力(經濟暴力、社會暴力與政治暴力): 經濟犯罪、血汗工廠、剝削、強行圈地、階級壓迫與衝突、鎮壓民主要求、鎮壓階級反抗、戰爭。   資本主義把民主置於它本身的支配之下；資本愈來愈脫離社會的民主監督。為了經濟利益，資本主義可以結合政治，壓迫民主，毀滅民主! 在2012年台灣的總統選舉前及選後，為了(賣牛肉和瘦肉精的)資產階級的利益，美國可以用瘦肉精踐踏台灣人民的健康，出賣台灣的民主，壓迫台灣的民主。為了自身的經濟利益，一些台灣的大資產階級可以順應粗暴野蠻的中國，共同來壓迫恐嚇台灣人民，毀滅台灣的民主和主權! 而這歸根究底就是，中國要崛起為資本主義的帝國霸權。   資本主義文明的另一面貌就是一種非常野蠻的生產關係。   二十世紀那些以社會主義為名而建立的國家，他們的錯誤、野蠻和失敗，並不能被用來掩蓋或合理化資本主義的野蠻。   3) 社會形態的演進、克服資本主義 被剝削者必須自我解放，剝削資源和破壞自然的資本主義生產關係必須被克服，資本主義的世界必須被改變。為了改變資本主義的社會經濟形態，須要瞭解這個社會經濟形態，也要瞭解人類社會形態的發展與演進的過程。   人類史迄今不過180萬年，而地球史、太陽系史和宇宙的歷史則是以億年為單位。從宇宙史看人類史，人類的歷史是多麼的短，人類的軀體和生命是多麼的渺小! 然而，資本主義的生產力卻是無比巨大，資本主義生產方式(再加上其時代的人們的消費方式)的破壞力和破壞規模卻也是無比嚴重!   人類社會是怎樣演變到現在這種資本主義的社會經濟形態? 人類社會將怎樣繼續發展下去? 人類的社會史的發展路徑和規律是怎樣?   隨著人類原始社會(無階級社會)的結束，歷史上就出現了階級社會，它先後出現幾種生產方式：亞細亞的生產方式(古代東方的階級社會)、奴隸主的社會、封建社會和資本主義社會。這幾個生產方式可以看做是社會經濟形態演進的幾個時期。奴隸主的社會存在約1500年；封建社會經歷約1000年；資本主義社會迄今才600年。   資本主義是人類社會史永不消亡的社會形態嗎? 資本主義與它的自由民主制是人類「歷史的終點/The End of History」嗎? 或者，資本主義會像先前的各種社會形態一樣，也是一種過渡的發展階段? 它還有多久的生命? 資本主義會不會在它自己消失之前就把地球的資源剝削消耗殆盡，或把地球的生態環境毀壞到人類不能生存的地步? 同資本主義形影不離的世界規模的戰爭(和/或核子戰爭)會在資本主義終結之前就毀滅整個地球的生機和人類嗎? 人類應該以什麼社會經濟形態取代資本主義人剝削人的生產關係呢? 人類怎樣才能夠消除毀滅性的戰爭，拯救自己免於提早滅亡呢?   如果資本主義還有很長久的生命，如果資本主義的周期性經濟危機不能避免，那麼當代的政治應當怎樣做，才能夠減少資本主義的風險、暴力傾向、戰爭與野蠻，才能夠使僱傭勞動者減少周期性的經濟苦難呢!?   4) 合乎人性的續存 為了人類有尊嚴與合乎人性的續存，為了使人提升成為目的本身，而不再使人屈從為資本增值和資本積累的工具，資本主義的世界必須被改變!改變社會，本來就是一個艱巨且漫長的過程，過去、現在與將來的每一個時間點都可以是這個改變過程的起點。改變社會，不像是自然界自動自發、必然的變化，而是人們有意識、有計畫與有預期的行動的結果，雖然結果不必然完全符合人們原先的預期。人們將建立什麼樣的社會形態來取代資本主義呢?   代替那個存在著階級對立和階級統治的資本主義社會的，將是這樣的聯合體、即這樣的新社會、新的生產關係，在這裡，民主與公平正義是生產與分配最優先的原則；在這裡，每個人的自由發展是所有人的自由發展的前提與條件；在這裡，新社會的原則將是和平，因為每一個民族都不必再服從於私有資本的統治，而將服從於同一個統治者－勞動。各民族內部和民族之間將不再因為競逐利潤，而引發階級對立和民族仇恨，而引發國際的戰爭。   在新的社會形態裡，『社會化的人，即自由聯合起來的直接生產者(即直接的勞動者)，將合理地調節他們和自然之間的物質變換(新陳代謝)，把它置於他們自己的共同控制之下，而不讓它做為盲目的力量來統治自己。他們將靠消耗最少的力量，在最無愧於、最有尊嚴以及最適合於他們的人類本性的條件下來進行這種物質變換(新陳代謝)。』   在21世紀的今天，我們怎樣思考這樣的新社會形態、新的社會生產關係呢?   以下的「自然界、人類與人類社會形態的發展簡史表」就是我們在研究「資本主義社會的經濟運動規律」、「克服資本主義」，並思考「21世紀的社會主義」以及「人類有尊嚴與合乎人性的續存」的過程裡的副產品。   (待續)(簡史表)

投書郝柏村、二二八大屠殺、白色恐怖

張英哲   郝柏村、二二八大屠殺、白色恐怖   就在二二八大屠殺65週年紀念日的一個星期前，國民黨內反台獨反民主的代表性人物、前行政院長郝柏村於2月21日投書媒體，質疑高中歷史教科書和台北二二八紀念碑關於二二八事件「死亡的台灣民眾超過萬人」的記載與事實不符。他認為，當時死亡及失蹤人數為五百人，最多約一千人。他的說法隨即遭到許多反擊。   郝柏村的企圖，不只要扭曲二二八大屠殺的死亡及失蹤人數，他更要否定二二八大屠殺的歷史意義以及台灣人民的歷史記憶。   我們要進一步指出，郝柏村扭曲台灣史實，企圖改變台灣史觀，企圖掩飾國民黨政權在台灣所犯的罪行。他這樣做不是第一次。他於2011年6月16日在公開場合也說: 有人把戒嚴時期『說是白色恐怖，是醜化國民黨了! 且受到牽連的，多是大陸來台的將領，根本就沒有甚麼本省人!』(中國時報, 2011.6.17.)事實是這樣嗎?   當時我立即在一篇拙作的增訂版對他的這個說法提出反駁與批判。(拙作:「自許為民主的人士應如何看待孫立人將軍」) 這篇拙作正是關於白色恐怖時期軍法審判的文章，這篇文章附帶提出一份歷史文件，其中所牽涉的28人當中，只有侯愉一人是所謂的大陸來台外省人(台大學生)，其他的27人都是所謂的台灣本省人。若再參考其他的研究資料來估算：在白色恐怖的時期，從1950年代到1987解嚴，台灣有29000 多件的政治獄，有14萬人受難，其中約有3000-4000人遭處決，遭處決的所謂的台灣本省人和所謂的外省人的比例約為2.5:1～3:1。      (參閱: 謝聰敏的調查資料，引述自:李筱峰: 台灣史100件大事，上下兩冊，第一版第十四刷，2002年，下冊，頁40；財團法人陳文成博士紀念基金會出版: 1)人權之路，台灣民主人權回顧，2008年新版，頁72，表十四:《歷年辦理匪案彙編》受難者省籍比例；2)解密政治檔案，戒嚴時期政治案件(展覽小冊)，2005年，附表:白色恐怖被槍決(者的)部份名單，附表無編頁，可計為頁76以下。)   提出這些數據的重點還不在(所謂的台灣本省人與所謂的外省人)兩者人數的比例，而在所謂的台灣本省人受難的歷史事實不容被抹煞。郝柏村將軍在史實已經相當明確的這個時代，竟然還企圖把在白色恐怖時期所謂的台灣本省人受難的歷史加以扭曲，把他們受難的史實加以抹滅。這種企圖顯示，國民黨和國民黨政權對其所犯的罪行迄今仍然不知懺悔；這種企圖只會破壞族群和諧，加深族群對立；這種企圖就是罪行；這種企圖甚至更加証明，國民黨和國民黨政權罪行的幽靈至今依然飄盪不散。   ============== 2012/2/28 ====================   (拙作:「自許為民主的人士應如何看待孫立人將軍」，最初版刊登在:「台灣史料研究」，第37期，2011年九月出刊，頁139-143；這最初版還沒有對郝柏村的說詞提出批判。最初版和增訂版也刊載於「新頭殼部落格-開講無疆界」:http://newtalk.tw/blog.php?oid=328&ym=201110;http://newtalk.tw/blog_read.php?oid=4594; http://newtalk.tw/blog_read.php?oid=4610)

投書「民主人士應如何看待孫立人」一文寫作的背景和目的

張英哲 「自許為民主的人士應如何看待孫立人將軍」一文寫作的背景和目的     摘要   二二八大屠殺與白色恐怖時代的受難者以自身失去自由和失去生命為代價，為台灣的歷史留下一點遺產。這些歷史遺產不僅要贈送給「自許為民主的人士」和台灣人民的子孫予歷史知識，更要讓子孫們以及「自許為民主的人士」增進歷史智慧，以歷史智慧來認識並判斷當今的、與每個人的生活息息相關的社會-政治現象，並以歷史智慧來思考台灣的現在與將來、世世代代的自由民主、公平正義、人權與社會進步的普世價值。   在台灣當前的時空條件裡，社會-政治的選擇，絕不是所謂的綠藍兩種顏色或兩個政黨的惡鬥，而是兩股社會勢力的鬥爭: 自由自主與集權、主人與奴隸、民主與反民主、人權與反人權、台灣民族獨立與反台灣民族獨立(併吞台灣)、台灣主體與中國霸權、台灣主權與出賣台灣、反獨裁與獨裁、人本主義與野蠻殘暴、社會上升與社會沉淪。總括:這是一場社會-歷史進步(Social-Historical Progress)與社會-歷史反動兩股力量的社會-歷史性的鬥爭。   具備歷史智慧、以民主自許的人士，負有使命，為社會-歷史的進步，來提升人民的民主力量，向歷史反動戰鬥，永不懈怠!!     2011年的年初到三月中我寫了一篇「自許為民主的人士應如何看待孫立人將軍」。文章直到近半年後才刊登在「台灣史料研究」第37期(實際出版日期是2011年9月)，頁139－143。這篇文章隨後也轉載於: NewTalk-「開講無疆界」(2011/10/11) http://newtalk.tw/blog_read.php?oid=3940 http://newtalk.tw/blog_read.php?oid=4594; http://newtalk.tw/blog_read.php?oid=4610 http://newtalk.tw/blog_read.php?oid=4765; http://newtalk.tw/blog_read.php?oid=4766   在此預先強調: 作者不只在說歷史，更要說現在與將來。所以，「自許為民主的人士應如何看待孫立人將軍」一文不是我寫作的唯一目的和終點，而是接續下來的幾篇文章的起點。 我為什麼在這個時候寫出這篇文章? 又文章的標題為什麼著重「自許為民主的人士」? 對這兩個問題我想稍做說明。   2005年我看到一份值得注意的台灣白色恐怖時代(1955年)的文件，它在檔案管理局裡的國家檔案系統流水號是000-500-623，整疊文件20頁。其中有一份兩頁的文件是當時的總統府秘書長張羣和總統府參軍長孫立人共同簽呈蔣介石的文件。這份文件流通不廣，也不太會引起人們的注意。在這一份文件裡載有七位台大學生以及幾位相關人士失去自由或失去生命的過程的部分歷史性資料。   2005年之後我注意到，在媒體上偶爾就會出現孫立人將軍的名字。有人提到他的戰績；有人認為，戰績彪炳的孫立人將軍在1950年代無辜被獨裁者蔣介石軟禁。近年來卻有一些自許為民主的人士，或者同情孫立人被蔣介石軟禁的冤屈，或者以孫立人案來突顯蔣介石父子和國民黨政權施行白色恐怖統治的獨裁與殘暴，或者以孫立人案批評馬英九總統對待孫立人案的冷漠無心。這些自許為民主的人士把孫立人視同為白色恐怖時代的政治受難者，並且要為他申冤平反。   以上的雙重背景促使我想探究，孫立人在蔣介石父子白色恐怖時代的角色。首先我只大略注意到孫立人另一尚未人知的面貌－他以一位軍人的身份強烈地介入軍司法。不過在今年(2011年)以前我一直沒有積極進一步研究並把它整理出來。   2011年的年初，在一個星期內台灣先後發生兩件事，這才促使我提前寫了「自許為民主的人士應如何看待孫立人將軍」一文。這兩件事是什麼?   第一件事: 民進黨的台中市議員黃國書竟然是設立「孫立人將軍紀念館」的推動者，並且也就在同一時間發生另一件事(第二件事)：以前空軍作戰司令陳肇敏將軍為首的一群政府高官涉嫌濫權追訴、蓄意謀殺士兵江國慶事件。當我看到這一件國家暴力蓄意謀殺人民的時候，我就更加認為，我必須早一點藉孫立人將軍寫出一篇文章，把國民黨政權前後一貫直到今天的共犯結構的罪行揭發出來，以便能夠早一點讓一些「自許為民主的人士」更知道國民黨和國民黨政權的罪行結構、罪行的基因、罪行的本質、罪行的表現。(張英哲:國民黨政權的罪行與民主台灣的抉擇，2011年12月；http://newtalk.tw/blog_read.php?oid=4672；  http://newtalk.tw/blog_read.php?oid=4782)     我的文章的標題裡「自許為民主的人士」不是針對民進黨員，而是指所有「自許為自由、民主、人權和社會進步而奮鬥的人士」。而我之所以著重「自許為民主的人士」，因為，在現代的社會裡影響社會-政治和社會-經濟發展的，有兩股很重要的力量(它們有時候會轉變成為兩股主要的力量): 一是反動反民主的力量，要使社會倒退為威權專制獨裁統治和向下沉淪的力量；另一是要求自由、民主、法治、人權、社會公平正義與社會進步的力量，要使社會向上提昇的力量。為了避免誤解，這裡必須強調，這種劃分，劃出兩股力量，不是以政黨的名稱或政黨的政見政策做判準、做劃分，而是以永遠在變動、永遠在發展的人類社會-歷史為出發點，所看出的人類社會-歷史的走向，以及人們所追求的長遠目標和實際的結果。   當然，在這兩股力量以外可能還有諸多次要的力量。但是，這些次要的力量往往以單一訴求或幾項理想為考量；例如宗教、環保訴求、種族主義、女性主義。他們有時候也能夠在兩股(主要的)力量以外形成一股重要的力量，甚至發展成為主要的力量─或向下的反動力量，或向上的民主力量。   此外，在現代式的政治選舉裡還有一群自以為具有舉足輕重的所謂中間選民。然而，這一群選民歸根究底並不是一股持有穩定原則的力量。但是，當兩股重要力量勢均力敵的時候，他們的選擇有時候卻也能夠影響兩股主要力量的輸贏。不管這些中間選民在某些時刻如何偶然地扮演所謂關鍵性的角色，他們畢竟缺少深刻的歷史感、歷史意識和政治意識，他們在大多時候只是充當歷史不自覺的工具。        在台灣當前的時空條件裡，社會-政治的選擇，絕不是所謂的綠藍兩種顏色或兩個政黨的惡鬥，而是兩股社會勢力的鬥爭: 自由自主與集權、主人與奴隸、民主與反民主、人權與反人權、台灣民族獨立 與 反台灣民族獨立(併吞台灣)、台灣主體與中國霸權、台灣主權與出賣台灣、反獨裁與獨裁、人本主義與野蠻殘暴、社會上升與社會沉淪。 總括:這是一場社會-歷史進步(Social-Historical Progress)與社會-歷史反動兩股力量的社-歷史性的鬥爭。         具備歷史智慧、以民主自許的人士，負有使命，為社會-歷史的進步，來提升人民的民主力量，向歷史反動戰鬥，永不懈怠!!   而我的文章首先是要給「自許為民主、為社會進步而奮鬥的人士」看的，因為我對這些人士有期待，期待這些人士更加致力於成為領導社會向上提昇的力量。我期望這些人士在看待社會-政治的問題時，應該要特別注意歷史的事實和社會現象的本質，不要把社會現象的外在形式或表現形式直接拿來當做制訂實踐的原則。例如，有一些民主人士，只因為孫立人，從形式上看來，和白色恐怖時代的政治受難者一樣，遭遇獨裁者蔣介石父子軟禁，就以為他(孫立人)也是無辜的受害者，甚至相信他也是一位民主派的軍人。因此，這些民主人士為了要突顯蔣介石父子的獨裁，或為了批評馬英九總統對待孫立人的冷漠無心，就也要為孫立人申冤，甚至要為他設立紀念館。   我的文章就是要以歷史文件証明，孫立人除了是一位戰績彪炳的軍人以外，他事實上還是一位怎樣的人物。我的研究所得到的結論是：『孫立人的 ”冤屈”，事實上只是國民黨統治集團共犯結構內部權力鬥爭的結果。』。接著，我的文章要藉此提醒「自許為民主的人士」思考，孫立人是否值得他們為他申冤平反，甚至為他推動設立紀念館。   我的文章總的說，是要以現代的陳肇敏一夥人嗜血殘暴的作為來闡釋孫立人，並以孫立人的事跡來幫助現代人補充認識國民黨政權前後一貫嗜血殘暴的共犯結構的歷史。所以我的文章一開頭就點出: 『有一位德國的哲學家曾說，所有偉大的世界歷史事變和人物，可以說都出現兩次。他忘記補充一點：第二次出現者負有使命，要來幫助當代的人們重新檢視那個第一次出現者的亡靈。』在這一段文字裡，「有一位德國的哲學家，」就是黑格爾；而點出「他忘記補充一點：…..」的人，就是文章的作者張英哲。   而我在文章裡面沒有說出來、而要借這裡補充的是: 二二八大屠殺與白色恐怖時代的受難者以自身失去自由和失去生命為代價，為台灣的歷史留下一點遺產。這些歷史遺產不僅要贈送給「自許為民主的人士」和台灣人民的子孫予歷史知識，更要讓子孫們以及「自許為民主的人士」增進歷史智慧，以歷史智慧來認識並判斷當今的、與每個人的生活息息相關的社會-政治現象，並以歷史智慧來思考台灣的現在與將來、世世代代的自由民主、公平正義、人權與社會進步的普世價值。※   ========================== 2012-2-12

投書自然界、人類與人類社會形態的發展

張英哲 自然界、人類與人類社會形態的發展  簡史表 Natur , Menschen und Menschliche Gesellschaftsformationen 2012-1-26   代替那個存在著階級對立和階級統治的資本主義社會的，將是這樣的聯合體、即這樣的新社會，在這裡，公平正義是生產與分配最優先的原則；在這裡，每個人的自由發展是所有人的自由發展的前提與條件；在這裡，新社會的原則將是和平，因為每一個民族都不必再服從於資本的統治，而將服從於同一個統治者－勞動。       「自然界、人類與人類社會形態的發展簡史表」是我們在研究「資本主義社會的運動規律」的過程裡的副產品。(在本文裡，生產方式、生產關係、社會、社會形態和社會經濟形態等，這幾個概念不做嚴格的區分，而交互使用。)   自從2008年以來，台灣的經濟更明顯地出現一些現象: 社會財富分配愈形不均、貧富差距愈形擴大、物價快速上漲、失業率明顯上升、失業情況嚴重、經濟成長遲緩、下降或衰退。然而台灣的知識界向來很少使用「資本主義的經濟危機」這個概念來描述這些現象。   事實上，「經濟危機」的這些普遍現象在資本主義較發達的歐美日國家，從1970/1980年代算起，迄今已經延續超過30年了。比起資本主義較發達的歐美日國家，台灣到了2007年才開始比較明顯地出現「經濟危機」的一些普遍性現象；台灣的「經濟危機」的情況算是比較慢發生的。這可以說:『在一般和大部份的情況下，資本主義較發達的社會向資本主義較慢不發達的社會所顯示的，只是後者未來的景象。』   資本主義的歷史根本上就是一連串周期性「經濟危機」接續出現的歷史。當今的這波全球性的危機，是第二次世界大戰結束以來最嚴重的經濟危機，更準確地說是金融危機與經濟危機兩者混合的危機。   當「經濟危機」持續發展時，一個社會裡的貧富差距就會繼續擴大，貧者愈貧，富者愈富的現象就會更加明顯，並且受害最深的是絕大部份的中下受薪階級、僱傭勞動者、農漁民和社會的弱勢者；而一些小資產階級和中產階層也或快或慢面臨淪落為受薪階級或失業的危機。而大資產階級和寡頭壟斷資產階級，如果沒有在激烈的競爭裡被打敗或破產，則就成為「經濟危機」的最大受益者。   當經濟危機日益明顯時，當許多失業者和無家可歸的遊民與其家屬在寒冬裡受寒受凍挨餓的景象再也不能掩蓋時，人們才警覺到，在資本主義自由民主與豪華奢侈的田園詩裡，原來隱藏著多少苦難! 資本主義固有的周期性危機周而復始地把廣大的中下受薪勞動者拋入貧困的境地。   為了分析和認識資本主義的社會經濟形態，我們也附帶地想知道，人類社會是怎樣演變到現在這種社會經濟形態? 人類社會將怎樣繼續發展下去? 人類的社會史的發展路徑和規律是怎樣?   人類史迄今不過180萬年，而地球史、太陽系史和宇宙的歷史則是以億年為單位。就是在科學界這些歷史年代也都是推測或推估的，而且也一直在修正。因此，我們的簡史表所列出的歷史年代也一樣，需要隨著科學的新發現或新推測而修正。   從宇宙史看人類史，人類的歷史是多麼的短，人類的軀體和生命是多麼的渺小! 然而，資本主義的生產力卻是無比巨大，資本主義生產方式(再加上其時代的人們的消費方式)的破壞力和破壞規模卻也是無比嚴重! 資本主義更是一種絕少數人剝削絕大多數人、極少數人支配 (統治) 極大多數人的生產關係。   被剝削者必須自我解放，剝削資源和破壞自然的資本主義生產關係必須被取代，資本主義的世界必須被改變。為了改變資本主義的社會經濟形態，除了須要研究和瞭解這個社會經濟形態以外，也要瞭解人類社會史的發展與演進。   隨著人類原始社會(無階級社會)的結束，歷史上就出現了階級社會，它先後出現幾種生產方式：亞細亞的生產方式(古代東方的階級社會)、奴隸主的社會、封建社會和資本主義社會。這幾個生產方式可以看做是社會經濟形態演進的幾個時期。奴隸主的社會存在約1500年；封建社會經歷約1000年；資本主義社會迄今才600年。   資本主義是人類社會史永不消亡的社會形態嗎? 資本主義與它的自由民主制是人類「歷史的終點/The End of History」嗎? 或者，資本主義會像先前的各種社會形態一樣，也是一種過渡的發展階段? 它還有多久的生命? 資本主義會在它自己消失之前就把地球的資源剝削殆盡，或把地球的生態環境毀壞到人類不能生存的地步嗎? 同資本主義形影不離的世界規模的戰爭(和/或核子戰爭)會在資本主義終結之前就毀滅整個地球的生機和人類嗎? 人類應該以什麼社會經濟形態取代資本主義人剝削人的生產關係呢? 人類怎樣才能夠消除毀滅性的戰爭，拯救自己免於提早滅亡呢?   如果資本主義還有很長久的生命，那麼政治應當怎樣做，才能夠使僱傭勞動者減少周期性的經濟苦難呢!?   為了人類有尊嚴與合乎人性的續存，為了使人提升成為目的本身，而不再使人屈從為資本增值和資本積累的工具，資本主義的世界必須被改變! 人們將建立什麼樣的社會形態來取代資本主義呢?   代替那個存在著階級對立和階級統治的資本主義社會的，將是這樣的聯合體、即這樣的新社會，在這裡，公平正義是生產與分配最優先的原則；在這裡，每個人的自由發展是所有人的自由發展的前提與條件；在這裡，新社會的原則將是和平，因為每一個民族都不必再服從於資本的統治，而將服從於同一個統治者－勞動。   在新的社會形態裡，『社會化的人，即自由聯合起來的直接生產者(即直接的勞動者)，將合理地調節他們和自然之間的「物質變換(新陳代謝)」，把它置於他們自己的共同控制之下，而不讓它做為盲目的力量來統治自己。他們將靠消耗最少的力量，在最無愧於、最有尊嚴以及最適合於他們的人類本性的條件下來進行這種物質變換(新陳代謝)。』   以下的「自然界、人類與人類社會形態的發展簡史表」就是我們研究這些問題的副產品。   現象與對象 (Erscheinung u. Gegenstand) 時間     宇宙(Universum) 約有160億年的歷史 太陽系(Sonnensystem) 太陽系估計已有46-60億年的歷史；地球冷卻時間約1億年；地球的生命迄今約45億7千萬年。太陽的物理生命(Physikalisches Leben) 尚有50億年的活力。 在地球上從無生命的物質產生最簡單的生命形式(原始生命)所需的物質的化學發展所需要的時間 約需10-15億年 最早的生命痕跡(Leben) (從單細胞的生命算起) 推測始自25-35億年前     人類(Mensch) 人類已有約180萬年的歷史(依以哪一類人類Homo 做為人類的起始點而定/Stammesgeschichte des Menschen, Vgl. Wikipedia)。 這180萬年的歷史其實是很短的; 從原始生命進化到人類也花了將近35億年的時間。   巧人(Homo habilis): 240-140萬年前 匠人(Homo ergaster): 180-7萬年前; 直立人(Homo erectus): 20-10萬年前 現代人(Homo sapiens): 19.5-16萬年前   人類開始時以植物和採集為生，繼之，像肉食動物一樣以動物的腐屍為生。直到距今約382,000年前人類才開始會狩獵。 狩獵 始自ca. 382,000年前 農業和畜牧業 始自ca. 10,000年前 紫銅時代(Kupferzeit) 始自ca. 4,200年前(紫銅時代的開始可算是石器時代結束。) 青銅時代(Bronzezeit) 始自ca. 3,800年前 鐵器時代(Eisenzeit) 始自ca. 2,800年前     無階級社會－人類的原始社會 (Urgesellschaft) 推測，人類開始的179萬4000年，過著沒有階級、沒有不平等的社會生活。無階級的原始社會消失後，開始出現了階級社會。     階級社會與克服階級社會的嘗試   階級社會與國家/不平等的社會(Klassengesellschaft mit Staat/ Ungleichheitsgesellschaft) 人類不平等的社會/階級社會以及國家機器，始自約5000 – 6000年前。第一個階級社會可能是所謂的「亞細亞的生產方式」。這個階級社會存在約2000－3000年，之後開始奴隸主的社會。 1) 亞細亞的生產方式(Asiatische Produktionsweise)   「亞細亞的生產方式」或「古代東方階級社會/Altorientalische Klassengesellschaft」，這類社會形態，因為年代久遠，遺留的蹤跡稀少，它們的面貌是怎樣，這在科學研究的領域則尚未有定論。 2) 奴隸主的社會 (Sklaverei-Gesellschaft/ Sklavenhalter-Ordnung) 最早於西元前第10世紀(距今約2700－3,000年)出現在小亞細亞西部、西西里島嶼、希臘東南部，時間上延伸到西元第6世紀。前後總共約1500年。 3) 封建時代(Feudalismus) 西元500－1500年(以歐洲為例)，前後總共約1000年。 4) 資本主義時代(Kapitalismus) 始自西元1400-1500(以歐洲為例)，迄今約600年。     5) 社會主義(Sozialismus)   「社會主義」這個概念有多重定義和內容，而在實踐上也有多重形式。這裡不能處理這些複雜的問題。「社會主義」在這裡指的是，那些為了克服或取代資本主義生產關係的運動或建立的社會形態。   右欄這些在1917/1945年以來建立的社會主義國家，其推動者(階級, 人民)、方式、過程、想像，其經濟模式和社會政治模式等等，是複雜而多樣的。這些內容，很不可能是已經經歷過資本主義的自由民主制度的人們，在現在與將來，在致力於克服資本主義的過程裡，所可直接移植的榜樣。   1871年法國成立巴黎公社(La Commune de Paris)，它只存在兩個月。   1917年俄國建立了社會主義的蘇維埃聯邦共和國(簡稱「蘇聯」)(蘇維埃: Sowjet，原意是由工農兵和人民代表所組成的政團。)之後，在其他國家也先後建立了幾個社會主義國家。它們當中，蘇聯和東歐的幾個社會主義國家於1989－1991年間先後解體。 1918年德國有幾個地方建立了短暫的、類似蘇維埃的Räte-Republik。 1945年以後先後建立了幾個自稱為社會主義的國家：在東歐、南歐、古巴、中國、北韓、越南、Algerien, Angola, Mosambik,  Guinea-Bissau等。這些是不是社會主義的國家，這是個另外的題目。      此文限於篇幅容量而不完整, 完整版請參閱本Blog, 同標題分割版(1) &(2)

投書李登輝總統和陳水扁總統無罪!司法重審!重審司法!

張英哲   李登輝總統和陳水扁總統無罪! 司法重審! 重審司法!         國民黨政權的罪行與民主台灣的抉擇 (第6節)  本 文 全 部 章 節  也 存 放 在: http://newtalk.tw/blog_read.php?oid=4672      目錄   摘要 1) 歷史、現代與未來 2) 「中國」國民黨和國民黨政權的罪行 3)  2008年5月20日以前的馬英九的罪行 4)  2008年5月20日以後的馬英九和國民黨政權的罪行 5) 馬英九的國民黨黨政集團出賣台灣 6) 李登輝總統和陳水扁總統無罪!司法重審! 重審司法! 7) 人的社會實踐的合一目的 8) 民主台灣的抉擇－理性的革命和革命的理性         6.李登輝總統和陳水扁總統無罪! 司法重審!重審司法!   馬英九和馬政權干預司法，罪行深重。馬英九和馬政權干預司法，把檢調和司法貶抑為打擊異己、清算前朝與民主人士的工具，藉之違法羈押民進黨縣長蘇治芬，濫權起訴民進黨立委陳明文，違法羈押、審判、定罪、囚禁前總統陳水扁和他的家人，剝奪他的兒子陳致中的市議員資格，企圖抄家滅族、政治誅殺；這是古代中國抄家滅族的現代版，是殘暴中國文化基因的現代表現。陳水扁的二次金改案在2010年11日5日獲判無罪，馬英九竟然立刻在四天後於11日9日宴請司法院正副院長和秘書長，並且向他們「提醒」，「司法判決不能自外於人民」，這正是總統公然干涉司法的鐵證。 士林地院庭長洪英花法官早於2009年9月就公然主張：陳水扁案的判決自始無效![20] 而就陳水扁被定罪的案件，檢調和法官也都沒有提出令人信服的犯罪證據，不但沒有，特偵組甚至還涉嫌教唆証人做偽證。[21]   接著，2011年6月30日特偵組又以「國安密帳鞏案貪污罪」起訴前總統李登輝。   先後以司法對待兩位兩位台灣人前總統，這明顯又是馬英九和國民黨政權的政治追殺，要追殺兩位台灣人前總統，也要恐嚇台灣人民。這些都是馬英九和國民黨政權的罪行!    如同所有二二八和白色恐怖時代的政治受難者全都無罪，李登輝和陳水扁也無罪!                 六年前(2005)，正當陳水扁在他政治生涯最高峰、位居台灣總統的時候，我就批判過他和民進黨在對待台灣國家主權問題上的錯誤；他們錯誤地以折衷主義的理念(或所謂的新中間路線)對待台灣國家主權的問題。那時我就指出： 『民進黨內一直存在著一股折衷主義的流派，意圖繼續「維持現狀」，使缺乏合法性又已漸失正當性的中華民國繼續做為台灣的國家架構。(…..)陳總統和他的關於這個問題的策士們大大地誤解了歐洲社會民主政黨及其意識型態家們的所謂「新中間路線」。我必須強調，不同於歐洲幾個社會民主政黨嘗試要以所謂的「新中間路線」來調整他們本國內的「社會與經濟發展的政策」、「內政和外交政策」、「政治與經濟的關係」、「國家與市場的關係」、「資本與勞動的關係」等等，在關於台灣和中國之間的「國家主權的問題」上，絕不可能有所謂的「中間路線」，除非雙方的國家都一致同意放棄原有的國家主權，並服從於一個更高的、超國家的國際組織的權威。[22]』   現在(2011-6-19)，當陳水扁遭遇到馬英九國民黨政權的司法迫害而落難在龜山台北監獄成為囚徒已200天(若加上先前的羈押則總共935天)的時候，而民進黨內有名望的人士又格於形勢和現實，而必須小心翼翼地和陳水扁保持距離的時候，我們要公然宣佈：陳水扁和夫人吳淑珍無罪![23]我們要求: 司法重審! 重審司法!    陳水扁，像每一個凡人，會有錯誤、有缺點；做過執政者，他的錯誤和缺點甚至更多；儘管他也有政治道德上的瑕疵，但是這絕不妨礙他做為第一個經由民主選舉當選總統、帶領民進黨組成中央政權，阻斷國民黨一黨專政五十五年所具備的卓越能力，他是台灣民族民主運動史上一位非常優秀的政治人物。   對照五十五年的國民黨舊政權，陳水扁的民進黨新政權的一些民主成就應當得到肯定：整頓國家預算赤字和金融呆帳、提升台灣的主體性，軍隊國家化，司法獨立，鏟除黑金政治的決心，爭取世界的民主力量來支持台灣加入國際社會。 陳水扁在位的八年，台灣人的自我認同大大提升，台灣的各種自由度、民主與人權都有長足的進步。他堅持台灣的國家主權，使台灣人在世界上有尊嚴有驕傲。他並且公開而明確地宣佈:「台灣中國，一邊一國!」                  將近8年前(2003年)我就藉曾建元教授的文章批評李登輝(摘自:張英哲: 1970-2000年歐洲台灣人的社會-政治運動，第15章。全文原載於: 財團法人吳三連台灣史料基金會(出版): 自覺與認同—1950-1990年海外台灣人運動專輯，第一版第一刷，台北2005年6月，頁145-202。)： 在「台灣省工作委員會台大法學院支部葉城松案」(即葉城松、張璧坤、王耀東、賴正亮、胡滄霖、吳玉成等六名台灣大學學生的死刑案)的相關判決書裡載有李登輝的名字。近年來許多相關的研究推測，這位李登輝應是前總統李登輝。關於李登輝以及1950年代的這一段歷史，曾建元撰文指出：『我們從未聽過李登輝公開、正面地談論他的這段過去，反而...不斷地否認、反駁那些倖存同志的證言。(…..)。我期望李登輝能運用群策會的力量，召開研討會，好好地來評價這段幾乎被恐共思維湮沒的歷史。(.....)我更期待陳水扁總統(…..)成立白色恐怖歷史真相調查委員會，.....給(那些)為追求台灣自由解放而犧牲受難的(左翼青年)以公道，包括外省人和本省人。(.....)他們用行動証明了人世間的博愛情操，為台灣人留下了人格的典型。』[24]   現在(2011年6月30日)，當李登輝遭遇到馬英九國民黨政權的司法迫害而被起訴的時候，我們也要公然宣佈：李登輝無罪!我們也要求: 司法重審! 重審司法!   馬英九和他的國民黨政權，要向中共交心，而囚禁陳水扁，而起訴李登輝。他們這樣做，就是要恐嚇李登輝，壓制他和台聯「棄馬保台」的呼籲，要破壞李登輝和民進黨的合作，就是要把陳水扁隔離於台灣民族民主運動之外，就是要分裂台灣派! 就是要羞辱民主派的台灣人民! 就是要挫折台灣人民! 就是要恐嚇台灣人民，不要再有當總統的企圖心!就是要挫折台灣民主運動，要挫折台灣民族獨立運動! 馬英九和他的國民黨政權就是要與民主派的台灣人民為敵! 就是要向民主派的台灣人民宣戰! ==========   待續 ========================    初稿: 2011.6.20. 增訂稿: 2011.12.10. ======================================== 附註 [1]「自許為民主的人士應如何看待孫立人將軍」一文原刊登在「台灣史料研究」，第37期(2011年9月出版)，頁139-143。   [20]洪英花: 陳水扁案判決自始無效，自由時報, 2009.9.12.；洪英花: 違反人性尊嚴的失根司法，自由時報, 2010.11.22.。黃瑞華: 司法若毀，台灣將有危險，(星期專訪兼談陳水扁案)，自由時報, 2009.1.12.。 [21]陳水扁被以貪污定罪的龍潭購地案的關鍵人物是辜仲諒；然而辜仲諒的律師卻於2011年4月19日在法庭上證稱，辜仲諒曾經「依特偵組的意見」透過律師提出對陳水扁不利的不實陳報狀。(參閱《蘋果日報》2011年4月20日。)( http://abian.tw/?ref=index)特偵組這個罪行由特偵組自己調查，並於2011年7月4日簽結；這又是馬政府官官相護、早可預測的必然結果。 [22]張英哲: 台灣主權的論述與辯正，第1版: 2005年，頁105-106。 [23] 陳水扁的國務機要費貪污案，司法一審判無期徒刑(法官蔡守訓等)，二審判20年有期徒刑(法官鄧振球等)，更一審於2011-8-26改判陳水扁無罪(法官沈宜生等)。這個判決一點也不影響本文已經定稿的架構和內容。只要國民黨沒有被根本地摒棄在可以干涉司法的政治權力之外，那麼台灣的司法離司法獨立的目標就還有一段不短的距離；為澈底地改造台灣的司法，台灣人民也還須繼續進行艱鉅的奮戰。 [24] 曾建元：曾群芳同志的故事，連載於：台灣日報，2004.12.30.－2005.1.07.，頁17，引述文分載於 2005.1.05.,06.,07.；在引文裡括弧內的文字和下畫線是本文作者所加。 另外，曾建元的一篇研究指出：「台大法學院支部」在1949年當時的台大校園裡的活動力是相當活躍的。「台大法學院支部」在書記葉城松和張璧坤(分別於1949年10月和1950年5月－張英哲增補)相繼逃亡後，台大的學生運動才沈寂下去。參閱曾建元：台大校史的補白－戰後台灣校園政治事件之研究(在網路上)，2006年。 ======================================================  待續

投書醫學、哲學、革命學；醫師、哲學家、革命者

張英哲   醫學、哲學、革命學；醫師、哲學家、革命者   －為台灣大學1964年級的醫科和牙科同學畢業40年而寫－    本文另刊載於「英哲部落/Ingtek-Blog」: http://medphilosoph.blogspot.tw/      尊敬的同學們，請容許我以一位醫師、哲學家和革命者的身軀來寫下這一篇。      醫學：在人類的生與死的生命兩極的歷程裡，永遠存在著無盡的尚待克服的身心病痛以及器官或器官功能的缺陷。不斷研究、預防並解除這些病痛與缺陷是醫學、藥學和醫者的任務。   哲學：哲學是一種特殊的科學，它的任務在於: 探 索世界、人類和知識的普遍與根本的問題。它探究自然界、人類社會，以及這兩者的關係。它研究世界做為一個整體及其內在聯繫，研究人在世界裡的位置、人和自 然界和社會的關係。它思索人的生命的意義，思索人們認識世界和改變世界的可能性。它探究人的思想和認識的一般運動規律與發展規律。哲學研究這些問題，從而 建構理論體系。哲學的工作也在於發展世界觀，並為之提出論據，說明理由。   革命哲學的提綱：向來的哲學家們只是用不同的方式解釋世界，然而哲學更為重要的任務是，為社會-歷史的進步，建構革命的哲學，改變世界的現狀。   革命學：人類在追求真善美以及最符合人性的文明社會的歷史進程裡，每個時代都存在著必須被克服的社會矛盾與野蠻。文明社會的普世價值－例如自由、民主、人權與社會進步－過去從不是、將來也絕不可能從天而降，也絕不是統治者的恩賜，而是，它們需要人民由下而上的革命壓力。只有社會與政治的勢力關係、權力關係發生真正的改變、根本的改變，有益於勞動者階級和社會弱勢者族群的社會進步才能穩固永續。研究與批判社會矛盾與野蠻是人本主義的、進步的哲學家、知識份子與社會科學者的任務，克服野蠻與追求文明的工作是革命人民和革命者的歷史使命。人類爭取自由、民主、人權與社會進步的奮鬥和目標，永無終點、永無止境。   做為自然科學的應用科學的醫學與哲學(和社會科學)的研究方法、對象和目標儘管有許多不同，然而醫師與社會革命者卻有許多共同點。醫師的工作對象是人類有機體的肉體和精神，他們的職責在於研究並解除人的病痛與缺陷，減少並預防人類的疾病，提升人們的健康，延長人類的壽命。而革命者的對象是人類社會有機體，他們的任務在於研究、預防並消除社會的疾病、矛盾、對立、衝突、野蠻，致力於改造社會，建立更理想、更進步、更合乎人性的社會。而社會的承擔者就是人－群體的人。因而革命者所關心的對象和醫師一樣，也是人、社會化的人－族群的、階層的、階級的人。     ---------------------------------- 從台大醫學院畢業後我選擇去歐洲留學，不是因為那裡的醫學有什麼最具領導性的成就。當時對歐洲我沒有敬畏，沒有崇拜，沒有夢想。對歐洲和德國(當時的德意志聯邦共和國/西德)我只有一些想像，對他們的文化、文明、藝術、音樂、哲學….，懷有些微的憧憬，對他們的科學與技術的成就懷有淡淡的尊敬。   就這樣，帶著一點點冒險精神，再加上幾許浪漫的想像以及一知半解和誤解，我於1972年底抵達德國北部的漢堡。我到德國以後的歲月，格於我們的紀念冊有限的篇幅，我在這裡只能很簡短地描述我的歷程。那時在德國唸大學不需學費，也沒有學年的限制，大學生涯普遍較長。我於1974轉到海德堡大學，1976開始在海德堡大學做醫學(免疫學)研究。1983我開始在德國瑪堡大學(Universität Marburg)主修哲學，輔修政治學和社會學。1990我獲得德國瑪堡大學哲學碩士學位(Magister)。1990到1999我在德國瑪堡大學社會科學與哲學院/政治學系從事博士研究，主要的研究領域：實踐的哲學、政治經濟學、國家理論。   在做醫學研究以前我就開始參與歐洲台灣人的社會-政治運動。後來我漸漸從醫學轉往哲學和社會科學。我為什麼在1972到1999年的27年間有這些社會-政治活動與學習旅程? 這和當時的台灣、第三世界以及美日歐各國的社會條件很有關聯－各國各民族要求社會變革的時代運動推動了台灣人民，也推動了我。那時，還沒有自己的國家的殖民地人民反抗帝國主義、要求獨立建國；沒有自由民主的國家的人民要求自由民主；已經是(發達的資本主義的)民主國家的人民仍然要求更進步、更深廣的民主。那是革命的年代。   從1970到1990年代這二、三十年是近代海外台灣人與台灣國內的社會-政治運動很重要的一段時期，我稱之為「近代台灣民族民主運動」的狂飆年代。台灣民族運動是台灣人民的民族形塑、民族發展、爭取民族獨立(台灣獨立)以及推動建構新國家和新社會的運動，它的目標是要建立一個台灣民族國家以取代中華民國。而台灣民主運動是反封建、反抗蔣介石國民黨專制獨裁政權，要求資本主義的自由、民主和人權的運動。   在1987年解嚴以前島外台灣人的「台灣民族民主運動」要求徹底的變革，運動普遍帶有革命的性質。早在1960年代末、1970年代初許多海外的台灣人就深信，如果希特勒法西斯必須用犧牲很大的地下反抗運動以及傷亡慘重的世界戰爭才能把它打敗，那麼要推翻外來的蔣介石法西斯政權怎能免於革命?! 於是許多在美日歐的台灣人、台灣青年、留學生、學者、科學家、知識份子就先後走上社會-政 治運動或革命運動的道路。他們敬佩弱小民族的反帝獨立建國運動；他們普遍懷抱著革命的熱情，希望創出翻天覆地的革命，要以武力推翻國民黨政權，消滅中華民 國。他們追求台灣獨立，追求建立一個台灣新國家；他們懷抱高尚的志氣，要重新改造被國民黨政權嚴重扭曲毀壞了的台灣。我去到德國不久就走入這個革命運動。   由於比較自由與民主的有利條件，這些獻身運動的海外台灣人自認為負有使命，要為島內被禁錮的人民發出聲音，做出行動，要為島內行將上升的台灣民族民主運動早一步準備前瞻進步的思想、理論、戰略目標以及人力與物質基礎。   革命運動不只是實踐，也需要理論。沒有革命的理論就沒有革命運動；沒有革命運動，則革命的理論就會流於抽象；革命須要理論與實踐的辯証合一。在1980年代初，當台灣島內民主運動受到獨裁者蔣經國政權的反撲而受到重傷的時期，我從社會舞台走向哲學、革命的哲學和政治學。關於「台灣民族民主運動」以及我們參與其中的歷程，我於2003年用了五萬字把它描繪出來－「1970～2000年歐洲台灣人的社會-政治運動」。(全文載於: 財團法人吳三連台灣史料基金會出版: 自覺與認同—1950～1990年海外台灣人運動專輯，第一版第一刷，台北2005年6月，頁145-202。以下此文縮寫為「歐洲台灣人」。) 我從這一篇摘取幾段於下：   『自從2003年4月答應接下撰寫這篇文章的工作以來，我用盡了我為生存而耗費的必要勞動時間以外的可支配時間，並且以科學家的嚴謹態度、以哲學家抽象而深刻的思維、以譜寫史詩般的筆調、以革命者的熱情埋首寫作。』(「歐洲台灣人」，第15節，頁191。)   『台灣這二、三十年所經歷的社會進步的變革，是一個需要進步的人物、且造就了無數進步人物的時代－在思維能力和熱情方面，在多才多藝和學識淵博方面，在關懷人(民)、土地和社會方面的進步人物。台灣民族民主運動和獨立建國運動不僅是一種政治變革，它同時更需要是一場這樣的社會和文化的工程，其目的在於要把社會和人兩者都進行改造為新的社會和新的人。   人們在改造社會的過程裡同時改造自己；他們就是自己的教育家。改造社會和改造人們本身，這兩種活動的合一，應該被看做是人的社會革命實踐的合一目的。如果人們不能夠在改造舊社會、建立新社會的同時改造自己，那麼他們就不能拋棄那些從舊社會所帶來的一切陳腐反動的東西。新的人，將是新社會的新基礎。   台灣這樣的社會-政治變革的進程到底還是造就了一個世代的、這樣一類的台灣知識份子，他們的特徵是，他們都處在時代運動中，在實際鬥爭中生活著和活動著，站在這一方面或那一方面，為自由、民主、人權與社會進步而進行戰鬥。一些人用舌和筆，一些人用劍，一些人則兩者並用。因此就有了使他們成為完人的那種性格上的完整和堅強。』(同上，第13節，頁188。)   『1999年9月16日，距我離開台灣那時將近27年，我揹著正陷於危機的馬克思主義和被資本主義打敗的社會主義的行囊，偕著伴我流亡23年、剛獲得瑪堡大學語言學博士學位的牽手林玉，一起返抵台灣定居。   我們是屬於革命年代的人物，我們負有把歐洲人本主義的文明、社會主義理念的種籽、以及歐洲台灣人的革命精神帶回台灣加以傳播的任務。   回台灣五天後的深夜我們碰上9月21日發生的台灣地殼大地震，南投集集大地震，死亡兩千多人，傷者逾萬人。台灣的人民和土地受到重大的創傷。十年間我們經歷了一次歐洲歷史的大地震(蘇聯和東歐的社會主義的崩潰)和一次台灣地殼的大地震。   在今天當資本主義(資本的全球化)更強固地統治世界市場，並且把馬克思和他的社會主義理論看做是一條「死狗」的時候，我要公然宣佈，在科學研究以及社會實踐的領域，我仍然是這一位大思想家馬克思的學生，也仍然是一個社會主義者、一個不斷致力於提升運動的理論水平的實踐哲學家。』(同上，第11節，頁185以下。)   離開27年之後我才又回到台灣。『 只是，我的父母親不知道，我這一個在1972年底的一個冬天的深夜離開家而去德國的兒子，為什麼這麼多年都沒回家。他們，直到1984/1990闔眼長眠時，就再也沒看到這個兒子一面。』(同上，第15節，頁192。)   --------------------------------- 回到台灣，再看德國，它在我的認識裡展現為怎樣的形像? 德國，在它的日耳曼山林的自然風光裡充滿著德意志民族的夢幻。但是戰後德國在西歐大陸的範圍裡，卻是一個民主受到它自己的統治階級傷害最多的國家(這並非因為戰勝國佔領德國)。在它的現代文明裡，更深藏著隨時可能蠢蠢欲動的最野蠻的納粹-法西斯主義的幽靈；它是Sobotta[1]、貝多芬、史懷哲[2]誕生的地方，是愛因斯坦流亡時期的故鄉，也是希特勒黨徒的帝國疆域。推動社會進步的德國工人運動曾經走在歐洲革命運動的前列，他們是社會主義民主運動卓越傳統的先進戰士，而在歐洲反民主的陣營裡德國的統治階級，容克地主階級(Junker)和資產階級，往往是歷史反動的先驅。德意志民族有一種特質，可以在野蠻的行為裡揉進纖細精緻的藝術與美感；集中營裡殘忍的劊子手卻有著喜好舒伯特四重奏的品味。   -------------------------------- 『現 代人和幾千年前的人都一樣，一切人類生存的第一個前提，也是一切人類歷史的第一個前提，這個前提就是：人為了能夠思考，能夠發展思想，能夠創造歷史，必須 先要能夠生存；人為了能夠生存，首先就需要食衣住和一些其他的東西。因此人類第一個歷史活動就是生產滿足這些生存需求的資料，即生產物質生活本身。』這一段平凡無奇的詞句就是哲學，也是一種世界觀的出發點－人們的社會性物質生產勞動是歷史的第一個前提。   回 到台灣，我碰到的首要問題同現代人和幾千年前的人一樣，因此我個人也必須參與社會的物質生產勞動，以換取維持生存的物質。感謝江宗欽同學在我回來台灣後收 留我，在他的牙醫診所看診，我才得以在長年離開醫者生涯之後，不需很多時間就和醫療的工作再銜接起來。幾年下來，患者恢復了健康的笑容友善地肯定我沒有辜 負做為一位優秀醫者的天職。   --------------------------------- 「台灣民族民主運動」的發展，到了2000年：台灣民族認同逐漸升高，取代中華民族認同；國民黨政權被迫終止長達38年的戒嚴和白色恐怖統治；海外千萬個長期的流亡者得以返回故鄉台灣；台灣的政治自由民主獲得決定性的一小步進展；民進黨勝選，阻斷了反動反民主的國民黨55年的一黨獨裁。然而，2008年國民黨又復辟了，我們的革命又遭遇到嚴重的挫折。但是，我們絕不失志、絕不退卻。民主運動不是只為了政黨贏得選舉；民主運動沒有終點，沒有止境。   ---------------------------------- 感謝台大、台大醫學院和醫院的師長與先輩們的教導，也感謝同學們的切磋琢磨，使我成就為一位能夠解除人們病痛的醫者。我攜帶著自然科學和醫學的知識去德國，汲取哲學與社會科學的知識，我體會著醫學、哲學、人文、科學技術與社會科學互相滲透、互相作用、互相榮耀的深義。   感謝康明哲同學的辛勞，召喚各奔西東四十年的同學們回來相聚，他更不辭艱苦編輯這本紀念冊，他的熱誠鼓舞我，寫出這一篇四十年的感懷。   尊敬的1964年級的同學們，請容許我把我在哲學與革命運動的田地上耕耘所獲得的微薄收穫和你們分享。於是，我們可以無愧地說，在台灣民族民主革命的歷史舞台上我們沒有缺席。 ※   === 第二稿，台北 2011/12/10  =========     附註 [1] Sobotta 是台灣的醫學生所使用的「人體解剖學圖解」的經典著作－英文版的「Sobotta - Atlas of Human Anatomy」－的作者的姓，而英文版則是譯自德文版原著。德文版原著的創始作者 Professor Dr. J. Sobotta，德國人，1869生於柏林，1945逝於波昂。他逝世後，他的這部著作由Prof. Dr. H. Becher 負起修訂與繼續出版的工作。因此，早在1960年代，Sobotta 的「人體解剖學圖解」的德文版原作就已經改為 Sobotta-Becher: Atlas der Anatomie des Menschen.  [2]史懷哲(Albert Schweitzer，1875年－1965年)，德國人，是一位醫師、哲學家、神學家。他在西非的加彭(Gabun)創立一所醫院。1952年他榮獲諾貝爾和平獎。  ===========================   張英哲 1970 台灣大學醫學院牙醫學系畢業 1972 到德國留學 1976-1983 在德國海德堡大學從事理論醫學研究 1983 開始在德國瑪堡大學(Universität Marburg)主修哲學(附修政治學和社會學) 1990 獲得德國瑪堡大學哲學碩士(Magister ) 1990-1999 在德國瑪堡大學社會科學與哲學院/政治學系從事博士研究，主要的研究領域：實踐的哲學、政治經濟學、國家理論 1999 回台灣定居

投書國民黨政權的罪行與民主台灣的抉擇(第7節)

張英哲    國民黨政權的罪行與民主台灣的抉擇 (第7節) 「中國」國民黨、國民黨政權和馬英九反動、反民主、 反人權、出賣台灣的罪行、罪行的基因與表現   本 文 全 部 章 節 也 存 放 在: http://newtalk.tw/blog_read.php?oid=4672     目錄   摘要 1) 歷史、現代與未來 2) 「中國」國民黨和國民黨政權的罪行 3)  2008年5月20日以前的馬英九的罪行 4)  2008年5月20日以後的馬英九和國民黨政權的罪行 5) 馬英九的國民黨黨政集團出賣台灣 6) 李登輝總統和陳水扁總統無罪!司法重審! 重審司法! 7) 人的社會實踐的合一目的 8) 民主台灣的抉擇－理性的革命和革命的理性         關於「宇昌生物科技投資案」的發展，2011年12月15日即時補充：  在2011年12月初，當本文準備完稿的時候，馬英九的國民黨政權又犯下了一件罪行－國民黨和國民黨政權操縱整個國家機器，包括司法和國會，並由行政院經建會主委劉憶如出示一份經過變造的、關於「宇昌」的文件，目的是要織罪、污衊、攻擊總統競選對手民進黨主席蔡英文。這又是一件馬英九的國民黨政權嚴重違憲、企圖毀滅台灣民主的罪行!  這件罪行更加強化我們一貫的要求－台灣人民必須徹底地把反動、反民主的國民黨、國民黨政權和馬英九全部掃進歷史的垃圾堆。  為了這件罪行，宇昌的創業團隊成員，中央研究院院士陳良博悲憤地呼籲：現在是台灣人應該憤怒的時候! 台灣人一定要站出來!       7.人的社會實踐的合一目的   分析與批判國民黨、國民黨政權和馬英九反動、反民主、反人權與出賣台灣的罪行不是本文的最終目的。批判他們的罪行，為的是要讓更多的台灣人民認識他們的罪行，並且聯合更多的台灣人民來對抗他們的罪行，來改變被他們推向退步與沉淪的台灣社會，建立新的台灣社會。批判是進一步抉擇和行動的起點，是改變台灣社會的起點。   世界是處在永遠變動和發展中。人類的社會是由人們組成的有機體，它也是處在永遠變動和發展中，而聯合起來的人們是變動的社會的主體，聯合起來的人們的行動就是改變社會的動力。   2000年，台灣人民用選票推舉民進黨組成中央政權，阻斷國民黨五十五年的一黨獨裁。這是台灣人民共同的抉擇和行動。民進黨接續執政八年，台灣人的民族自我認同大大提升，台灣的各種自由度、民主與人權都有長足的進步，台灣國家主權在世界的能見度逐漸高升，台灣人在世界上愈有尊嚴有驕傲。台灣的社會在變動、在發展、在改變；台灣的社會整體在向上進步、向上提升；這是台灣人民聯合行動的結果。   2008年，台灣人民用選票選擇國民黨，取代民進黨執政。這也是台灣人民共同的抉擇和行動。之後迄今，資本和科技卻加速流向中國，物價飛揚、失業率攀升，劫貧濟富的政策，使許多人的生活陷於極端困頓，基本生存失去保障，整體經濟比民進黨執政的後期更加衰退，中下階級的所得水平倒退十三年，相反，財團獲利大增，特定族群與職業得到加給加薪，導致社會貧富差距顯著擴大，公平正義淪喪，財團統治，金融寡頭壟斷，社會階級對立加劇；台灣的各種自由度、民主與人權、司法獨立性快速退步；台灣與中國雙方敵對狀態的緩和以出賣台灣國家主權為代價，台灣的外交瀕臨垂死。台灣這一邊，許多人的國家認同錯亂迷茫；中國那一邊，以軍力、經濟、政治和文化威脅壓迫台灣的力道步步增強，併吞台灣的進程加速。   三年多來台灣的社會也在變動、在發展、在改變；台灣的社會整體在退步、在向下沉淪，人民缺乏安定與安全感。這也都是台灣人民聯合行動的結果──選擇國民黨和馬英九，讓威權獨裁與反動反民主的勢力復辟，讓他們聯合中國，要來消滅台灣的民主價值、毀滅台灣的人權和人性尊嚴、要來併吞台灣的土地與國家主權。   所有的社會、政治、經濟的改變都是人們的抉擇與行動的結果。台灣人民自己可以選擇使台灣社會向下沉淪，使自由民主人權的價值毀滅，使國家主權埋葬! 台灣人民也可以相反，選擇使自由民主人權的價值提升，使國家主權鞏固，使台灣社會向上進步。   國民黨和馬英九這樣的集團，曾經在過去多次的選舉中(不管以什麼買票或賄選等的手段)贏得多數的選票。選民如果在以前因為都不知道「國民黨、國民黨政權和馬英九的反動、反民主、出賣台灣等等的罪行」而圈選他們，那是選民無辜。   但是，如果選民在聽到、讀到或看到「國民黨、國民黨政權和馬英九的反動、反民主、出賣台灣等等的罪行」以後，卻不相信這些罪行，也不想去查證瞭解這些罪行，對這些罪行不以為意，並繼續相信他們的謊言，縱容他們繼續詐騙、犯罪，縱容他們反動反民主、操縱司法，並且仍舊要圈選他們繼續執政，這又是怎麼一回事?!   這一方面反映了，反動反民主的勢力還怎樣潛藏在台灣的土壤裡，還怎樣牢固地盤據台灣的社會，還怎樣與一大部份選民個人的精神和物質利益緊密地纏結在一起，從而強力支配著許多人和選民的抉擇與行動。這另一方面也反映了台灣人民的民主力量的貧困狀態，台灣人民的民主力量遠還不夠強大。    自許為民主、為人權、為社會進步而奮鬥的人士，一定不要為此抱怨、歎息、失望、氣餒，更不要責怪這些選民。相反，致力於提升人民群眾的民主力量，聯合人民的民主力量做出正確的抉擇和行動，正是自許為民主而奮鬥的人士責無旁貸的任務，也是永無終點、永無止境的使命。   提升人民群眾的民主力量，不是去給人民灌輸民主教育，而是要幫助人們把自己轉變成為努力追求民主的人，而是要讓人民自己知道，為什麼要拋棄反動反民主的政權所統治的舊社會，為什麼要建立一個能夠提升民主的新社會。要讓人民自己知道，建立一個民主的新社會與提高自己的生活生存福祉、提高人之為人的自由自主與尊嚴有什麼密切的關係。人們在改造社會的過程裡同時改造自己；他們就是自己的教育家。改造社會和改造人們本身，這兩種活動的合一，應該被看做是人的社會實踐的合一目的。人，在改造舊社會、建立新社會的同時改造自己。如果人不能夠在改造舊社會、建立新社會的同時改造自己，那麼他就不能拋棄那些從舊社會所帶來的一切陳腐反動的東西。新的人，將是新社會的新基礎。 ==========   待續   ========================   初稿: 2011.6.20. 增訂稿: 2011.12.10. ===========================   附註 [1]「自許為民主的人士應如何看待孫立人將軍」一文原刊登在「台灣史料研究」，第37期(2011年9月出版)，頁139-143。 =========================================   待續

投書國民黨政權的罪行與民主台灣的抉擇(第4節)

張英哲   國民黨政權的罪行與民主台灣的抉擇 (第4節) 「中國」國民黨、國民黨政權和馬英九反動、反民主、 反人權、出賣台灣的罪行、罪行的基因與表現     本 文 全 部 章 節 也 存 放 在: http://newtalk.tw/blog_read.php?oid=4672       目錄   摘要 1) 歷史、現代與未來 2) 「中國」國民黨和國民黨政權的罪行 3)  2008年5月20日以前的馬英九的罪行 4)  2008年5月20日以後的馬英九和國民黨政權的罪行 5) 馬英九的國民黨黨政集團出賣台灣 6) 李登輝總統和陳水扁總統無罪!司法重審! 重審司法! 7) 人的社會實踐的合一目的 8) 民主台灣的抉擇－理性的革命和革命的理性     關於「宇昌生物科技投資案」的發展，2011年12月15日即時補充：  在2011年12月初，當本文準備完稿的時候，馬英九的國民黨政權又犯下了一件罪行－國民黨和國民黨政權操縱整個國家機器，包括司法和國會，並由行政院經建會主委劉憶如出示一份經過變造的、關於「宇昌」的文件，目的是要織罪、污衊、攻擊總統競選對手民進黨主席蔡英文。這又是一件馬英九的國民黨政權嚴重違憲、企圖毀滅台灣民主的罪行!  這件罪行更加強化我們一貫的要求－台灣人民必須徹底地把反動、反民主的國民黨、國民黨政權和馬英九全部掃進歷史的垃圾堆。  為了這件罪行，宇昌的創業團隊成員，中央研究院院士陳良博悲憤地呼籲：現在是台灣人應該憤怒的時候! 台灣人一定要站出來!     4.2008年5月20日以後的馬英九和國民黨政權的罪行   2008年馬英九當選總統，5月20日就職，國民黨封建反動反民主的政權隨之復辟。根據傳說，馬英九最得意的政績是台灣和中國之間的所謂兩岸政策。然而，如果雙方的敵對和緊張的關係獲得和緩，是以台灣的外交關係漸漸走向死亡為代價，是以馬政府出賣台灣的國家主權和自毀中華民國的國格為代價，那麼，賣國，算是得意的政績嗎!?更何況，三年來中國把瞄準台灣的飛彈數目持續增加，飛彈的準確度和殺傷力持續增強，對台灣所構成的威脅有增無減。這樣，雙方的敵對和緊張的關係有獲得和緩嗎?! 馬英九的語言口號不可信，中國的和平謊言也不可信。這些是馬英九和國民黨政權賣台的罪行。他們的罪行，請讀者再往下看。   馬英九心儀威權，崇拜獨裁，學習獨裁，建構獨裁。他和國民黨政府把「民主紀念館」又改回「中正紀念堂」，繼續淚拜殘暴的獨裁者蔣介石蔣經國父子。蔣介石既是二二八的元兇，也是白色恐怖統治的獨裁者，更是一位在中國和台灣屠殺超過一千萬人的世界第三大屠夫。這是國民黨、國民黨政權和馬英九的深重罪行。    自從2008年就任總統以來，馬英九說謊成性[15]，詐騙成癮，平庸無能。在政治方面，他和國民黨政權一再欺騙選民，虛構「九二共識、一中各表」，說「不追求和中國統一」，他的這個口號是詐騙；他的政策一一跳票，633政見跳票，捐出薪水的承諾是詐騙，說「燒成灰也是台灣人」是詐騙，「說要處分黨產歸還國家」是詐騙，嘉義太保的故宮南院的政見跳票，也是詐騙。2008年8月8日莫拉克颱風襲台，在台灣遭逢嚴重風災水災和土石流滅村的時候，馬英九自己和他的政府官員對災民和災難漫不經心、態度輕浮、言語傲慢，缺乏人性的關懷，他自己則在第一時間拒絕外國援助台灣，從而使災民的生命和財產加重損失。這些都是馬英九和國民黨政權的罪行!   台灣有十大經濟要犯逃亡中國藏匿，十位全部都是國民黨的高層黨員。而馬英九或國民黨推薦的政客也因貪污、賄選、買票，接連被起訴和被判當選無效者，族繁不及備載。馬英九和國民黨政權罪行深重，罄竹難書。[16]   馬英九反動反民主，操縱行政權和立法權，藉公審會一再悍然拒絕人民提出的各類民主公投，三次拒絕台聯黨發動的「兩岸經濟架構協議(ECFA)」公投提案。馬政權踐踏人權，縱容警察暴力對付和平示威的人民。他控告起訴他的檢察官；馬政府利用檢調、行政和司法打擊異己，對批評馬英九的人施加恐嚇，濫權查稅。這些都是國民黨政權在白色恐怖時代就已經慣用的手段。馬英九正是企圖返回白色恐怖統治! 這些都是馬英九和國民黨政權的罪行和罪行基因的現代表現!    在國家和社會方面，馬英九的國民黨政權企圖消滅自己的中華民國，企圖消滅台灣人民追求獨立建國的意識，他使台灣的自由度倒退，他漠視絕大多數反對所謂的「中國統一」的台灣民意，他企圖要把自由民主的台灣鎖進極權專制的中國，讓台灣被極權專制的中國併吞。   在文化歷史方面，馬英九企圖以中國的封建文化消滅台灣的民主文化、台灣歷史和台灣民族意識。   在經濟方面，馬英九企圖藉簽訂(一中市場的)ECFA搞垮台灣的社會和經濟，企圖使台灣的政治與經濟淪為沒自由、沒民主、踐踏人權、極權專制中國的附庸。馬英九到了執政三週年(2011年5月)，經濟掏空台灣，國債淨增1.26兆。台灣的經濟在數字上年平均成長只有1.51%，並且馬英九的經濟政策更是劫貧濟富，剝削勞動者階級，圖利財閥。他的政權攫奪經濟成長果實的絕大部份，把它偷天換日輸送給中國派的大財團和幾個黨國一體的國營企業，以及少數的特權，結果使得台灣中下階級的經濟陷於蕭條、失業率竄升(三年平均4.45%)、貧富差距急速擴大(75倍創歷史最高)、物價飛揚、薪資倒退到13年前的水準，農民家戶所得逐年降低，使廣大的中下階級和弱勢者的生活更加困頓，使這些人看不到人生有信心與安全的前景。在這種情況下，馬英九卻為了選票，強行護衛18%的存款利息，並且只為公務員加薪3%，為榮民就養金加給，卻長期不為受薪階級調整基本工資[17]，也不提高老農津貼，使老農津貼維持在榮民就養金不到一半的金額；這就更是不公不義。這些現象都在製造和加深社會的階級和族群的矛盾和對立!這些都是馬英九和國民黨政權的罪行!  (台灣日漸嚴重崩壞的經濟可參閱: 台灣勞工陣線(出版者): 崩世代－財團化、貧窮化與少子化的危機，台北市 2011年11月。)   在環境保護方面，馬英九和國民黨政權幾年來到處破壞濕地，強行鏟毀私有農作物，強行徵收私有地，官商勾結，圖利財團，炒地產，蓋工廠。馬政府在日本於2011年3月發生巨大核能災難後仍然執意要繼續建蓋核電廠，繼續使用核電，使台灣繼續陷於核災的威脅。這些都是馬英九和國民黨政權的罪行!   在國家安全方面，馬英九在他復辟前阻擋軍購，執政三年多來延續他復辟前削弱台灣國防的企圖，從未向美國提出軍購要價書，這無異於放棄軍購，進一步削弱國防，使台灣人民的生活與生命更加曝露在中國的武力威脅之下。馬英九、國民黨和國民黨政權這樣做，罪行深重。   在司法方面，馬英九和馬政權干預司法，罪行深重，請看以下第6節。 ==========   待續    ========================   初稿: 2011.6.20. 增訂稿: 2011.12.10. ========================================   附註 [1]「自許為民主的人士應如何看待孫立人將軍」一文原刊登在「台灣史料研究」，第37期(2011年9月出版)，頁139-143。   [15] 馬英九的說謊大全: http://gdp633.blogspot.com/2011/10/blog-post_15.html） [16]馬英九、國民黨及其政權的貪腐和罪行罄竹難書。參看: http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E8%8B%B1%E4%B9%9D; 馬英九事件簿: http://video.hi-on.org.tw/view.jsp?id=1219 http://video.hi-on.org.tw/view.jsp?id=1220 馬英九執政3週年體檢系列: 自由時報2011-5-16以次; http://www.taiwanonline.cc/blog/blog_102__4953.html 國民黨的苗栗縣政府殘暴摧毀大埔農民的田地稻作、圈地，以及農民保衛戰的影片: http://www.youtube.com/watch?v=ZnLmjmVoYvE&feature=player_embedded#at=152 [17]迄今的基本工資是17,880元。直到被選舉的壓力所逼，勞委會才在2011.7.21.提出建議，基本工資調幅5.03%。然而這個數目遠不及勞工階級的最低要求9.8%；相反，資方只能容忍3.47%。 ============================ 待續

投書國民黨政權的罪行與民主台灣的抉擇(第3節)

張英哲    國民黨政權的罪行與民主台灣的抉擇 「中國」國民黨、國民黨政權和馬英九 反動、反民主、 反人權、出賣台灣的罪行、罪行的基因與表現   本 文 全 部 章 節 也 存 放 在: http://newtalk.tw/blog_read.php?oid=4672     目錄   摘要 1) 歷史、現代與未來 2) 「中國」國民黨和國民黨政權的罪行 3)  2008年5月20日以前的馬英九的罪行 4)  2008年5月20日以後的馬英九和國民黨政權的罪行 5) 馬英九的國民黨黨政集團出賣台灣 6) 李登輝總統和陳水扁總統無罪! 司法重審! 重審司法! 7) 人的社會實踐的合一目的 8) 民主台灣的抉擇－理性的革命和革命的理性        3. 2008年5月20日以前的馬英九的罪行   馬英九，自從學生時代就是國民黨和國民黨政權的黨國體制培育出來的極右派反台灣的青年。『馬英九是職業學生出身，拿中國國民黨的中山獎學金出國，為中國國民黨白色恐怖到哈佛打拚；明的編《波士頓通訊》，打擊異議份子不遺餘力，暗的就是打小報告，把異議份子列入黑名單唯恐不盡(陳文成被警總江南掉，馬英九是不是「功在黨國」?)，甚至把「美麗島」異議份子，貼上「人權不離口，背後下毒手」的暴力份子標籤。』[10]   在2008年總統選舉以前的時期，馬英九曾經極力反對總統直選，反對終止戒嚴，也就是說他是一個反民主的反動派。他曾經是一個無能無政績、且瀆職連連的台北市市長，在任內，2001年發生納莉風災水災時，他和市府團隊懈怠職守，使得台北市的人命與財產遭逢重大損失。他還毀滅了建成圓環和萬華商圈的台灣在地文化，蓋起了問題叢生又危險重重的貓空纜車和柵湖線捷運(由於問題叢生，後繼市長郝龍斌把它改名「文湖線」，郝一個迷信的市長!)。他在市長任內在台北火車站前建造一條迄今不能使用的公車專用道。他當市長的台北市政府被法院判決確定，積欠衛生署健保費連利息共380億元，直到今天他卻仍然拒不償還這筆債務。   然而馬英九在任內和卸任後沒有受到任何懲處。檢調、司法、監察院以及一些媒體不但放棄本身應盡的職責，更且自貶折腰，奉承阿諛，爭先恐後要委身為馬英九的僕役，幫他塗粉抹脂。   馬英九曾經是一個貪污的台北市市長；他把特支費匯入私人帳戶，並轉為私用，貪污的證據確鑿，卻被自甘墮落的法官為他脫罪。台灣司法界裡有人自願匍匐做為國民黨政權的奴才，這一群奴才族繁不及備載，其歷史更源遠流長。馬英九被判無罪，他的屬下余文卻為這件貪污案坐牢；馬英九沒有擔當，把屬下推去頂罪!![11] 有擔當的人物不會叫小弟去頂罪。 在2008年政權更換以前的民進黨政府時代，馬英九當國民黨黨主席的時期，國民黨的立法委員就屢次在立法院擋下軍購案。馬英九和國民黨這樣置台灣的國防衛力量和人民的安危於不顧，罪行深重。 還有，總統選舉前馬英九在Long stay時不忍卒聽的語言。他的美國綠卡醜劇，又説謊，又詐騙。[12] 他遵循他老爸「化獨漸統」的遺訓，追求「中國的終極統一」，他多次為了討中國歡心而打壓中華民國的國旗，他要讓那一個專制殘暴、屠殺自己的人民的中共政權來併吞台灣，等等，他的罪行深重，罄竹難書!!      根據傳說，馬英九英俊瀟灑、風度翩翩、外表斯文，然而根據科學檢驗，他是一個狂傲反動的種族主義者(Racist/Rassist)。2007年12月8日在競選總統期間，他對著台北新店「溪洲部落自救會」的原住民咆哮：「我把你當人看，要好好把你教育，…。」[13] 國民黨和國民黨政權裡出現種族主義和種族歧視的言行，馬英九也不是空前絕後。把台灣的原住民強制改漢姓，正是國民黨政權的罪行! 種族主義更是古今中國大漢沙文主義和霸權主義的野蠻傳統! 國民黨和國民黨政權的血液裡流著種族主義和種族歧視的基因，他們可以不愧做為殘暴的希特勒法西斯主義的徒孫。    在正常的民主社會裡，懷有種族歧視、種族主義偏見的政治人物是不可寬恕的，這樣的人物必然要從政治舞台上消失。然而，馬英九這樣的一個貪污無能，又是一個反動的種族主義者，又是一個要出賣台灣的人，又是一個….(再看以下的【補充】)，竟然有人對他的這些作為不以為意，使得他在2008年還能夠被58.45%(近750萬)的台灣選民圈選為總統。這一方面反映了，反動的種族主義意識與反民主的勢力還怎樣潛藏在台灣的土壤裡，還怎樣牢固地盤據台灣的社會。[14] 這另一方面也反映了台灣人民的民主力量的微弱和貧困狀態。    我們，自許為民主、為人權、為社會進步而奮鬥的人士，一定不要為此抱怨、嘆息、失望、氣餒，更不要為此責怪這些選民。相反，致力於提升人民的民主力量，正是自許為民主而奮鬥的人士和知識份子責無旁貸的任務，也是永無終點、永無止境的使命。為台灣民主力量的發展與鞏固，我們做得還不夠!     【補充】 2008年總統選舉前，馬英九曾經到台灣南部做所謂的Long stay。那時他自己說：「有一次他洗澡時忘了帶浴巾，洗完澡後屋主的女兒才遞一條毛巾給他。」另外他還曾說：「他騎單車時不穿內褲。」….他這種言行也是罄竹難書。 身為總統候選人，卻親口說出這些性騷擾、企圖撩人性幻想的話，說出這些會令人感到作嘔作噁的話，…唉! 這種言行用台灣Holo話叫做「不輸鬼」。 為了揭發「這個人(This man)」的這些非常不堪入目、不堪入耳的言行事蹟，我必須鼓起很大的勇氣，不惜犧牲自己的形象，暫時與下流為伍，才能寫下以上的補充。”這個人” 不僅用說的，還有更不堪入目的表演鏡頭。       ==========       待續       ========================   初稿: 2011.6.20. 增訂稿: 2011.12.10. ========================================     附註 [1] 「自許為民主的人士應如何看待孫立人將軍」一文:1)原刊登在「台灣史料研究」，第37期(2011年9月出版)，頁139-143。   [10] 金恆煒: 偽君子+真小人＝「馬統」，載於: 自由時報, 2011.6.5.。 [11] 在2009-2011年間發生的：台北市新生高架橋和花卉博覽會的弊案連年，起訴書裡卻沒有市長郝龍斌的名字；人民會相信他沒有涉案嗎? 市長郝龍斌還有一個嚴重的錯誤－北北基聯測。台中市酒店失火燒死九條人命，市長胡志強卻免於彈劾!這一幫派怎麼那麼巧合，都是國民黨和國民黨政權裡的所謂的「外省權貴」、「血統純正的高級外省人」。(請先別急於指控筆者挑起族群對立的問題。「外省權貴」的典故出處，往下看幾個註腳就會豁然開朗。) 這是明顯的族群統治，也正是台灣族群矛盾、族群歧視、族群對立、族群衝突還難以消失最深刻最決定性的根源。與此相應的，若不是有一群檢調官、法官和監察委員都甘願當這一窩權貴的奴才，那麼白道權貴又怎能容易變成像似沒有擔當的黑道大哥?! [12] 馬英九於1977年8月26日在美國紐約取得綠卡。他對他的主子蔣經國隱瞞綠卡，欺騙他的主子。迄今他未曾公開提出放棄綠卡的文件。2008年總統選舉前他謊說他家人都沒綠卡，事實卻完全相反。 [13] 馬英九說：『我把你當人看！要好好把你教育！你的基因沒問題！我給你機會！你來到這裡，就要按照這裡的遊戲規則！』http://www.youtube.com/watch?v=XlwicLlK4RE [14] 有種族主義的黨魁馬英九也就難怪會有追隨效法的黨羽：有一個馬政府的駐外官員郭冠英，2009年被發現以筆名「范蘭欽」、「郭才子」發表多篇文章，他自認為是血統純正的「高級外省人」，鄙視台灣和台灣人，而挑起族群對立。(參看:http://www.news100.tw/modules/news/article.php?storyid=907) 國民黨還有一位中常委廖萬隆在2011年5月4日國民黨的中常會上說，原住民很多是雜種；他建議，「為了讓原住民族保持精純，是否可限制原住民族與他族通婚。」這些都不是個案特例，而是下位者毫不知掩飾地說出那些上位的血統純正的「高級外省人」集團的核心意識形態而已。 按照反動的種族主義的邏輯，既然有「血統純正的高級外省人」」，那麼在他們的心底眼裡就有不屬於「高級外省人」的「非高級的外省人」族群。這些族群和台灣人一樣必須為生活而勞動；他們被「血統純正的高級外省人」」或放任推車賣漿，或圍在竹籬笆裡，或圈在軍營中，或遣送到高山峻嶺，這一族群中有一部份被當做國民黨最忠誠效忠的選票部隊，被當做另一特權族群呵護著，卻被隔絕於台灣的真實社會。   ======================= 待續===

投書國民黨政權的罪行與民主台灣的抉擇(第5節)

張英哲   國民黨政權的罪行與民主台灣的抉擇 (第5節) 「中國」國民黨、國民黨政權和馬英九反動、反民主、 反人權、出賣台灣的罪行、罪行的基因與表現    本 文 全 部 章 節 也 存 放 在:  http://newtalk.tw/blog_read.php?oid=4672     目錄   摘要 1) 歷史、現代與未來 2) 「中國」國民黨和國民黨政權的罪行 3)  2008年5月20日以前的馬英九的罪行 4)  2008年5月20日以後的馬英九和國民黨政權的罪行 5) 馬英九的國民黨黨政集團出賣台灣 6) 李登輝總統和陳水扁總統無罪!司法重審! 重審司法! 7) 人的社會實踐的合一目的 8) 民主台灣的抉擇－理性的革命和革命的理性         關於「宇昌生物科技投資案」的發展，2011年12月15日即時補充：  在2011年12月初，當本文準備完稿的時候，馬英九的國民黨政權又犯下了一件罪行－國民黨和國民黨政權操縱整個國家機器，包括司法和國會，並由行政院經建會主委劉憶如出示一份經過變造的、關於「宇昌」的文件，目的是要織罪、污衊、攻擊總統競選對手民進黨主席蔡英文。這又是一件馬英九的國民黨政權嚴重違憲、企圖毀滅台灣民主的罪行!  這件罪行更加強化我們一貫的要求－台灣人民必須徹底地把反動、反民主的國民黨、國民黨政權和馬英九全部掃進歷史的垃圾堆。  為了這件罪行，宇昌的創業團隊成員，中央研究院院士陳良博悲憤地呼籲：現在是台灣人應該憤怒的時候! 台灣人一定要站出來!        5.馬英九的國民黨黨政集團出賣台灣   馬英九就任總統後做出許多喪權辱國的事，他向中國出賣台灣的主權，也是罄竹難書。這裡的篇幅有限，讀者可以看相關的資訊。[18]他雖然是(而且更是)國民黨和國民黨政權龐大貪腐集團、黑金集團、政商集團兼詐騙集團的首腦，卻只是專制極權中國卑躬屈膝的一個區長、兒皇帝、準特首。而在圍繞著國民黨和國民黨政權周圍的中國派內部，一群統治權貴也奴顏婢膝、爭先恐後要充當極權中國的傀儡。這些都是馬英九、國民黨和中國派的罪行。[19] 在撰寫本文的時候正好發生一場台灣的國家主權受到嚴重傷害、甚至被出賣的事件：民進黨立委管碧玲於2011年5月9日揭露，世界衛生組織(世衛/WHO)總幹事陳馮富珍(中國籍)辦公室早在2010年9月就對世衛所有會員國的代表發出一份「世衛條例對中國台灣省之執行作業準則」秘密信函，把台灣在國際條約上定位為「中華人民共和國的一省」。這被懷疑是國民黨、國民黨政權或圍繞其周圍的權貴，遠在2005年就和中國達成的密約的後續。這是國民黨、國民黨政權或圍繞其周圍的權貴賣台的證據。馬英九和國民黨政權的衛生署、外交部和國安局的高官絕不可能不早就知道這種內幕，若不知，就是腐敗瀆職，若知，卻不予阻止，就是賣台的共犯! 然而馬英九政府卻一方面一直對外(中國)默認，並接受這種屈辱的安排，自甘喪失主權與國格，淪為中國的一省，而另一方面對內更掩蓋真相，欺瞞國人。這些都是馬英九和國民黨政權的罪行!    賣台的後果是什麼? 後果立刻就顯現出來了: 2011年5月16日，世界衛生組織就首次不承認中華民國的護照，並且悍然拒絕台灣世衛宣達團持中華民國護照的成員申請大會的旁聽證。中華民國在世衛被消滅了! -------------------------------------- 2011年5月17日，美國衛生部長西貝柳斯女士(Kathleen Sebelieus)慎重聲明: 『沒有任何聯合國機構曾經單方面決定台灣的地位。(No organization of UN has unilaterally determined the position of Taiwan. )』 2011年6月14日歐洲議會友台小組二十位議員由主席Dr.Charles Tannock領銜聯名寄出措詞強烈的抗議信函給WHO，直言：『WHO將台灣視為中國的一省完全沒有國際法的根據』。此信函更直接嚴厲批評WHO的秘書長陳馮富珍: 『做為一個國際衛生組織的秘書長，你將須為把台灣視為中國一省的內規負起責任。你是中國的公民，也是被中國所提名。世衛組織繼續堅持將台灣視為中國的一省，不但會降低組織的威望，也將讓人對你個人的公平與正直產生質疑』。  國際聲援台灣，絕對要有台灣人民自己的決心與行動為前提 ! 台灣的主權，既不歸中華民國，也不歸中華人民共和國。台灣的主權屬於台灣人民所有! 台灣的主權必須由台灣人民自己來捍衛 !   ------------------------------------------ 馬英九、國民黨和國民黨政權2008年復辟以來，遺傳並承襲他們黨和政權的先行者的基因，說謊成性、詐騙成癮、無能卸責、貪污腐敗、操縱司法、踐踏人權、恐嚇統治，出賣台灣給中國，企圖把台灣做為他們自掘墳墓、聯合中華人民共和國來埋葬中華民國的陪葬，他們的罪行深重!!   國民黨及其政權在1987年以前，藉著血腥殘暴、恐怖統治、政治屠殺、政治謀殺、壟斷教育、壟斷行政、壟斷司法、壟斷立法、壟斷經濟、選舉買票、選舉做票，違憲違法建立黨國體制、巧取豪奪、竊占和掠奪台灣人民和國家的財產，累積而成龐大黨產，建造國民黨統治的牢固基礎。在這個基礎上，國民黨以及它的枝叉黨派在台灣內部集結成為「反民主的勢力」，並在2008年復辟。   國民黨迄今仍然沒有對他們在1987年以前無數的血腥殘暴、恐怖統治、政治屠殺以及非法侵佔掠奪人民和國家的龐大財產的罪惡行為，說出道歉和謝罪，歸還財產，並退出歷史的舞台。那麼，它縱使經由民主選舉而政權復辟，縱使它在民主台灣的土地上仍然可以茍存，然而，這樣的國民黨往後要繼續存在下去的歷史合理性與正當性在哪裡!?   現在，國民黨及其政權，這股「反動反民主的勢力」更聯合他們自己以前的敵人－中國共產黨和北京政權－來對抗台灣的民主力量，來壓迫台灣民族獨立(台獨)運動，並且企圖消滅台灣的主權。2011年10月17日馬英九公開表示，他打算要和中國簽訂「和平協議」。2008年他復辟以來就一步一步以虛構的所謂「九二共識」掩藏「一個中國的原則」，現在他更要以「和平協議」實現所謂的「中國統一」，「中國統一」實際上則是要使中華民國消失，以實現埋葬中華民國，實現讓中國併吞台灣。這些都是馬英九、國民黨和國民黨政權的罪行! 為此，台灣團結聯盟的黨主席黃昆輝才於2011年10月27日具狀控告總統馬英九和前國安會秘書長蘇起觸犯刑法外患罪，偽造文書罪，以及涉嫌叛國。   ==========    待續   ======================== 初稿: 2011.6.20. 增訂稿: 2011.12.10. ========================================   附註 [1]「自許為民主的人士應如何看待孫立人將軍」一文原刊登在「台灣史料研究」，第37期(2011年9月出版)，頁139-143。 [18]馬英九的賣台錄: http://twnathan.blogspot.com/2008/12/blog-post_19.html。 [19]馬英九「口號騙票」與「密約賣台」的證據一覽表: http://taiwanyes.ning.com/profiles/blogs/ma-ying-jiu-mai-guo-zei-kou =======================================================  待續

投書國民黨政權的罪行與民主台灣的抉擇(第8節)

張英哲   國民黨政權的罪行與民主台灣的抉擇 (第8節) 「中國」國民黨、國民黨政權和馬英九反動、反民主、 反人權、出賣台灣的罪行、罪行的基因與表現    本文全部章節也存放在:  http://newtalk.tw/blog_read.php?oid=4672      目錄 摘要 1) 歷史、現代與未來 2) 「中國」國民黨和國民黨政權的罪行 3)  2008年5月20日以前的馬英九的罪行 4)  2008年5月20日以後的馬英九和國民黨政權的罪行 5) 馬英九的國民黨黨政集團出賣台灣 6) 李登輝總統和陳水扁總統無罪!司法重審! 重審司法! 7) 人的社會實踐的合一目的 8) 民主台灣的抉擇－理性的革命和革命的理性     8.民主台灣的抉擇－理性的革命和革命的理性!   在台灣當前的時空條件裡，人們的社會-政治選擇，絕不是所謂的(泛)綠(泛)藍兩種顏色或兩個政黨的惡鬥，而是兩股社會勢力的鬥爭: 自由自主與集權、主人與奴隸、分配公平正義與財團壟斷統治、民主與反民主、人權與反人權、台灣民族獨立(台灣獨立)與反台灣民族獨立(反台獨/併吞台灣)、民主台灣與專制中國、台灣主體與中國霸權、台灣主權與出賣台灣、反專制獨裁與專制獨裁、人本主義的文明與野蠻殘暴、社會上升與社會沉淪。    總括: 這是一場社會-歷史進步與社會-歷史反動(Social-Historical Progress vs Social-Historical Reaction)兩股力量在當今的社會-歷史條件裡的鬥爭。   台灣社會需要民主的改變和改造。這一場民主的變革需要正確的抉擇，需要理性的革命和革命的理性! 既需要理性，也需要革命性! 既需要政治的變革，也需要社會的變革!    在即將到來的2012總統與立法委員選舉正是台灣可以改變的關鍵時刻。自許為民主而奮鬥的台灣公民們，要挺身做為捍衛民主的先進戰士! 要團結人民，在最緊要的歷史關頭，在決定台灣民主存亡的歷史時刻，發揮歷史的智慧，做出正確的抉擇 !    用選票唾棄國民黨和馬英九以及和他們有著相同理念與意識形態的黨派的後選人!    支持並圈選能夠承擔「確保台灣國家主權、提升民主與社會進步任務」的黨派和它們的總統、副總統參選人、立法委員參選人─民進黨、蔡英文、蘇嘉全、台灣團結聯盟和台灣民主派的候選人，並時刻督促她/他們履行這些任務 !!   要改變並扭轉被馬英九政府推向反動、反民主、退步沉淪的社會傾向! 要重新豎立、並不斷追求民主和社會進步的價值!    民主運動不能局限於政治民主，而是，社會和經濟的領域也需要民主。民主運動沒有邊界，沒有終點! 為了捍衛台灣的主權和民主價值，為了抵禦反動反民主的國民黨、國民黨政權和馬英九出賣台灣、勾結中國來併吞台灣，為了抵禦他們聯合來毀滅台灣的主權和民主價值，自許為民主、為人權、為社會進步而奮鬥的人士，必須努力爭取更多的人民，團結在一起，凝聚成為一個強而有力的台灣人民、革命的人民、一個強而有力的台灣民族(People/Volk/Nation)，向罪行戰鬥! 向歷史反動戰鬥 !    為自由、民主、為人權、為社會進步、為台灣民族的獨立而戰鬥，徹底地把反動反民主的國民黨、國民黨政權和中華民國全部掃進歷史的垃圾堆，把台灣建立成為一個新的主權國家 !! ※      ======================== 初稿: 2011.6.20. 增訂稿: 2011.12.10. ========================================    附註 [1]「自許為民主的人士應如何看待孫立人將軍」一文原刊登在「台灣史料研究」，第37期(2011年9月出版)，頁139-143。

投書國民黨政權的罪行與民主台灣的抉擇(第6節)

張英哲   國民黨政權的罪行與民主台灣的抉擇 (第6節) 「中國」國民黨、國民黨政權和馬英九反動、反民主、 反人權、出賣台灣的罪行、罪行的基因與表現   陳水扁公開宣佈:「台灣中國，一邊一國!」   本 文 全 部 章 節  也 存 放 在: http://newtalk.tw/blog_read.php?oid=4672      目錄   摘要 1) 歷史、現代與未來 2) 「中國」國民黨和國民黨政權的罪行 3)  2008年5月20日以前的馬英九的罪行 4)  2008年5月20日以後的馬英九和國民黨政權的罪行 5) 馬英九的國民黨黨政集團出賣台灣 6) 李登輝總統和陳水扁總統無罪!司法重審! 重審司法! 7) 人的社會實踐的合一目的 8) 民主台灣的抉擇－理性的革命和革命的理性         關於「宇昌生物科技投資案」的發展，2011年12月15日即時補充：  在2011年12月初，當本文準備完稿的時候，馬英九的國民黨政權又犯下了一件罪行－國民黨和國民黨政權操縱整個國家機器，包括司法和國會，並由行政院經建會主委劉憶如出示一份經過變造的、關於「宇昌」的文件，目的是要織罪、污衊、攻擊總統競選對手民進黨主席蔡英文。這又是一件馬英九的國民黨政權嚴重違憲、企圖毀滅台灣民主的罪行!  這件罪行更加強化我們一貫的要求－台灣人民必須徹底地把反動、反民主的國民黨、國民黨政權和馬英九全部掃進歷史的垃圾堆。  為了這件罪行，宇昌的創業團隊成員，中央研究院院士陳良博悲憤地呼籲：現在是台灣人應該憤怒的時候! 台灣人一定要站出來!        6.李登輝總統和陳水扁總統無罪! 司法重審!重審司法!   馬英九和馬政權干預司法，罪行深重。馬英九和馬政權干預司法，把檢調和司法貶抑為打擊異己、清算前朝與民主人士的工具，藉之違法羈押民進黨縣長蘇治芬，濫權起訴民進黨立委陳明文，違法羈押、審判、定罪、囚禁前總統陳水扁和他的家人，剝奪他的兒子陳致中的市議員資格，企圖抄家滅族、政治誅殺；這是古代中國抄家滅族的現代版，是殘暴中國文化基因的現代表現。陳水扁的二次金改案在2010年11日5日獲判無罪，馬英九竟然立刻在四天後於11日9日宴請司法院正副院長和秘書長，並且向他們「提醒」，「司法判決不能自外於人民」，這正是總統公然干涉司法的鐵證。 士林地院庭長洪英花法官早於2009年9月就公然主張：陳水扁案的判決自始無效![20] 而就陳水扁被定罪的案件，檢調和法官也都沒有提出令人信服的犯罪證據，不但沒有，特偵組甚至還涉嫌教唆証人做偽證。[21]   接著，2011年6月30日特偵組又以「國安密帳鞏案貪污罪」起訴前總統李登輝。   先後以司法對待兩位兩位台灣人前總統，這明顯又是馬英九和國民黨政權的政治追殺，要追殺兩位台灣人前總統，也要恐嚇台灣人民。這些都是馬英九和國民黨政權的罪行!    如同所有二二八和白色恐怖時代的政治受難者全都無罪，李登輝和陳水扁也無罪!                 六年前(2005)，正當陳水扁在他政治生涯最高峰、位居台灣總統的時候，我就批判過他和民進黨在對待台灣國家主權問題上的錯誤；他們錯誤地以折衷主義的理念(或所謂的新中間路線)對待台灣國家主權的問題。那時我就指出： 『民進黨內一直存在著一股折衷主義的流派，意圖繼續「維持現狀」，使缺乏合法性又已漸失正當性的中華民國繼續做為台灣的國家架構。(…..)陳總統和他的關於這個問題的策士們大大地誤解了歐洲社會民主政黨及其意識型態家們的所謂「新中間路線」。我必須強調，不同於歐洲幾個社會民主政黨嘗試要以所謂的「新中間路線」來調整他們本國內的「社會與經濟發展的政策」、「內政和外交政策」、「政治與經濟的關係」、「國家與市場的關係」、「資本與勞動的關係」等等，在關於台灣和中國之間的「國家主權的問題」上，絕不可能有所謂的「中間路線」，除非雙方的國家都一致同意放棄原有的國家主權，並服從於一個更高的、超國家的國際組織的權威。[22]』   現在(2011-6-19)，當陳水扁遭遇到馬英九國民黨政權的司法迫害而落難在龜山台北監獄成為囚徒已200天(若加上先前的羈押則總共935天)的時候，而民進黨內有名望的人士又格於形勢和現實，而必須小心翼翼地和陳水扁保持距離的時候，我們要公然宣佈：陳水扁和夫人吳淑珍無罪![23]我們要求: 司法重審! 重審司法!    陳水扁，像每一個凡人，會有錯誤、有缺點；做過執政者，他的錯誤和缺點甚至更多；儘管他也有政治道德上的瑕疵，但是這絕不妨礙他做為第一個經由民主選舉當選總統、帶領民進黨組成中央政權，阻斷國民黨一黨專政五十五年所具備的卓越能力，他是台灣民族民主運動史上一位非常優秀的政治人物。   對照五十五年的國民黨舊政權，陳水扁的民進黨新政權的一些民主成就應當得到肯定：整頓國家預算赤字和金融呆帳、提升台灣的主體性，軍隊國家化，司法獨立，鏟除黑金政治的決心，爭取世界的民主力量來支持台灣加入國際社會。 陳水扁在位的八年，台灣人的自我認同大大提升，台灣的各種自由度、民主與人權都有長足的進步。他堅持台灣的國家主權，使台灣人在世界上有尊嚴有驕傲。他並且公開而明確地宣佈:「台灣中國，一邊一國!」                將近8年前(2003年)我就藉曾建元教授的文章批評李登輝(摘自:張英哲: 1970-2000年歐洲台灣人的社會-政治運動，第15章。全文原載於: 財團法人吳三連台灣史料基金會(出版): 自覺與認同—1950-1990年海外台灣人運動專輯，第一版第一刷，台北2005年6月，頁145-202。)： 在「台灣省工作委員會台大法學院支部葉城松案」(即葉城松、張璧坤、王耀東、賴正亮、胡滄霖、吳玉成等六名台灣大學學生的死刑案)的相關判決書裡載有李登輝的名字。近年來許多相關的研究推測，這位李登輝應是前總統李登輝。關於李登輝以及1950年代的這一段歷史，曾建元撰文指出：『我們從未聽過李登輝公開、正面地談論他的這段過去，反而...不斷地否認、反駁那些倖存同志的證言。(…..)。我期望李登輝能運用群策會的力量，召開研討會，好好地來評價這段幾乎被恐共思維湮沒的歷史。(.....)我更期待陳水扁總統(…..)成立白色恐怖歷史真相調查委員會，.....給(那些)為追求台灣自由解放而犧牲受難的(左翼青年)以公道，包括外省人和本省人。(.....)他們用行動証明了人世間的博愛情操，為台灣人留下了人格的典型。』[24]   現在(2011年6月30日)，當李登輝遭遇到馬英九國民黨政權的司法迫害而被起訴的時候，我們也要公然宣佈：李登輝無罪!我們也要求: 司法重審! 重審司法!   馬英九和他的國民黨政權，要向中共交心，而囚禁陳水扁，而起訴李登輝。他們這樣做，就是要恐嚇李登輝，壓制他和台聯「棄馬保台」的呼籲，要破壞李登輝和民進黨的合作，就是要把陳水扁隔離於台灣民族民主運動之外，就是要分裂台灣派! 就是要羞辱民主派的台灣人民! 就是要挫折台灣人民! 就是要恐嚇台灣人民，不要再有當總統的企圖心!就是要挫折台灣民主運動，要挫折台灣民族獨立運動! 馬英九和他的國民黨政權就是要與民主派的台灣人民為敵! 就是要向民主派的台灣人民宣戰! ==========   待續 ========================    初稿: 2011.6.20. 增訂稿: 2011.12.10. ======================================== 附註 [1]「自許為民主的人士應如何看待孫立人將軍」一文原刊登在「台灣史料研究」，第37期(2011年9月出版)，頁139-143。   [20]洪英花: 陳水扁案判決自始無效，自由時報, 2009.9.12.；洪英花: 違反人性尊嚴的失根司法，自由時報, 2010.11.22.。黃瑞華: 司法若毀，台灣將有危險，(星期專訪兼談陳水扁案)，自由時報, 2009.1.12.。 [21]陳水扁被以貪污定罪的龍潭購地案的關鍵人物是辜仲諒；然而辜仲諒的律師卻於2011年4月19日在法庭上證稱，辜仲諒曾經「依特偵組的意見」透過律師提出對陳水扁不利的不實陳報狀。(參閱《蘋果日報》2011年4月20日。)( http://abian.tw/?ref=index)特偵組這個罪行由特偵組自己調查，並於2011年7月4日簽結；這又是馬政府官官相護、早可預測的必然結果。 [22]張英哲: 台灣主權的論述與辯正，第1版: 2005年，頁105-106。 [23] 陳水扁的國務機要費貪污案，司法一審判無期徒刑(法官蔡守訓等)，二審判20年有期徒刑(法官鄧振球等)，更一審於2011-8-26改判陳水扁無罪(法官沈宜生等)。這個判決一點也不影響本文已經定稿的架構和內容。只要國民黨沒有被根本地摒棄在可以干涉司法的政治權力之外，那麼台灣的司法離司法獨立的目標就還有一段不短的距離；為澈底地改造台灣的司法，台灣人民也還須繼續進行艱鉅的奮戰。 [24] 曾建元：曾群芳同志的故事，連載於：台灣日報，2004.12.30.－2005.1.07.，頁17，引述文分載於 2005.1.05.,06.,07.；在引文裡括弧內的文字和下畫線是本文作者所加。 另外，曾建元的一篇研究指出：「台大法學院支部」在1949年當時的台大校園裡的活動力是相當活躍的。「台大法學院支部」在書記葉城松和張璧坤(分別於1949年10月和1950年5月－張英哲增補)相繼逃亡後，台大的學生運動才沈寂下去。參閱曾建元：台大校史的補白－戰後台灣校園政治事件之研究(在網路上)，2006年。 ======================================================  待續

投書國民黨政權的罪行與民主台灣的抉擇(第2節)

張英哲   國民黨政權的罪行與民主台灣的抉擇 (第2節) 「中國」國民黨、國民黨政權和馬英九反動、反民主、 反人權、出賣台灣的罪行、罪行的基因與表現   本 文 全 部 章 節 也 存 放 在:    http://newtalk.tw/blog_read.php?oid=4672     目錄 摘要 1) 歷史、現代與未來 2) 「中國」國民黨和國民黨政權的罪行 3)  2008年5月20日以前的馬英九的罪行 4)  2008年5月20日以後的馬英九和國民黨政權的罪行 5) 馬英九的國民黨黨政集團出賣台灣 6) 李登輝總統和陳水扁總統無罪!司法重審! 重審司法! 7) 人的社會實踐的合一目的 8) 民主台灣的抉擇－理性的革命和革命的理性       2.「中國」國民黨和國民黨政權的罪行 「中國」國民黨和國民黨政權的詐騙、貪污腐敗、選舉時買票、做票、污衊栽贓、與黑道流氓為伍，不是僅止於蔣介石父子的時代。他們的反動、反民主、操縱司法、政治迫害、踐踏人權、血腥殘暴與罪行，也不是僅止於蔣介石父子的時代，而是一脈相承延續到今天的國民黨(員)和馬英九政權，未曾終止。[2]     「中國」國民黨這個黨從以前到現在一直都掛著「中國」，這表示，他們歸根究底的本性不是為台灣而存在，而是為「中國」，他們徹頭徹尾是一個中國黨，他們是台灣的過客。台灣人民有人性尊嚴的生活與生存不是他們的目的，台灣和台灣人民只是他們的工具。他們的目的是中國，但是他們是要永遠做為中國的統治階級、要特權、要壟斷的實際利益；他們自認為屬於大中國，台灣只是他們暫時生存的地方，只是他們要掠奪財富的標的，台灣人民只是他們掠奪財富的工具，過去如此，現在也一樣，並且更加粗暴野蠻地曝露其毫不掩飾的真面目。   除了「中國」國民黨以外，今天台灣還有幾個從國民黨分枝出來的黨派，親民黨和新黨，他們被統稱為泛藍派。[3] 他們的黨名盡管不同，他們卻有一個共性－他們都是中國黨。他們之間，今天盡管有什麼差異，盡管有時候反目成仇，然而他們有著共同的過去－他們都是從二二八大屠殺到白色恐怖時代的共犯結構的一份子或其後裔。他們對自己的這些共同過去的罪行，沒有任何的懺悔道歉，也沒有真誠地自我清算，沒有拿出龐大的不義黨產來賠償，沒有交出元凶，當然更談不上懲處共犯結構的主要份子。現在，在跪拜獨裁者蔣介石父子，在打擊台灣民族獨立(台獨)運動，在順從中國所主張的「一個中國」，在逢迎中國要併吞台灣(所謂的中國統一)的霸權時，他們的立場、理念和意識形態沒有差異。       今天，馬英九的國民黨和國民黨政權以及泛藍派仍然忠實地遺傳著過去的國民黨和國民黨政權的罪行的基因和行為模式。他們的罪行基因也互相遺傳，基因互相表現。所以國民黨和國民黨政權的罪行－二二八大屠殺到白色恐怖時代的罪行，要消滅台灣的歷史、語言文化和台灣意識的罪行－系出國民黨的其他黨派能夠說，自己與之無關嗎?   為了簡化，整個泛藍派在這個時代的罪行才主要地由國民黨、國民黨政權和馬英九的統治集團來代表。[4]重點不在馬英九個人，而在國民黨和國民黨政權的遺傳基因、基因表現以及其結構性的本質。馬英九只是國民黨、國民黨政權和泛藍派在特定時空裡的一個代表。   過去，蔣介石的國民黨和國民黨政權，在中國大陸和在台灣，正因為極端貪污、腐敗、與黑道流氓為伍、巧取豪奪[5]、嗜血殘暴、屠殺中國人、二二八大屠殺，所以才被人民唾棄，終於在1949年被中國共產黨打敗，倉皇逃竄到台灣，而被台灣人民收留，才得以茍延殘喘。   然而，蔣介石國民黨政權敗逃到台灣以後卻以「占少數的外省族群(Ethenic Groups of Minority)做為外來的非法統治集團」統治台灣(請先不要急於指控筆者挑起族群對立的問題；「外省權貴統治」的典故出處，往下看幾個註腳就會豁然開朗。)。同時，在他們的腳下，過去和現在一直都有一群乞食的台籍樣板政客和諂媚的經濟既得利益者；在他們眼裡，腳下這一群，不管其官位如何顯赫，財產如何富可敵國，都不過是乞食、樣板、看板、跟班、副手、傀儡的角色。這個「占少數的族群的外來統治集團」，藉著血腥殘暴、恐怖統治、消滅台灣語言文化歷史、壟斷經濟、巧取豪奪、竊占和掠奪台灣人民和國家的財產，累積而成龐大的國民黨黨產，才建造國民黨外來政權統治的牢固基礎。[6]  國民黨的黨產無疑是台灣社會萬惡的根源淵藪。      這個「占少數的族群的外來統治集團」，嗜血殘暴，過去藉反共而獲得美國的支持，在台灣施行恐怖統治[7]。他們口頭誓言反攻大陸，統一中國，然而，他們真正的目的卻是為了在台灣鞏固流亡的國民黨和國民黨政權對台灣人民的壓迫、剝削和獨裁統治，並且為了這些目的而誅殺異己，鎮壓人民，消滅民主。正由於他們是外來的、非法的、占少數族群的統治集團，所以必須使用更為殘暴的統治手段：二二八大屠殺、長達38年(1949－1987)戒嚴的白色恐怖統治。 「占少數的族群做為外來的非法統治集團」有它天生的脆弱性；民主制度會使這種統治變的更為脆弱。民主對這種「占少數的族群做為外來的非法統治集團」是夢魘，他們常處於恐懼不安，不知什麼時候會在民主的選舉中被「占多數的族群」打敗，而失去政權。   今天的國民黨和國民黨政權的權貴和馬英九，做為一個「占少數族群的外來統治集團」正處於這種危急和恐懼的狀態下。這種危急和恐懼不安是他們自己造成的，因為他們一直傲慢地保持外來征服者的身份，並且頑強地抗拒融入台灣社會，不承認台灣的主體地位，這樣的外來者必然變成少數族群。他們深知，長久以往，如果要繼續凌駕在多數族群(Majority)的台灣人民的頭上，繼續統治台灣，那麼在民主的時代很可能將是愈為困難。   所以今天的國民黨政權和它自己的過去一樣，必須求助於極權統治和極度的國家暴力，才能繼續保持政權。今天和過去不同的是，今天國民黨政權必須從內部和外部雙方面才能達到這種暴力：它一方面企圖使用國民黨政權自己的國家暴力把台灣人民爭得的民主倒轉回獨裁極權專制；它另一方面企圖依靠外力、依靠極權專制的中國，來併吞自由民主的台灣，並且聯合極權的中國來消滅台灣的民主和國家主權。[8]    他們過去靠反共統治、壓迫台灣人民，今天反而必須藉靠中/靠共/依靠中共才能夠繼續壓迫、統治台灣人民。中國共產黨是一個沒有民主的共產黨，是一個只頂著共產黨的名字的政黨，是一個專制獨裁、反人權、反自由民主的政黨。國民黨和馬英九國民黨政權必須依靠中共，對中國共產黨奴顏婢膝，並且一步一步地把台灣的經濟臣屬於中國，把台灣的主權出賣給中國。   於是，同一個「中國」國民黨和國民黨政權，以及幾個從國民黨分枝出來的黨派，他們的高層黨員，現在必須聽命中共，諂媚中共，爭相向中共乞寵。他們既向中共出賣台灣，也毀滅他們自己以前誓言捍衛的中華民國。他們的目的，一方面在於，要為共產黨中國併吞台灣(即所謂的「中國統一」)、消滅台灣的國家主權掃除障礙，鋪平道路；另一方面在於，要向中國乞討，讓他們保住特權和利益，欽定他們充當中共將來統治台灣的代理人，讓他們繼續凌駕於台灣人民之上。他們這樣的作為，已不止是寡廉鮮恥，而且更是罪行深重。國民黨、國民黨政權和馬英九的罪行罄竹難書。   為了捍衛並繼續推進台灣人民自己艱辛爭得的自由、民主、法治和人權，為了追求社會進步，也為了捍衛台灣人民賴以生存的土地和國家主權，更為了向歷史反動的勢力戰鬥，這裡必須把馬英九和他的國民黨政權過去以來、以及現在仍在進行中的深重罪行，重點式地指摘出來。他們進行中的罪行，沒有終點，有時數日一爆，有時一日數爆，但是本文的篇幅有限，並且必須適時定稿，因此無法日日為之補充、更新。   台灣歷史學會在2011年10月10日出版一本由16位學者執筆的著作「揭穿中華民國百年真相」，這本書可以幫助讀者瞭解更多國民黨、國民黨政權和中華民國百年來的罪行的真實面貌。[9]   ==============   待續   ========================   初稿: 2011.6.20. 增訂稿: 2011.12.10. ========================================   附註 [1]「自許為民主的人士應如何看待孫立人將軍」一文:1)原刊登在「台灣史料研究」，第37期(2011年9月出版)，頁139-143。 [2]  2011年11月16日發行的「壹週刊」報導：總統擬參選人馬英九於2011年9月10日密會選舉賭盤大組頭。馬英九本人也隨即公開承認，自己以前就曾經兩次秘會該位人士，其中一次甚至是在2009年他已當總統任內。這件事提醒人們不要忘記，同黨的副總統擬參選人(現任的行政院長)吳敦義才不久前也有非常類似的履歷。 [3]泛藍派的定義並不精確，當他們在共同對抗台灣民族民主運動和泛綠派時，他們就被統稱為泛藍派。但是當他們兄弟鬩牆、反目成仇時，他們就強調各自的顏色。 [4] 國民黨買票、做票、與黑道掛鉤、等等，可參閱曾是國民黨的黨工詹碧霞的著作:《買票懺悔錄》，1999年出版。而馬英九2008年執政以後的幾次選舉，被司法確定賄選的國民黨員，累計至今(2011年8月)至少已有2位鄉鎮市民代表、12位縣市議員、13位鄉鎮長、3位立法委員。而國民黨暗殺黨內外政敵和異議者的殘暴歷史，參閱: 林保華:《危言談副手》，載於:自由時報，2011-8-24，A13。 [5] 蔣宋孔陳四大家族在中國巧取豪奪，使得當時的美國總統杜魯門批評他們一夥都是賊。 [6]參閱: 楊士仁:黨產追緝令，前衛出版社，2008年。另外: 前總統陳水扁在監獄裡寫下:『中國國民黨是全世界最有錢的政黨，錢是中國國民黨在台期間，因為威權統治、黨國主義、接收日產、霸佔國產、強佔民產而來。根據監察院報告及坊間調查，這些不公不義的黨產最多時高達6,000億新臺幣，民進黨政府在2007年的清查報告至少還有400億以上，這是國家的財產、人民的財產，理應還財於國，還財於民。』(陳水扁:「阿扁扎記: 轉型正義的難題」，2011年3月27日，載於: http://www.taiwanenews.com/doc/abian20110327.php 。) [7]美國的一位傳教士唐培禮(Milo Thornberry)批判: 美國是蔣介石恐怖統治的「沉默的同謀/A conspiracy of silence」。(參閱: 唐培禮回譯錄「撲火飛蛾:一個美國傳教士親歷的台灣白色恐怖」，漢文版，2011年12月出版；http://newtalk.tw/news_read.php?oid=20190; 自由時報 2011-12-9，P. A6, A17。) [8] 張英哲: 台灣派的自由主義的民主人士、所謂蔣介石的「堅決反共」與中國共產黨，2011年未發表的手稿。 [9]作者群:王塗發等:揭穿中華民國百年真相，「台灣歷史學會」出版，2011年10月10日。 ==================================== 待續

投書國民黨政權的罪行與民主台灣的抉擇(第1節)

張英哲     國民黨政權的罪行與民主台灣的抉擇 (第1節)   「中國」國民黨、國民黨政權和馬英九反動、反民主、   反人權、出賣台灣的罪行、罪行的基因與表現   國民黨在2012年1月14日總統和立法委員二合一選舉裡勝選，然而，這並不能掩蓋他們本身的罪行。   本 文 全 部 章 節 也 存 放 在:     http://newtalk.tw/blog_read.php?oid=4672     目錄 摘要   1) 歷史、現代與未來 2) 「中國」國民黨和國民黨政權的罪行 3)  2008年5月20日以前的馬英九的罪行 4)  2008年5月20日以後的馬英九和國民黨政權的罪行 5) 馬英九的國民黨黨政集團出賣台灣 6) 李登輝總統和陳水扁總統無罪!司法重審! 重審司法! 7) 人的社會實踐的合一目的 8) 民主台灣的抉擇－理性的革命和革命的理性       摘要   在台灣當前的時空條件裡，人們的社會-政治選擇，絕不是所謂的(泛)綠(泛)藍兩種顏色或兩個政黨的惡鬥，而是兩股社會勢力的鬥爭: 自由自主與集權專制、主人與奴隸、分配公平正義與財團壟斷統治、民主與反民主、人權與反人權、台灣民族獨立與反台灣民族獨立(併吞台灣)、民主台灣與專制中國、台灣主體與中國霸權、台灣主權與出賣台灣、反獨裁與獨裁、人本主義的文明與野蠻殘暴、社會上升與社會沉淪。   總括: 這是一場社會-歷史進步與社會-歷史反動兩股力量的的鬥爭。   「中國國民黨」這個黨從以前到現在一直都掛著「中國」，這表示，他們歸根究底的本性不是為台灣而存在，而是為「中國」，他們徹頭徹尾是一個中國黨，他們是台灣的過客。台灣人民有人性尊嚴的生活與生存不是他們的目的，台灣和台灣人民只是他們的工具。他們的目的是中國，但是他們是要永遠做為中國的統治階級、要特權、要壟斷的實際利益；他們自認為屬於大中國，台灣只是他們暫時生存的地方，只是他們要掠奪財富的標的，台灣人民只是他們掠奪財富的工具，過去如此，現在也一樣，並且更加粗暴野蠻地曝露其毫不掩飾的真面目。     國民黨迄今仍然沒有對他們在1987年以前無數的血腥殘暴、恐怖統治、政治屠殺以及非法侵佔掠奪人民和國家的龐大財產的罪惡行為，說出道歉和謝罪，歸還財產，並退出歷史的舞台。那麼，它縱使經由民主選舉而政權復辟，縱使它在民主台灣的土地上仍然可以茍存，然而，這樣的國民黨往後要繼續存在下去的歷史合理性與正當性在哪裡!?     為了捍衛台灣的主權和民主價值，為了抵禦反動反民主的中國國民黨、國民黨政權和馬英九出賣台灣、勾結中國來併吞台灣，為了抵禦他們聯合來毀滅台灣的主權和民主價值，自許為自由民主、為人權、為社會進步而奮鬥的人士，必須努力爭取更多的人民，團結在一起，凝聚成為一個強而有力的台灣人民、一個強而有力的台灣民族(People/Volk/Nation)，為台灣民族的獨立而戰鬥，徹底地把反動、反民主的國民黨、國民黨政權和中華民國全部掃進歷史的垃圾堆，把台灣建立成為一個新的主權國家 !!     用選票唾棄國民黨和馬英九以及和他們有著相同理念與意識形態的黨派的後選人!     支持並圈選能夠承擔「確保台灣國家主權、提升民主、社會公平正義與社會進步任務」的黨派和它們的候選人─民進黨、蔡英文、蘇嘉全、台灣團結聯盟和台灣民主派的候選人，並時刻督促她/他們履行這些任務!   關於「宇昌生物科技投資案」的發展，2011年12月15日即時補充：     在2011年12月初，當本文準備完稿的時候，馬英九的國民黨政權又犯下了一件罪行－國民黨和國民黨政權操縱整個國家機器，包括司法和國會，並由行政院經建會主委劉憶如出示一份經過變造的、關於「宇昌」的文件，目的是要織罪、污衊、攻擊總統競選對手民進黨主席蔡英文。這又是一件馬英九的國民黨政權嚴重違憲、企圖毀滅台灣民主的罪行!     這件罪行更加強化我們一貫的要求－台灣人民必須徹底地把反動、反民主的國民黨、國民黨政權和馬英九全部掃進歷史的垃圾堆。       為了這件罪行，宇昌的創業團隊成員，中央研究院院士陳良博悲憤地呼籲：現在是台灣人應該憤怒的時候! 台灣人一定要站出來!         現在這一篇文章「國民黨政權的罪行與民主台灣的抉擇」可以說是先前另一篇拙作「自許為民主的人士應如何看待孫立人將軍」[1]的續篇。先前那一篇文章的結尾寫著：『…. 馬英九身為國民黨主席及現任總統，但是他上任以來一直都未曾把白色恐怖時代的檔案解密。一旦那些檔案解密，那麼蔣介石父子獨裁統治集團和國民黨政權內部的共犯結構和罪行就可以更多地曝露出來。』     1.歷史、現代與未來   「 自許為民主的人士應如何看待孫立人將軍」一文(以下縮寫為「自許」)，不是只在說孫立人的歷史，也要說現代：現在的陳肇敏；現在的國民黨、國民黨政權和馬英九的罪行。該篇文章是要以現代的陳肇敏一夥人嗜血殘酷的作為來解釋歷史上的孫立人，並以孫立人的事跡來幫助現代人認識國民黨政權前後一貫嗜血殘酷的共犯結構的歷史。   而在「自許」一文裡面沒有說出來、而要借這裡補充的是: 二二八大屠殺與白色恐怖時代的受難者以自身失去自由和失去生命為代價，為台灣的歷史留下一點遺產。這些歷史遺產要贈送台灣人民的子孫予歷史知識，要讓子孫們增進歷史智慧，以歷史智慧來認識並判斷當今的、與每個人的生活息息相關的社會-政治現象，並以歷史智慧來思考、選擇、決定並創造台灣的現在與將來，以歷史智慧來捍衛並發展自由民主、公平正義、人權與社會進步的普世價值。   人類的歷史是連續的發展，也是人類自己的創造物。人們自己創造自己的歷史，但是他們並不是隨心所欲地創造，也不是在他們自己選定的條件下創造，而是在既存的、從過去繼承下來的條件下創造。     自許為民主、為人權、為社會進步而奮鬥的人士，應該努力在歷史裡看到現在，在現代看到歷史，看向未來，在歷史裡發現今天的現象的基因，在今天的現象裡發掘歷史的遺跡；在表象裡深研本質，在看似雜亂無章的表現形式裡探究內容與規律。   國民黨的馬英九政府自從2008年執政以來，台灣社會已經快速墮落、快速向下沉淪了，廣大的人民的生活與生存變得更為貧困艱苦。國家主權、自由民主、公平正義、人權、與社會進步的普世價值嚴重地受到破壞。然而這些現狀不是國民黨、國民黨政權和馬英九在三、四年間造成的，而是他們過去幾十年造成的。為了恢復人做為人、國做為國的價值，為了提升人民有尊嚴的生活與生存，台灣被國民黨政權扭曲與敗壞的社會現狀須要徹底的改變與改造。       人們要改變現狀，選擇未來，規劃未來，要創造未來，既需要歷史的前提條件，也需要先瞭解歷史，要有歷史的意識。   現代已經不是由自覺的少數人帶領不自覺的廣大人民群眾實現社會變革的時代。凡是問題在於要把社會徹底改變與改造的地方，人民群眾自己就應該參與社會變革的運動。   自許為民主、為人權、為社會進步而奮鬥的人士應該幫助人民瞭解：台灣有怎樣的歷史和過去，今天才又陷於這步危機的地步；我們今天的生活與生存為什麼變得這般貧困艱苦；我們曾經經過如何的戰鬥和犧牲，才爭得一點點的自由與民主；然而，又經過沒多久，台灣社會又被反動勢力復辟了。自許為民主、為人權、為社會進步而奮鬥的人士更應該幫助群眾瞭解：人民群眾為了自己、為了子孫、為了現在、也為了將來、為了生活與生存、也為了人做為人的尊嚴，現在應該怎樣抉擇。     在即將到來的2012年總統與立法委員選舉的這個時刻，正是台灣人民群眾可以、且必須選擇改變台灣社會現狀的關鍵時刻 ! 「現在的抉擇對將來會產生決定性的影響 !」   為此，本文接著要談論：國民黨、國民黨政權和馬英九反動、反民主、反人權、出賣台灣的罪行以及台灣人民現在和未來的抉擇。     ==========   待續   ======================== 初稿: 2011.6.20. 增訂稿: 2011.12.10. ========================================   附註 [1]「自許為民主的人士應如何看待孫立人將軍」一文原刊登在「台灣史料研究」，第37期(2011年9月出版)，頁139-143。這篇文章也放在本部落格。 ==============================   待續