陳金 | 關於作者 | Newtalk新聞

金門立委陳玉珍近日在國會中「接連勝利」，使從冷戰後由前線轉變回邊陲的金門一再成為眾人議論的焦點。遺憾的是，鎂光燈下的一身勁裝成就了他個人，外界予以金門的評分卻是節節敗退。 觀光立縣下的負面外宣 前後不出一星期，陳委員先是端出「戰地精神」聲援被控性掃擾的立委陳雪生，隨即又傳出伸手進立委林昶佐褲袋，出了場外還呼籲林委員「格局高一點，不要只想自己自身的小事」。陳委員是否曾聽聞，現今校園、職場最不易處理、卻最容易被公開檢視的議題不是別的，正是性議題？他所代表的中國國民黨很在意的慰安婦議題也正是性議題。面對性騷擾的指控，正當的程序應是「呼籲調查」、「建立預防機制」，而非任意評論或擅自否定當事者的感受與經驗，用「怕熱就不要進廚房」來打發對方。試問，如果有人在職場控訴他人性騷擾，誰敢怪控訴者不乖乖待在家裡？ 早期金門女性有掌廚卻不能進宗祠共享家族宴、在家吃飯必須等男性吃完才能吃剩菜的經驗，陳委員作為金門史上首位女力立委，不會不明白女性的辛苦與卑微，正因如此，這般言行更令人感到格外諷刺。別忘了，性騷擾、性侵害、性霸凌也是近幾年最受年輕世代關注的議題之一，喜好深度旅遊、願意到相同目的地反覆走訪的恰巧以青年族群為多，陳委員的表現，在立委在做、選民在看的年代，會不會衝擊外界對於金門的觀感，進而降低自由客造訪金門的意願，不分立場的金門人都需要留意，畢竟，金門當前以觀光立縣，在後疫情時代，小三通何時恢復仍在未定之天，短期內金門業者對國內遊客依賴更甚的現實，眾人皆能預期。 「金門兒女」不應是金門政治人物的免死金牌 在生計以外，政治層面的問題同樣值得不分立場的金門人關切。事件爆發以後，地方社團不乏有表態支持陳委員的聲音，若是表達反對意見，三兩下便被冠上自家人不挺自家人的罵名。如果只是因為陳委員標榜著「金門女兒」的身份就一味地支持他的所作所為，那金門選民與過去軍事管制下被噤聲有什麼兩樣呢？更何況陳委員已不是第一次如此爭議性地躍上全國版面。今日眾人所質疑的焦點還不在陳委員的立場，僅是他扮演監督角色的策略就被視為異己，未來他若提出與金門社會的價值信念相佐的論述，我們能享有反駁的權益嗎？ 更重要的是，「戰地精神」所涉及的面向，比起字面上的解讀還來得更加寬廣而複雜。對親眼見證戰爭的老一輩金門人而言，戰地精神或許不僅止為榮譽的象徵，也潛藏著受壓迫的記憶；對曾經駐守前線的非本地人來說，為抽中「金馬獎」而哭泣，闡明了當年苦難並非金馬人的專利。面對爭議性的議題時，將這樣多層次的語彙端上檯面，看似重視金門，實則為消費金馬歷史、綁架金門選民，使得金門的轉型正義被娛樂化、徒增金門與外界的對立。 蒙上陰影的金門人自我認同 自2019年初陳委員於地方補選中當選以降，「萬安緊抱」、「夾手爭議」、「北京中央」等事件接連登場，金門人已經不只一次被問及：「你們金門的立委到底怎麼了？」。近來，不僅是金門本地人感到困擾，連戶籍遷到金門、在金門定居的新金門人都反應有相似的遭遇。 礙於金門地方小、人情壓力厚重，有上述經驗者八成敢怒不敢言，但為了守住顏面，仍不得不在顧作鎮定、苦笑回應之餘，抓緊時機向發問者解釋金門的選民結構，以及長期軍事管制所遺留下的政治問題，希望對方能夠以理解代替訕笑，但無論再怎麼苦口婆心，外界對金門種下的誤解怕是愈加根深蒂固了。 從清末因謀生而赴東南亞、日本拓墾，民初戰亂而奔走他鄉，再到晚近赴台求學生活，金門一直以來都是一個向外移民的社會，陳委員的舉止所伴隨的譏諷若持續發酵，旅外的金門人將如何看待自己的身份？原先就不易梳理的認同與族群議題，是否將更加令人惆悵？這恐怕是不分立場的金門人無以迴避的又一項提問。 無論立場身份，都該當心的陳玉珍效應 金門是眾所皆知的藍軍大本營，受地緣與政治因素影響，在解除軍事管制後，對中國大陸的依賴重新升抬，彷彿回到1949年以前的往昔。近年來，在國民黨愈來愈邊緣化、臺灣主流民意對中國愈加提防的趨勢下，金門被愈來愈多人視為化外之地。陳玉珍接二連三的動作，有意無意都加深了金門與臺灣社會的距離，然而，受影響者，也未必僅有金門人而已。 物換星移，金門雖已不如當年擁有不可取代的戰略地位，但移居到臺灣各地、從事各行各業的金門人比比皆是，將金門屏除在外將對臺灣的現狀產生什麼樣的影響，仍舊值得思考。別忘了，最樂見我們亂成一團的人是誰，蔡英文總統年初的八百萬票中，絕不可能沒有中華民國派的選民。 外界的朋友，有機會到金門走走吧！礙於解除戰地政務以前的嚴密封鎖，金門社會幾未與黨外運動有所交集，更早以前亦未如台澎兩地歷經日本殖民，民主化歷程與國族認同的樣貌自然有其歧異之處。雖然沒有完全相同的過去，但歷史已將我們塑造為難以分割的生命共同體，面對變化莫測的世界局勢，唯有相互同理才能形成最牢不可破的防禦。 金門朋友啊！若條件允許，我們都應適時表態、做金門正面形象的外交官，讓裡裡外外都知道多元在金門的存在。特別是旅外的鄉親，物理上的距離，代表我們有更大的空間取回話語權，島內有島內的修行、島外有島外當出的力，冷戰島嶼的重生，不該只由返鄉青年們一肩扛起，若是希冀家鄉改變，不能不接受分進合擊的道理。 金門的長輩們！陳委員的出頭或許為你們長年的被遺忘、忽視出了口氣，但請避免為你身邊持不同意見的貼上標籤，特別是返鄉的年輕人，一個標籤、看似輕盈，卻可能會大幅降低他們繼續留下打拼的意願，讓好不容易能為這座島嶼灌注新生命力的他與她再度轉身離去。古人云：「烽火連三月、家書抵萬金。」礙於對親子關係的重視及鄰里的壓力，上述看法不好直接向你們提起，只得匿名投稿公開說明，希望你們能諒解，這究竟是多麼沈重的呼籲。