前立委鄭麗文昨(9)日宣布將於週三(11日)成立「黨外在野大聯盟」,還自詡為團結藍白及其他反對力量、抗衡民進黨執政的政治平台。然而,這一號召不僅缺乏政治誠信,又看到相關人士均帶有「左統」色彩,反而是對台灣政治史上「黨外運動」意義的嚴重曲解與污辱。

「黨外」在台灣的代表性,具有極其深遠的歷史意涵。它不只是「非執政黨」的統稱,更代表一種對抗威權、追求民主與自由的時代精神。從 1970 年代至 1980 年代,台灣的「黨外運動」是在中國國民黨一黨專政下,冒著政治打壓與人身風險,堅持言論自由、推動選舉改革與人權保障的民主先鋒。

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也是因有民主前輩的努力,為台灣奠定了民主憲政的基礎,最終促成了解嚴、解禁與政黨輪替的歷史進程,而在 2024 年大選後,國會呈現三黨不過半,但在國民黨、民眾黨多數聯手下,企圖利用台灣民主破壞民主,肆意擴權、毀憲亂政,利用自以為的「國會至上」概念壓制執政黨,將台灣拉向威權中國。

接下來,再看看發起人鄭麗文,她曾是民進黨黨員,後轉入國民黨,政治立場幾經轉變,如今自詡為「在野整合」領頭人。這種政治變色龍式的行徑,本就讓人難以信服其理念的真誠。

尤其荒謬的是,鄭麗文居然可以「黨外」之名發起聯盟,卻與當年被「黨外」運動抗爭的國民黨站在一起,試圖美化甚至重構「黨外」的定義,完全無視那段民主抗爭的歷史背景。

鄭麗文所謂的「大聯盟」,其實是選後在野勢力權力重組的產物,與「黨外運動」追求公共利益與體制改革的核心精神毫無關聯,甚至背道而馳。把這種權謀性的政治合作打上「黨外」的名號,是對曾經為民主奮鬥者的極大不敬。

「歷史不該被隨意竄改,更不容被政治人物拿來做廉價包裝」。從這樣組成的「大聯盟」可看出,有高思博、葉匡時、蕭旭岑、郭正亮等人,都是已經在政壇沒有位子,幾經落選或沒有民意基礎參選的政客,儼然形成「失落政客大聯盟」,冠上「黨外」一詞,實在是對台灣民主的嚴重褻瀆。

台灣的民主來之不易。「黨外」兩字代表著抗爭與犧牲,而非權力分贓與政治投機。鄭麗文若真心想整合在野力量,應該用新的政治語言與理念號召,而不是挪用「黨外」這塊象徵台灣民主靈魂的旗幟。她的行為不僅令人失望,更值得全體台灣社會共同警醒。

除了鄭麗文,中研院院士陳培哲、馬英九基金會執行長蕭旭岑、網紅「館長」陳之漢、北一女教師區桂芝等人都是「黨外在野黨大聯盟」發起人。   圖:翻攝自臉書