台北地方法院昨日晚間裁定，前民眾黨主席柯文哲等4名被告羈押禁見3個月。對此，成大電機系教授李忠憲今（3）日在臉書以「柯文哲的崛起與沒落」為題發文指出，柯文哲可能是台灣教育制度的一面鏡子，其映照出「菁英養成的深刻缺陷」，若是原生家庭對孩子有極高的期望，同時不容許「失敗」的存在，那麼這樣的壓力可能讓柯文哲形成一種對成功的極端渴望，忽視了手段的正當性。
以下是李忠憲貼文全文：
有不少人認為柯文哲如果不出來從事政治，自己當個醫生，日子也可以過得很好，不會有牢獄之災。尤其被羈押四個月之後，先是交保三千萬，追加四千萬，最後還是再關起來，這樣的過程真的匪夷所思。柯文哲如果乖乖地待在家裡甘於寂寞，理論上不應該今天凌晨一點還要承受牢獄之災。
我大學第一志願同學的家庭很多都是威權主義，當自己的目標大部分都是由父母師長的期待和社會的掌聲所驅動，這樣的人生一定在某一天會自己產生懷疑而崩潰。面對這種狀況，除非有深刻反省的契機，要不是害怕思考、虛無縹緲，不然就走入宗教。
若一個人從小在一個強調服從權威、壓抑個人意志的家庭長大，可能會讓他對極端權威（如毛澤東式的獨裁）產生某種程度的認同或崇拜。他可能將專制視為有效的管理方式，而忽略其對個人自由與社會公義的破壞。
父母如果過於看重升學和名次，可能會忽略對孩子的品德教育，導致孩子認為成績與成就比法律與道德更重要，甚至可能出現一種「結果導向」的思維模式。
柯文哲是個很特別的例子，重考三次才能如願念台大醫學系，成為台大醫學系的教授，充滿自信，但可能隱約又覺得自己比不上同學。
他的家庭對孩子有極高的期望，不容許「失敗」的存在。這樣的壓力可能讓柯文哲形成一種對失敗的極度厭惡和對成功的極端渴望，進而忽視手段的正當性。
柯文哲呈現出來的那種：高學歷，但欠缺法治精神和社會責任感，這是成長在專制體制、黨國教育和威權家庭三合一之下的產品。
柯文哲可以在交保之後，竟然可以和眾多證人抱抱直播，在法院上嗆聲你們就是要關我！法院總算讓他如願以償。看他行事風格和收錢的樣子的確目無法紀，這可能是由於過度自信，也可能是對失敗經驗的免疫化，認為法律和規範無法真正威脅到自己的地位。
尼采的《論我們教育機構的未來》批判當時德國教育體系的功利化和機械化傾向。他說
「我們的教育機構培養的，不是文化人，而是『實用人』，甚至連這種實用人也只是徒有其表。」、「教育的終極目標是幫助學生接近真正的問題——那些與生命、藝術和存在相關的偉大問題。」
柯文哲的崛起跟沒落，其實是剛好像這樣的人抓住一個歷史的契機，教育的目的應該塑造柯文哲之類的菁英嗎？如果成績很好，最後卻走向虛無主義或毫無良知，這樣會是好學生嗎？
尼采批評教育機構培養的只是「徒有其表的實用人」，正是對這種現象的尖銳註解。柯文哲的崛起，或許只是台灣教育制度的一面鏡子，映照出「菁英」養成的深刻缺陷。如果教育的終極目標是塑造真正關心生命與社會的靈魂，那麼柯文哲的崛起與沒落正提醒我們：成績優秀的學生若無中心思想與社會責任，最終只會迷失於虛無主義的荒原。
成大教授、資安學者李忠憲。 圖：翻攝自李忠憲臉書（資料照片）
