大眾運輸博愛座衝突事件頻傳，台北捷運18日又發生博愛座糾紛，一名老年人對著疑似因身體不適坐在博愛座上的男子要求讓座，甚至動手揮打對方，各界再度熱議是否應廢除。對此，日本資深媒體人矢板明夫評論，其實日本也一樣，也經常發生衝突。讓座本來是一種善行。如果淪為義務，而不是將心比心的人與人之間的關懷、體諒，就失去了美意。
矢板明夫提到，這幾天在台北的捷運上，出現了長者要求乘客讓座，被拒絕後竟出手攻擊對方頭部、然後有其他年輕乘客和長者爆發口角甚至肢體衝突的事件。此事引起了廣泛的討論。最近這一兩年，台灣媒體上突然頻繁出現關於「博愛座」衝突的事件。有許多人擔心，是不是台灣社會出現了問題、人與人之間的謙讓和禮貌減少了、台灣的社會風氣變壞了？
矢板明夫表示：「我個人卻沒有這麼悲觀。首先『博愛座』是一個沒有法律明文規定的模糊概念。每個人對什麼人應該坐、什麼人不應該坐的標準不一樣。再加上，現在社會陌生人之間的接觸越來越少、待人接物越來越笨拙，交流時發生誤會的情況越來越多，所以，這種衝突會有一定的發生概率的。其實日本也一樣」。
矢板明夫指出：「博愛座在日本叫「優先席」。其實也經常發生衝突。我在地方當記者時，也多次聽說過這種事例，只是如果對社會影響不大，一般媒體就不會報導。人與人之間發生矛盾，是常態。比起博愛座讓席糾紛，我們更需要關心的事情太多了。比如說，立法院正在討論的國會改革法案，可能會影響到每一個台灣人的自由、民主的生活方式。」
矢板明夫續指：「另外，讓座本來是一種善行。如果淪為義務，而不是將心比心的人與人之間的關懷、體諒，就失去了美意。記得以前在日本就有人提出，如果身體不方便的老人家，盡量減少在年輕人上下班的時間出行，說不定也是一種避免衝突的好辦法。」
