王焉 | 關於作者 | Newtalk新聞

6月4日當天，微博上出現一則貼文，其大意如下：今天上傳的內容盡量別帶日期，否則上傳後可能會看不到。筆者起初並未理解這段話的涵義，後來才意識到是在暗指六四天安門事件──不要在上傳時提到「六四」，否則內容可能「被消失」。   六四，只是中國網路上被消失的幾個字，卻是中國政府對資訊監控的縮影；而網友自發性迴避敏感資訊，則凸顯了人民為因應政策而開啟的「自我審查」。   政府監控下的自我審查   提到中國政府對資訊的監控，最具代表性的就是「河蟹」。這是中國網友對於「和諧社會」政策的代稱，意思是涉及政治、色情、暴力等敏感議題的資訊，會被官方直接或間接地刪除，如前段的「六四」，或是「裸體」、「霸凌」等詞彙。由於網路上的龐大資訊無法逐一經審，因此許多正當的內容會因含有敏感用語而被誤刪；為了避免這種困擾，中國網友索性開啟了「自我審查」，利用各種手法代換可能被「河蟹」的內容，例如在字詞間加入標點符號(「裸體」→「裸/體」)，或是使用漢語拼音縮寫(「裸體」→「LT」，概念同於台灣的注音文)。   這種自我審查除了體現於微博等社群網站，在文學作品、影視節目中亦隨處可見。中國知名作家顧漫於2009年出版的的暢銷小說《微微一笑很傾城》中，將「變態」替代成「BT」；2020年的「現象級」選秀節目《青春有你2》翻唱了中國女歌手陳粒的歌曲〈易燃易爆炸〉，但原歌詞中的「殺人不眨眼」被改寫成「冷面不眨眼」。由此可知，自我審查已成為中國社會長期且普遍的現象，而此一現象也透過網路和媒體的傳播進入台灣年輕人眼裡。   年輕人「反中」究竟反什麼   近年在兩岸議題中，台灣年輕人被認為傾向「反中」。中研院社會所「中國效應研究小組」在2020年4月21日到5月28日進行「中國大陸政府是否為台灣的朋友」之調查，報告顯示73%的受訪民眾不同意，而年輕世代(18~34歲)更是有高達84%不同意。研究員陳志柔表示，原因之一在於台灣年輕人對於中國政府背離民主自由感到不滿。   為什麼台灣年輕人反中？其實在反中情緒背後，筆者認為台灣年輕人真正抗拒的是「失去自由」。中國侵害自由的案例，所在多有，具體如對台灣國際地位的打壓、對香港民主制度的破壞；而其中，「自我審查」是一關鍵例證。   當民眾需要自我審查，意謂整體社會的言論自由、新聞自由等權利受到政府限縮，這對多數台灣年輕人而言是難以接受的，因為台灣是享有高度自由的國家。根據非政府組織「自由之家」(Freedom House)在在今年3月3日公布的《2021年全球自由報告》（Freedom in the World 2021），台灣的自由度在滿分為100的調查中斬獲94分，名列亞洲第二；相形之下，中國僅得到9分，在亞洲排名倒數第五，且被評為「非自由」國家。兩岸的自由度落差懸殊，無怪乎台灣年輕人對中國政府的反感。   然而當筆者向長輩(50~70歲)講述年輕族群的觀點，卻發現部分立場「親中」的長輩並不贊同「自由」的必要性，而是主張只要不觸碰政府眼中的敏感議題，就不會影響一般民眾的日常生活；且這些長輩認為台灣年輕人的「反中」缺乏實際立論，只是空泛且情緒化的「逢中必反」。   筆者認為，世代間的觀念之所以產生此等隔閡，除了成長背景的差異，最主要乃是肇因於部分長輩並未體認到中國的「自我審查」現象對其民生造成的影響，以致無法理解年輕族群對於自由的堅持及「反中」的態度。   兩岸關係至今仍是台灣社會繞不開的議題，我們也持續在學習傾聽不同的聲音。在定位台灣年輕世代為反中世代的同時，更重要的或許是了解年輕人為何而反，才不會淪為非理性的批判。