發生在戒嚴末期的重大歷史悲劇「林宅血案」長期真相未明,儘管促進轉型正義委員會曾出版《林義雄宅血案調查報告》,嘗試從既有政府公開資料還原部分歷史真相,但仍有部分資料尚未解密,使得真相仍未完全釐清。然而,近日一部翻拍林宅血案的電影《世紀血案》突然宣布殺青,而該片不但未獲受害者同意,甚至連導演都是警備總部發言人後代,並稱該部電影沒有意識形態,引發爭議。對此,輔仁大學歷史系教授陳君愷4日就直言,一個充滿謎團白色恐怖事件不應以娛樂電影的態度呈現,更質疑有將白色恐怖洗白之嫌。

陳君愷指出,「林宅血案」發生於戒嚴時期,長年因政治高壓與資訊封鎖而難以釐清真相,成為未解懸案。直到2020年、案發40週年前夕,促進轉型正義委員會發表調查報告,透過大量檔案資料,證實長期以來民間對於威權統治當局可能涉案的多項質疑,包括案發前後對林宅的嚴密監控、辦案方向受「國家不容懷疑」的政治框架限制,以及關鍵證據遭刻意屏蔽或銷毀等情況。

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他表示,報告最終指出,威權統治當局涉入本案的嫌疑「不容排除」,但對於涉入層級與責任歸屬仍無法做出明確判斷。陳君愷認為,正因為歷史真相尚未完全釐清,相關題材更不宜被簡化、娛樂化處理。

針對《世紀血案》這部電影,陳君愷質疑,製作團隊是否充分理解此一事件所承載的歷史重量與社會傷痕,並反問:「這樣一個仍充滿謎團的白色恐怖事件,是否適合以近似娛樂電影的態度呈現,甚至在宣傳活動中以嘻笑方式對待?」

陳君愷也提醒,將白色恐怖作為「消費性議題」的做法,可能不僅淡化威權時代的暴力本質,甚至有「洗白歷史」之虞。他指出,歷史上威權政權早已多次透過電影進行意識形態操作。1970年代,中國國民黨黨營的中央電影公司推出多部「抗戰電影」,如《英烈千秋》、《八百壯士》、《筧橋英烈傳》,以及將抗戰敘事強行與臺灣連結的 梅花。

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他認為,《梅花》雖混雜部分史實素材,但整體敘事充滿想像與錯置的因果關係,形同透過真假交織的方式塑造特定國族認同,忠實反映的其實是當時威權政權以「中國人」為中心的意識形態,而非臺灣的歷史真實。

陳君愷強調,過去威權政權曾藉由虛構歷史、操弄敘事角度來塑造認同,如今若再有人聲稱以白色恐怖為題材的作品「沒有強烈意識形態」,這種刻意去政治化的說法,反而更值得社會警惕。他呼籲觀眾在觀看相關影視作品時,應保持批判性思考,辨明其背後的敘事立場與歷史責任。