針對政大社工所所長王增勇教授指控世界展望會8年前曾因他男同志身份，逼他辭去董事職位，台灣世界展望會31日發出聲明表示，8年前台灣社會對性傾向議題尚較保守之環境下，世展會在知悉王教授為出櫃同志並積極參與同志平權運動後，因恐被誤認為該會亦積極參與並支持同志運動，所以在極為遺憾之情況下，請王教授辭去董事，至今仍感抱歉。
出櫃同志、政大社工所教授王增勇30日在部落格說明他被迫值去世展會董事過程。王增勇表示，看到台灣世界展望會12月29日針對反對同志婚姻議題發出澄清新聞稿，說新聞中不聘任已婚同志的人事政策是美國展望會，與台灣世展會無關，並否認展望會有任何反對或歧視同志的行為。
王增勇直斥，這是個謊言，因為他在2008年受聘為台灣世展會董事，後來因為他的同志身份，在當年九月被董事會要求辭職，理由是董事對外代表世展會，服務孩子應該保持純潔的形象，捐款人會因此質疑世展會，執行董事會希望他可以用模糊的理由主動提出辭呈，不要留下任何記錄。
王增勇表示，他雖然被告知很多理由，但知道他被要求辭職就是因為他的同志身份。他對原住民福利、非營利組織與國際援助的專業在當下因為他的同志身份被否定。
王增勇表示，這是他生平第一次因為同志身份而遭受歧視的經驗。他同意主動辭職，但拒絕以模糊的理由提出，他當時寫了一封近三千字的辭職信，一一駁斥他被告知的理由，告訴世展會這是一件歧視同志的事件。這件事他一直沒有公布，因為他不想傷害世展會，直到他看到這封新聞稿，知道八年過去了，世展會並沒有真正面對自己對同志的歧視，當時我在辭職信就告訴世展會董事會，歷史不會忘記這件事。
王增勇表示，如果他不揭穿世展會的謊言，他不會是最後一個因為同志身份被歧視的人，世展會寫這封新聞稿的用意，無非是恐懼同志認養人會停止捐款，而非真正面對自己言行不一；一方面口說「愛人如己」，但另一方面又告訴同志，「你們是骯髒不純潔的，不配代表世展會」。
世展會31日則發表聲明回應王增勇的指控。世展會指出，「外傳本會基於一夫一妻原則而解聘離婚者，以及不任用有同性性傾向之員工等傳言，皆為不實之謠傳。本會看重且接納每一位工作人員，以專業能力為任用、升遷及考核之基準，不曾因為工作人員的婚姻狀況或性傾向而影響其任用及升遷。本會所服務的家庭中，亦有許多單親、離異的家庭，每一個孩子及家庭都是我們關懷及支持的」。
世展會表示，「關於王增勇教授於個人部落格貼出〈那一年，我因為同志身份被迫請辭世展會董事〉一文，如同王教授文中所言，台灣世界展望會是專注於兒童關顧與貧窮問題之機構，台灣世界展望會無意也無能參與台灣社會爭議性極大的同志議題。在8年前台灣社會對性傾向議題尚較保守之環境下，王教授受聘擔任本會董事，但本會在知悉王教授為出櫃同志並積極參與同志平權運動後，因恐被誤認為本會亦積極參與並支持同志運動，所以在極為遺憾之情況下，請王教授辭去董事，至今仍感抱歉。本會先前聲明中謂員工之任用升遷，及服務之對象選擇不受性向影響，的確屬實，可受檢驗」。
以下則是王增勇教授於2008年9月16日寫給世展會董事會的辭職信及世展會31日完整的回應。
辭職信：讓我們在主內一起前進
各位董事，主內平安！
直到此刻，我還在想我為什麼要辭去展望會董事的職務，讓我試著藉由書寫釐清我的思緒。
我是個基督徒，也是個出櫃的男同志。去年展望會邀請我當董事時，我並沒有特別提及這件事，因為我認為性傾向是我私人的事，與我是否適任並無關連。七月二十四日一大早我在前往輔大口試的路上，接到會長杜明翰的電話，說要約當天見面。見面時，會長告訴我，他在瀏覽網路時看到我在一對女同志婚禮的結婚上所寫的證詞，因此擔心如果董事們也看到這篇文章，是否會感到震驚。我理解他的擔心，因此同意寫信給董事長黃台芬，告知這件事情。七月二十九日經過多場論文口試後，我終於有時間寫信給董事長。因為三十日晚上正好召開執行董事會，董事長就趁機與執行董事們有非正式的討論，達成要求我自動請辭董事的共識，並請當初邀請我的周聯華牧師、黃台芬董事長、與杜明翰會長告知我。七月三十一日我接到董事長電話，約當天晚上六點半在展望會見面。
我是個基督徒，在天主的愛中，我希望成為祂手中的工具；我是個男同志，在世人歧視的眼光中，我希望成為幫助其他同志看見希望的一盞豆燈。直到三十歲，在禱告中，我接受自己是同志的召叫，相信上帝造我為同志，有祂的旨意，我不再逃避這個身份，相信這是我的十字架。像耶穌一樣，背起這個十字架，即使眾人將向我投石，十字架上耶穌的肋傷與手上的釘痕告訴我，痛苦背後逾越的奧秘。這是七月三十一日我被告知董事會希望我主動辭職時，十字架上耶穌的肋傷，浮現我心中，安慰著我。結束前，我同意主動提出辭呈，不讓董事會為難；但我不同意用私人因素模糊帶過這件事，我希望歷史記得展望會曾經發生過這樣的一件事。走出展望會辦公室，我才意識到自己剛剛經驗了一場戴著溫柔面具的暴力。在這段平復的期間，我越來越清楚遭受這樣暴力的不只是我一個人，而是每日上演的戲碼。相信我這樣說，很多董事會無法認同，所以我先試著一一針對會議中我被告知辭職的理由提出我的看法，也許你們才會知道為何我會說這是一場社會歧視的暴力事件。雖然執行董事會希望我可以用個人因素模糊的理由辭職，不要在董事會的紀錄上留下痕跡，但我希望這樣的一件事情不是白白發生，而可以產生更有意義的互動與對話。
這是個歧視事件？
什麼是不平等待遇？相同的人，卻任意地被不同的對待。什麼是歧視？一個人的能力與價值因為特定的屬性（性別、階級、種族、宗教、性傾向等）而被全部否定。雖然周牧師、黃董事長、與杜會長已經使用最溫柔與婉轉的語言告訴我執行董事會的決議，但我心裡很清楚，我對原住民福利、非營利組織與國際援助的專業在當下是被否定的。我雖然被告知很多理由，但我知道我被要求辭職就是因為我的同志身份。後來，在一封解釋為何我遲遲未遞出辭呈的信中，我告訴董事長，我需要時間沈澱，畢竟這是我生平第一次因為同志身份而遭受差別待遇的經驗。董事長回信告訴我，他對「差別待遇」這四個字深感不安，應該是誤解造成。其實，董事會確實應該感到不安。研究性別的朋友說我用「差別待遇」四個字太過寬厚，因為這件事的本質是對同性戀性傾向的歧視事件。以我自己對性別與人權的理解，我內心知道這是個歧視事件，但我並不打算要以歧視這樣的指控姿態面對董事會。不同於因同志身份被解職的工作權受損事件，我沒有實質利益的受損。我在參與世界展望會董事會的目的是在對兒童福利付出自己的專業，在已經過度繁忙的工作壓力下，卸下董事一職，雖然惋惜，但其實我也鬆了一口氣。更何況我仍肯定展望會對原住民與兒童的貢獻，視各位為主內的兄弟姊妹。也許，我是第一個走入各位生活世界的同志，算是上帝透過我邀請各位進入同性戀的世界。
為了保護展望會而辭職？
周牧師一開始就告訴我，「展望會是脆弱的，如果外界知道展望會的董事是個同志而來質疑展望會，展望會將不知道該如何回應這樣的質疑。」這個假設性的威脅在我擔任這麼多社福組織的決策者從未發生，也不曾被質疑，我很難想像這件事情會發生。就算真的發生，做為兒童福利組織的展望會為何需要對同性戀議題表態？我擔任董事是因為我的社工專業，不是因為我的同志身份。董事長說，「同性戀不曾是展望會的優先事項，兒童福利才是。」我很同意，但在這件事情上，執行董事會為何不堅持兒童福利優先這個原則，而讓同性戀議題成為我去留的主要因素，而不是以兒童福利事工的推動為主要考量？我反而覺得如果這件事情被人權團體知道，對展望會所標榜的「愛無國界」倒是一大諷刺；或是同志性別團體號召同志認養人退出展望會，這樣的訴求可能對展望會更有殺傷力。難道這個威脅會比較不真實嗎？
我們還沒準備好？
周牧師說，「為了展望會的好處，請我成全」。會長引述童春發院長的話，說因為董事們還沒有準備好要面對同志議題，因此「請我憐憫」。一時之間，彷彿我是掌握權力的人，其實不然。口頭說還沒有準備好要面對同志議題，但要我辭職的決定卻已然成定局；我是否憐憫各位其實並不重要，因為掌握權力的人不是我，而是各位。以「我們還沒有無準備好」做為回應組織內所遭遇的同志相關議題，已經成為基督教會內的標準處理流程，我一點也不感覺做為一個人的尊嚴，反而像是一件事務般地對待。掌握權力的人沒有要求別人憐憫的權利。在生活中面對上帝的旨意，我們必須隨時警醒，豈有權利說「我們還沒準備好」？如果上帝讓我已經出現在你們當中，說「我們還沒準備好」的真正意思是「我們要繼續忽略同志的存在」，而忽略對方的存在正是最主要的歧視形式，這不正是原住民議題在台灣長久以來所經驗到的歧視嗎？我辭職後，是否董事會就會準備面對這件事？我想我們都知道，答案是：不會，大家會假裝不曾發生過這件事，維持我們都是主內兄弟姊妹的和諧假象。
歷史會記得
董事長說，其實這件事很簡單，因為董事對外代表展望會，他沒說完的話是，因此同性戀者不適合成為展望會的董事。我認為，這件事情不只是我個人的事，雖然我並沒有受到任何實質權益的侵犯，但是我要為同志族群發聲，因為我不會是最後一個為同志身份而被歧視的人，基督教會也不會因為這件事情而馬上改變對同志的壓迫與歧視。原本這件事情給展望會一個機會在基督的信仰中面對同志的弟兄，作為一個強調愛無國界的組織原本具有超越宗教既有界線的可能，傳達出不一樣的訊息。我覺得遺憾展望會錯失這個機會，但也因此知道我的十字架仍在，我仍會追隨耶穌的腳步前行。也許在人世，我們不會同行，但在基督的愛內，相信我們是一起。
不知道耶穌會如何回答天堂裡為什麼會有同志的質疑？屆時，祂是否會擔心別人不願意上天堂，而請我下地獄？我很好奇。不過，我相信天堂有一塊角落是屬於同志的，如果祂真的擔心，我會告訴祂，我不希罕祂那沒有同志的天堂。
展望會沒有接納同志的空間，甚至無法看見更別提反省自己的歧視行為違背天主愛所有人的原則，這樣的團體我也很難認同，寫到這裡，我想我找到辭職的理由了，請接受我的辭職。
在平安與喜樂中
王增勇
2008/9/16
【針對近日網路頻傳有關本會對反同婚議題的澄清聲明】
台灣世界展望會秉持耶穌基督所教導「愛人如己」的誡命，重視每一個人的生命及其獨特價值，我們更尊重每一個人擁有幸福的權益。關於近日網路上頻傳本會對反同婚議題的相關言論，聲明如下：
台灣世界展望會服務宗旨，係以兒童及其家庭、社區為關懷的焦點，長期致力於弱勢貧童及其家庭和社區的關懷行動。本會與護家盟或任何其他反對婚姻平權之聯盟並無任何關聯，也從未有任何合作。本會對於非服務宗旨相關之議題，亦不會參與任何討論或行動，對於任何社會議題各方言論，本會均予以尊重。
外傳本會資助反同婚議題的相關團體，確屬不實之謠傳。台灣世界展望會在兒童關顧事工之經費已非常拮据、凡事克勤克儉，始終妥善運用每一筆愛心捐款，絕不會將捐款用於非屬本會兒童關顧事工之項目，更遑論捐助其他團體。每年亦遵守主管機關衛福部的稽核，並於官網和年報上公布該年度的捐款運用明細，俾使捐款人能明瞭捐款用途。
外傳本會基於一夫一妻原則而解聘離婚者，以及不任用有同性性傾向之員工等傳言，皆為不實之謠傳。本會看重且接納每一位工作人員，以專業能力為任用、升遷及考核之基準，不曾因為工作人員的婚姻狀況或性傾向而影響其任用及升遷。本會所服務的家庭中，亦有許多單親、離異的家庭，每一個孩子及家庭都是我們關懷及支持的。
關於網路所傳2014年「世界展望會不僱用同志」之新聞，文中所提係為美國世界展望會的立場，無法代表其他100多個國家的世界展望會，更不代表台灣世界展望會的立場。各國世界展望會在人事、行政、財務等管理上皆為獨立治理，台灣世界展望會並非美國世界展望會之分會，亦不會受到其他夥伴國人員聘用守則的牽制或影響，本會作為依照台灣法律成立之公益團體，在僱用政策上遵守台灣的法規，不曾因為工作人員的婚姻狀況或性別傾向而影響其任用及升遷。
關於網路所傳本會曾參與快樂義走活動一事，由於該活動主題於發起之初係為「國際家庭日」倡導社會重視家庭價值，基於本會關懷弱勢家庭的服務理念，因此本會於2009至2013年曾以協辦單位角色參與快樂義走活動。然於2013年參與活動時，本會察覺該活動主題已有改變，故自2013年5月後，本會便無參與任何義走相關活動，亦未曾贊助該活動。
關於王增勇教授於個人部落格貼出〈那一年，我因為同志身份被迫請辭世展會董事〉一文，如同王教授文中所言，台灣世界展望會是專注於兒童關顧與貧窮問題之機構，台灣世界展望會無意也無能參與台灣社會爭議性極大的同志議題。在8年前台灣社會對性傾向議題尚較保守之環境下，王教授受聘擔任本會董事，但本會在知悉王教授為出櫃同志並積極參與同志平權運動後，因恐被誤認為本會亦積極參與並支持同志運動，所以在極為遺憾之情況下，請王教授辭去董事，至今仍感抱歉。本會先前聲明中謂員工之任用升遷，及服務之對象選擇不受性向影響，的確屬實，可受檢驗。
盼望各界民眾持續與台灣世界展望會一起為有需要的孩子努力，幫助每個孩子都獲得豐盛生命。
