陳政廷 | 關於作者 | Newtalk新聞

根據行政院性別平等處發布的2020年性別圖像，我國性別平等表現居亞洲之冠，優於發展程度較高之德國、冰島等國，為全球第九名，同時臺灣更是在經歷大法官解釋與全國性公投後，於去年五月通過了《司法院釋字第748號解釋施行法》，成為亞洲第一個同性婚姻合法化的國家。不難看出臺灣這幾年性別平權意識抬頭，使性別平等之實現不再只是紙上談兵，且在無數汗水與淚水的交織下，有了些亮眼的表現與成績。       然而，繼二〇一五年年底，牛奶哥哥（林宗彥）遭好友陷害偷拍，與同性口交之性愛影片外流，陽光形象重創的同時，也被迫出櫃坦承自己性向，引發社會軒然大波後，今年六月，知名Youtuber黃氏兄弟的瑋瑋也遭鏡週刊爆料使用同志交友軟體約炮，使其同志身份曝光，在被動狀態下向社會大眾出櫃。不禁令我反思，在這個所謂性別平權的年代，究竟是否為真平權？而出櫃自主權又是否應受到大家的重視呢？ 在開始前，我們得先來談談「出櫃」一詞的由來，它是來自家醜的英文俚語：「櫥櫃裡的骷髏（Skeleton in the closet）」，其中的「the closet」被引申為無法對人坦白、說出口之意，故同志族群（LGBTQIA）鼓起勇氣向人表明自己的自我認同即被稱作出櫃。 每次只要談及此詞彙，浮現於我腦海中的必定是電影《親愛的初戀（Love, Simon）》中之片段：「你不覺得，其實每個人都應該要『出櫃』一下嗎？為什麼身為異性戀就不用『出櫃』啊？每個人都應該要用某種形式聲明一下自己的性向，不管你是直男、同性戀或是雙性戀，這都不該是尷尬的事啊。——賽門寫給小藍的信。」。 在我看來，「出櫃」這件事正是在這個異性戀霸權的社會架構下，才變成同志族群都需面對的一大課題，因為異性戀早已被視為自然之性傾向，而以其為中心去檢視其他不同性向之族群。或許霸權並非我們肉眼可見，但它確實以某種形式存在並持續影響著整個社會之事實，是我們不可忽視的，在致力改變此種不對等的社會架構之餘，也該從其他面向給予同志族群保障，而出櫃自主權正是最直接，卻也最容易被忽略的權利之一。 在中國紀錄片《櫃族（Chinese Closet）》中，即採訪了十幾位出櫃同志的出櫃經歷，對他們而言，這是段不停蛻變和成長的旅程，但遭受霸凌與諸多歧視的過往經驗卻也是難以抹滅的。這使我重新思考「出櫃」之於每個人的意義，也更加堅決認為出櫃與否的決定權應該掌握在自己手上，而非他人能夠隨意干涉，因為在多數人眼裡的一句坦承，是需要他們無數的梳理與面對內心自我才能做出的決定，並不像部分人眼中如此地理所當然。 而談到是否出櫃的考量其實有千百種，可能是家庭傳宗接代的壓力與責任，也可能是擔心自己無法被朋友、同事理解等，且多數同志朋友深盼自己能像個大眾眼中的「正常人」，與大家一樣平等過日子，這種害怕遭受差別待遇，甚至被妖魔化的心理，更是公開性向最常見的絆腳石，畢竟就算現今社會氛圍已逐漸開放，對於同志族群的歧視眼光與偏見仍多少充斥在其中。 對我來說，出櫃與否並非重點，畢竟每個人都有不同的現實層面考量，但正因其是如此複雜難解，且被多數同志視為異常慎重之事，才更不應假借旁人之手。若當事人還來不及經過內心的思索沈澱，就被強行出櫃，不僅會對其身心靈造成極大的創傷，出櫃後的後果更必須在他未經檢驗下獨自承受，但若他們能先經歷一連串面對自我的過程，慢慢學習向自己坦誠，並在一切都準備就緒時，才帶著足夠的心理素質，以自己最舒適的方式自然地公開性向，那結果可想而知必是大相徑庭。 就在上個月月初，日本三重縣知事鈴木英敬即宣布立法，禁止在未獲得當事人同意下，將當事人的性傾向、性別認同透漏給第三者的行為，盼望能保護那些因被迫出櫃而陷入孤立的同志們，廣受全球的關注與迴響。而我相當贊成臺灣效法日本立法保障同志族群之出櫃自主權，根據中央研究院《臺灣青少年成長歷程研究》，自我認同為非異性戀者高達15％，可看出同志族群在臺灣人口中也佔有一定比例，但我們卻無特定法令懲處替他人出櫃之行為，以鏡週刊的爆料事件為例，其也頂多觸犯《個資法》第六條，隨意蒐集、處理或利用特種個資（性生活）之條款，令人感到無奈萬分。 我覺得性別議題一直以來都是存在的，只是端看人們願不願意去觸碰它，而其現今之所以在年輕世代中成為重要議題，與馬斯洛的需求層次理論有著很大的關聯，因其主張要先滿足生理及安全需求，才能顧及再上層的愛與隸屬需求，甚至是自我實現需求，而早期臺灣尚處於農耕時代，經濟還沒完全起飛，光是溫飽就是一大挑戰，根本無暇處理其他層次的議題，且當時人們多數擁有所謂的傳統婚姻價值觀念，社會風氣亦相對保守許多。 而反觀在資訊普及化的現今社會中，不僅諸多對LGBT族群的迷思與誤解被打破外，也有越來越多倡議團體或同志族群願意站出來發聲，致力去除「愛滋病」、「嗑藥」等刻板負面標籤，鼓勵大家要勇於做自己，不要被世俗的眼光所侷限，但千萬別忘記勉勵他人勇敢面對自我的同時，也要留給他們一些空間與時間，沒有人該為了成為別人眼中的模樣，而遭受不合理的逼迫或對待，包括非自願地公開性向。唯有去除以自我為中心之觀點，站在對方的角度去同理他人，這個世代才能擁有更多元包容的心去面對性少數族群。 瑋瑋也在影片中說道：「不管是什麼族群或身分，每個人都應該擁有自己選擇愛的自由，尤其是我們很幸運地生活在這片多元、包容的土地上，如同我們一直以來所支持的，所有人都有愛與被愛的權利。」雖然現在臺灣已於性別平權這條路上有很大的邁進，但社會對於出櫃自主權的概念仍稍顯薄弱，且依舊還充斥著一些歧視與不理解，這場溫柔的革命尚未結束，我們都還要再更努力，也必須再更努力！