2025年不僅是二戰終戰80年,也是蔣介石去世50年,由「519行動組合」發起「2025白色恐怖記憶祭」系列活動,今(9)日舉辦「去世五十 除垢未盡」研討會,邀請專家學者從人權、司法、社會經濟、文化、外交等五大面向,剖析蔣介石獨裁統治對台灣的遺害,包括「刺蔣案」主角黃文雄、政治受難者陳中統、作家陳列等,超過二百位民眾擠爆會場,一起參與這場總體檢。

519行動組合召集人王美琇表示,這場研討會不是為了紀念,而是要跟蔣介石的獨裁統治算總帳。因為有無數個在二二八跟白色恐怖時期,被蔣介石獨裁政權奪去生命、自由跟尊嚴的前輩、家屬們,我們必須給他們一個歷史的交代。也希望我們的後代子孫能有一個清楚的歷史的認知,對於是非價值能夠清楚的辨識。

王美琇舉例,以前的人不敢在電話中談政治,因為我們害怕被竊聽。家中長輩也時常告誡「囡仔人有耳無喙」,不要參與政治,這些都是白色恐怖帶給我們的陰影。蔣介石獨裁統治透過「文化控制」洗腦台灣人,講台語是卑劣粗俗的,讓我們在歷史中、在現實生活中感到自卑,以為自己矮人一截。

王美琇指出,台灣的民主自由在亞洲是前段班,可是我們的首都卻有一個紀念堂在歌頌崇拜蔣介石這個獨裁者。全國各地至今還有一千多座蔣介石銅像,每一個鄉鎮最重要的道路還是叫中正路。王美琇質疑「如果德國到處都是希特勒路 ,德國人受得了嗎?」但是,這樣的價值錯亂,我們台灣人卻還繼續在忍受。

王美琇強調,歷史記憶傳承、轉型正義工程以及民主鞏固,這三者環環相扣。如果基礎做得不好,我們的民主就會搖搖晃晃。看到現今蔣介石的徒子徒孫盤據國會、膽大妄為,我們決定重新回來處理我們歷史記憶,同時加速推動轉型正義。這場研討會只是一個開始,未來519行動組合還會有更多活動。

輔大法律系教授吳豪人指出,蔣介石是台灣人權發展史上的絆腳「石」,對台灣人而言,蔣介石就像是一場天災,不請自來!蔣介石隔絕了台灣與世界人權的同步發展,使得戰後的台灣人權發展嚴重落後,吳豪人強調,蔣介石的統治方式與普世價值背道而馳。將台灣推向了更為奴性的體制,只要作為蔣介石的奴才,就成為堂堂正正的中國人。

吳豪人提醒,在殖民統治下,殖民者變成標準。不管是「你長得很像外省人或是很像日本人」,那些高高在上的人,其實奴性很重。吳豪人也批評,台灣仍然缺乏對蔣介石政權的深刻認識和批判。即使經過民主化、民進黨也完全執政,轉型正義做了甚麼?台灣人作為蔣介石獨裁統治的被害人,「是不是應該不讓別人跟我一樣受害?」而不是「不敢抵抗也不敢批評」。

輔大法律系副教授林政佑以《蔣介石日記》勾勒蔣介石對戒嚴、反共與軍法連結的關係。他引用蘇彥斌研究指出,蔣介石核定過的政治案件,有較高機會被判死刑,原總統應該扮演減刑,蔣介石介入後「應即槍決可也」。除了任意更改審判決定,也可看到他嚴罰傾向。另外,蔣介石的不同意見,也會影響軍法官更加遵循上意,不符上意的相關人員也可能出事。

林政佑提到,蔣介石讓原本是例外狀態的戒嚴變成了日常化的長期狀態,並以軍法進行政治控制, 林政佑指出,蔣介石作為獨裁者,他的行政干預侵蝕了司法權,破壞權力分立。蔣介石是「超越軍法的男人」。以雷震案為例,從起訴前階段,蔣介石就已經介入。在馬正海案中,蔣介石不僅干涉罪名,也干涉量刑。與談的徐偉群教授強調,在轉型正義推動中,蔣介石要被究責是非常明顯的。

高雄科大科法所羅承宗教授指出,中國國民黨一直到1994年李登輝時期才完成社團法人登記,在此之前,國民黨不具法人資格,只能透過戒嚴、牢牢控制人事的方式,以黨股代表支配黨營事業。羅承宗強調,國民黨師承共產黨的宣傳策略,因此黨營事業的最核心是文化傳播,包括中華日報、中央日報、中央通訊社、中廣、中影都是黨的,宣傳工具要牢牢抓住,再來才是經濟事業。

羅承宗提到,面對複雜的國民黨黨產問題,黨產會清查的能量相當艱辛,今日仍然遭到國民黨不斷地杯葛,藍白在立院砍掉黨產會九成的業務費。羅承宗強調,即便如此,我們一路走來,對黨產的研究探討,不都是靠民間自己努力嗎!與談人傅馨儀律師也提到,黨營事業是國民黨維持政權的關鍵,金權問題嚴重阻礙民主深化,也呼籲要持續挖掘黨產真相。

立委沈伯洋也說,黨產的問題在轉型正義中扮演重要的角色,在東歐、義大利也都面臨一樣的問題,但台灣的威權遺緒卻存在更久。沈伯洋指出,雖然在黨產會努力下,好不容易稍微去除黨國幽靈,但是另外一個黨國「中國」,卻在趁機想要填補國民黨空缺的中國黨國價值,這是目前台灣面臨到非常重大的危機。

台大歷史系吳俊瑩助理教授指出,1970年代,中華民國的國際地位動搖,蔣介石為鞏固政權,打壓母語的力道特別強,連布袋戲、歌仔戲都要改成華語播出。在教育上,國民黨緊抓國文、公民、歷史、地理等課程,教育的內涵在於洗腦,即便內容常常脫離現實;另一方面,則是強調灌輸特定政黨意識形態,例如「三民主義」、「中國文化基本教材」。

吳俊瑩提到,「永遠的蔣總統」透過黨政軍警特教報「七位一體」打造而成,1960年代,報章媒體在反共抗俄的政治神話下,充斥對蔣介石的歌功頌德,甚至還出現全民祝壽的活動,最經典的就是龍應台曾經代表三千位學生恭讀祝壽詞。吳俊瑩強調,這股偉人崇拜在蔣介石死後更加變本加厲,包括清明節全國放假、制定先總統蔣公紀念歌,中正廟等,吳俊瑩也反問,這些崇拜都不是自願的。銅像不移除可以嗎?

清大科法所黃居正教授以 「東奧正名」公投為例,當時有577萬人投下反對票,他們並不是被迫的,這樣的選擇顯示台灣今日就是一個「蔭屍崇拜共同體」,即便蔣介石已經去世很久,仍是一個無法掙脫的魔咒,到了2018年的時候,我們還是投票決定要繼續維持「中華台北」,中國人所治理的台灣政權。

黃居正指出,奧會憲章第十五條並未限制我們改名,過去楊傳廣參加奧運的年代,我們就是叫做台灣(TWN)。「洛桑協議」是私人間的協議,可以基於合法理由要求修改。我們至今不敢更名,最大的原因就是來自「不敢獨立」的恐懼。黃居正鼓舞大家,要開始展開「重建台灣意識」行動,克服恐懼拆掉中正廟,融掉蔣介石銅像。

最後,研討會發起人戴寶村教授說明,轉型正義工程需要知識以及行動,這場研討會只是一個起頭,519行動組合將會繼續籌辦系列活動。他相信,只要持續去做,蔣介石的銅像只會愈來愈少,戴寶村拉起「去世五十 清除介石」的手舉旗,呼籲大家一起行動,一定能達成終極目標,將遺留在台灣社會中的威權象徵全都清除。

由「519行動組合」發起「2025白色恐怖記憶祭」系列活動,今(9)日舉辦「去世五十 除垢未盡」研討會。   圖:辜寬敏基金會提供

519行動組合決策委員戴寶村。   圖:辜寬敏基金會提供

519行動組合召集人、辜寬敏基金會董事長王美琇。   圖:辜寬敏基金會提供

政大政治系教授葉浩。   圖:辜寬敏基金會提供

政大教授薛化元。   圖:辜寬敏基金會提供

辜寬敏副董事長林宜正。   圖:辜寬敏基金會提供

民進黨立委沈伯洋。   圖:辜寬敏基金會提供

輔大法律系教授吳豪人。   圖:辜寬敏基金會提供

高雄科大科法所教授羅承宗。   圖:辜寬敏基金會提供