聯電創辦人、自稱大罷免3號志工的曹興誠今（11）天在臉書發表最新聲明指出，「我為什麼要捐錢還忍辱，支持大罷免？我根本沒有選總統的資格。」他提及，自己於2000年幸運得到法鼓山創辦人聖嚴師父的接引，得窺佛學堂奧，而這次大罷免提供所有佛門弟子同時實施三種布施的機會。另外，他也呼籲中間選民注意反罷一方種種辱罵、恐嚇、威脅和濫用公權力的行為，這些都是中共慣用的流氓手段。大罷免是維持國家正常運作的背水一戰，一定要成功。
他陳述自己在「和艦案」被訟期間，見到台灣刑事案件的無盡拖延，催促修訂了「刑事訴訟法」，導入「速審法」。許多被纏訟多年的被告，如蘇建和等三人，在被告28年後，得以無罪釋放。但在推動「速審法」的過程中，他嚴厲批評台灣的司法缺失；後來為免遭到司法報復，「我選擇加入新加坡國籍，但仍然保持台灣居民身分，從未曾離開過台灣。我知道一旦放棄國籍，就永遠失去了競選總統的資格。但我不在乎，因為我對作官或從政毫無興趣」。
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曹興誠回憶，從1996年開始，嘗試在兩岸間建立「程序正義」，以消除中共武力犯台的藉口，即「統一必須經過台灣人民的公投同意」。但後來有人把他的努力，惡意扭曲為「主張統一」。2019年七月，在香港看到中共動員大批流氓，以棍棒無差別擊打香港市民，他感到憤怒；同時，也了解中共政權有如爬蟲，無視人權、不可理喻。於是「我決定回復中華民國國籍，呼籲大家一起抗共保台」。
曹興誠在聲明中指出，2000年自己很幸運得到法鼓山創辦人聖嚴師父的接引，得窺佛學堂奧。佛學基本上勸戒貪婪，鼓勵布施，以消除自我，忘卻煩惱。布施有三種；「財布施」人人都會；往上一級是「無畏布施」，即免除別人的擔心或恐懼。最上一級是「法布施」，就是讓人因佛法而活得從容自在。這次大罷免，提供了所有佛門弟子同時實施三種布施的機會。
他說，捐款支持罷團是財布施，驅逐立法院內的投共敗類，讓台灣不致於香港化，是無畏布施；宣導「主權在民，人民自決」，鼓勵所有中國人推翻中共的邪惡暴政，讓兩岸人民都能享受到民主自由，就是大大的「法布施」。我們布施，當然可能破壞一些奸佞小人的陰謀鬼計，引起他們的仇恨、誹謗、抹黑、抹黃。這也不足為懼，因為「忍辱」就是一種「菩薩行」。如果行事八面玲瓏，無人批評，那是偽君子的魔道，不是佛道。
曹興誠強調，現在藍白立委面臨大罷免，無法辯解他們親共賣台的事實，只好拼命移轉焦點，攻擊賴清德、民進黨和公民團體。就在他們移轉焦點有些成效之際，中共國台辦的朱鳳蓮跳出來，呼籲台灣人停止大罷免；証明了國民黨已淪為中共的走狗，因此中共要出面幫他們恐嚇台灣人。「我呼籲中間選民，注意反罷一方種種辱罵、恐嚇、威脅和濫用公權力的行為，這些都是中共慣用的流氓手段。這次大罷免，如果不能成功，我們可以預見，台灣會被徐巧芯、賴苡任那樣的紅衛兵，帶入狂亂的文革社會。」大罷免是維持國家正常運作的背水一戰，一定要成功。
聯電創辦人、自稱大罷免3號志工的曹興誠今（11）天在臉書發表最新聲明指出，「我為什麼要捐錢還忍辱，支持大罷免？我根本沒有選總統的資格。」 圖：擷自曹興誠臉書粉專
