總統賴清德昨日召集五院院長前往總統府內共商國政。立法院長韓國瑜在會中向賴清德表示，希望總統能以「民進黨黨主席」身份，呼籲各方停止大罷免行動，但賴清德則以佛家中「菩薩畏因，凡夫畏果」八字回應韓國瑜。對此，成大電機系教授李忠憲今（11）日批評，韓國瑜要賴清德停止大罷免一事本身存在邏輯謬誤，「停止大罷免並不能解決立法院胡搞瞎搞。」
韓國瑜昨日向賴清德表示，希望賴清德以「民進黨黨主席」身份，呼籲各方停止惡性的大罷免這樣的政治活動跟訴求，並指大罷免下仇恨動員只會加劇台灣社會衝突與對立。對此，賴清德以佛家中「菩薩畏因，凡夫畏果」八字回應韓國瑜，賴清德表示，他相信如果大罷免的「因」與「果」之間能得到一個合理的解決，那麼大罷免潮也能夠隨之慢慢消去。
李忠憲今日在臉書發文表示，人是理性的動物，但不表示人總是維持理性，很多時候我們會看到個人非理性運作的現象，也常常在民主政治中，看到集體非理性的選舉結果。他舉例，喬治亞的選民有八成以上都支持加入歐盟，卻選出支持俄羅斯的執政黨，而這種用欺騙方式取得政權的政黨，選舉舞弊讓喬治亞再也不能政黨輪替。「台灣現在那些用進步理由想要推不在籍投票的人，可能開啟潘朵拉的盒子，葬送了台灣民主的未來。」
他提到日前推薦的一本書「謝謝你的爭論 」(Thank You for Arguing)，其中目前台派在大罷免行動面臨這本書講的第三點「人身攻擊，因為罷免的動機合理、道德太過高尚，只好針對私德來下手。「我對此的論述受到第一點紥稻草人的攻擊，我拿喜歡拈花惹草的金恩為例，講述在民權運動時遇到公益和私德糾纏在一起，如何面對的策略。就有人說我把某某人推到了金恩博士偉大的位子，這樣下去要怎麼辦？」
李忠憲直言，韓國瑜昨日呼籲立刻停止大罷免，就是這本書講的的第七點因果謬誤，幸好賴清德總統很聰明，他立刻引用：菩薩畏因、眾生畏果。「立法院的胡搞瞎搞才是『因』，對國民黨立委的大罷免是『果』，停止大罷免並不能解決立法院胡搞瞎搞。」
他也強調，這些邏輯謬誤在辯論、媒體報導和日常對話中都十分常見，識別並避免它們是進行有效溝通的關鍵，覺得對方的言論有問題，把這七點拿出來驗證一下，大家就會很清楚知道問題出在哪裡！「接受訊息之外，一定要清出一些時間來思考，這七個顯示邏輯謬誤的論點真的很重要。」
總統賴清德昨（10）日召集五院院長前往總統府內共商國政。 圖：總統府提供
