暖冬至 昔記寒風飄細雨 歲今暖季入沉冬 依捨夕日雲時倦 淡看麈喧晚市憧 啼叫蟲聲藏夜影 故人舊語覓無蹤 迷懸皎月西樓宇 松果寂深落巷東
少年范疇
范疇本名周仲庚，1955年在台北出生，兒時在台灣讀小學，其童年的記憶應是戰後國民黨初來台灣時的街景。小學畢業後後其隨家人移居新加坡讀中學。其曾自言他到新加坡讀書不久，就被同學圍毆，嗆其說「我們是新加坡人，不是你們的華僑」，這對其大中國主義的國族意識，產生極大的衝擊。
中學畢業後，周家父母原希望他直接去美國讀書拿學位，他拿了錢後卻跑回台灣考大學，1973年考入台大哲學系，其就學期間，功課不錯，並偷偷拜台大一位金姓教授學習「中國帝王術」，並冷冷地旁觀當年陳鼓應、王曉波等人發起的左派自由主義運動，當年王昇及蔣經國採取強硬鎮壓政策，解聘大量自由派教師。哲學系師生無不戒慎恐懼，不敢造次。那時自由派大學生錢永祥和國民黨職業研究生馮滬祥，在系上互相對罵。馮滬祥留美後回台到中央大學主導哲學系系務，所以台灣學術界對少年范疇產生何種印象？大學畢業後，其申請到美國哥倫比亞大學就讀哲學研究所。哥倫比亞大學哲學系曾培養出民國初年的大學者胡適，以及台灣教育家林茂生博士。范疇拿到碩士學位後，已對象牙塔的哲學專業感到失望，他要走入世界。
青年范疇
1982年到1984年，范疇曾任美洲中國時報記者。當年中時創辨人余紀忠，想要將台灣辨報的市場拓展到美國，因為美中建交後，大量兩岸三地的華人移居美國，而中國的媒體仍無能力在美國經營華文媒體事業。而聯合報系的世界日報，早於1976年起就開始經營北美市埸，因中時報系一向比聯合報系更自由開放，余紀忠想利用此自由浱風格在美國一定會比世界日報能爭取到多的受眾。所以美洲中國時報創建時，就吸引很多自由派的台灣記者加入，他們秉承余紀忠的市場戰略，讓美洲中國時報的言論尺度比台灣中時更加開放。但也由此開放之報社言論，遭來台灣國民黨政府的警告查處。比較著名的事件有，在1984年洛山磯奧運上，美洲中時大量報導中國運動員獲獎表現，就被回報為「為匪宣傳」。其次是當年10月發生美國加洲的「江南案」，美洲中時更是大量報導不利國民政府的調查証據，引來國民黨情治系統和余紀忠攤牌，要其負起國民黨中常委的責任。逼得余紀忠想要結束台灣業務，全力經營美國市場，最後在幹部群商後，決定關閉美洲中國時報，而這對青年范疇又產生一極大的衝擊，讓其將重心朝向中國發展。
至今世界日報主導美洲的華文報紙，國民黨右派專制政府自毀長城，使其未來的發展愈走愈窄，至今只剩紅統化一路可走。從胡適及雷震所遺留下的西方自由主義傳統，只能由本土的民進黨來承擔。國民黨現在連看都不看一眼這些自由主義僡統。
范疇曾言在美國時，一位歐洲美女，在聽完華人圈知識份子，大談鴉片戰爭的恥辱以及對日抗戰爭的民族仇恨時，此女子曾言，你們這群人有病了，在歐洲幾乎每位德國人、法國人、義大利人，早在祖父母時就互相爭伐，相互強姦交配好幾的世代了，老是往後看，都二十世紀尾了，誰還在固步自封。這是范疇常言，台灣社會充滿舊恨綿綿，無法團結向外之言論的生命體會源頭。
壯年范疇
約在1987年到1988年間，范疇背著麥金塔電腦（當時仍是違禁品）單槍匹馬獨闖鄧小平及趙紫陽掌政下的中國大陸。可以說以前從長輩書本同儕口中的中國，這次其是親入虎穴自身主導投入體驗。以其跨域長才（哲學訓練之優勢），其上可和達官紅朝貴族打交道，下可和市井小民共甘苦。早時自己創業（其中英文朗朗上口），到後來成為各公私營企業的經營顧問。其曾在長城下建屋養馬及騎馬縱遊（這是遊牧民族的傳統），其最後成立企業顧問公司，從外國募得幾百萬美金，玩得風風水水。上上下下各路人馬，都認得此縱橫家的能耐，任何疑難雜症都可借其特殊處方解決。但玩久了，范疇終於悟出中國社會的本質，即由權本主義的黨官僚文化主宰著中國革命後的社會，改革開放只是放開民企及市場，但官方最終掌握最大資源及最高決策。企業生死只在黨政高官一念間，這種社會順勢時可撐起千堆雪，敗時則必瞬間土崩瓦解。
2008年，當眾人仍在高呼北京奧運大國崛起偉大世紀來臨時，范疇下定決心退出其經營二十年的中國事業，回到台灣，要來整理其所認知的中國未來將走向何方，並展現其一生經歷的最終志業。
晚年范疇
50來歲的范疇，慢慢摸索出一條其介入社會引領思想的事業，大談中國問題。以其長期在中國生活的經驗，來判斷中共政府在處理每一事件的必然命運。如習近平的終身制，美中世紀對抗的盤局，香港的最終命運，中共對台灣的滲透。其曾言，中南海掉一根針，他都能猜出發生何事。筆者大約在十年前的某一場餐會，偶遇范疇兄，兩人只是在餐後的幾句閒聊，就像遇到一生的知己。他欣賞我的詩作，我偑服他的政治視野。我邀請他來南部和我長年的戰友呂昱相識，並促成六都春秋電子報的創生。其發表兩岸的著作，中共都會派專人買回研讀，其中國讀者可能都比台灣多。而其著書一本本出版，跑得比其讀者更快。最近其提倡黑熊學院，鼓勵台灣人要奮勇拿起槍保護自己的家園，並身體力行組織神槍手隊伍，到處找靶場訓練射擊。
其在各方期待會有更偉大的創舉中，突然倒下離世，像一位勇敢的戰士倒在戰場上。所有的朋友都感不捨，有人說他是跨域的思想家，有人說他是遊俠。以我個人的看法，他最符合古希臘自由城邦的戰士與哲學家的形象。在當時希臘城邦的民主制，只有能*勇殺敵保護城邦的戰士才有公民權，而從那群公民中才產生出思考城邦命運及意義的思想家，這群思想家再慢慢孕育出偉大的普世思想家。如西方的哲學之父蘇格拉底，本身就是雅典城邦的戰士公民，其身上早佈滿上戰場後留下的傷疤，在幾次波西戰爭中，希臘人以寡擊眾，打敗波斯大軍，正是靠此精神撐起來。所以當亞歴山大大帝揮軍東征時，其二萬部隊才有足夠的心理素質去征服波斯帝國的八十萬大軍。
范疇兄努力一生，最終為台灣形塑一種新世代公民，既是戰士也是思想家，也就是要維護你的自由民主思想，最終你得要靠自己拿得起槍才能保護。中國的大學者陳寅恪先生，曾向毛澤東及劉少奇要求自由學術研究的保証，卻得不到任何回應，最終在文革中遭受紅衞兵無情的迫害。這一定不會發生在范疇身上，他用一輩子的心力，留給後代用方塊字溝通的子民的教訓，就是拿起你槍保護你的財產及自由，這對中國及台灣都是偉大的創見。
*以此文，悼念我的知己朋友范疇，身後事已圓滿可以一路好走。
作者：黃吉川（筆名江夏）成功大學講座教授
學歷：羅東成功國小、東光國中、宜蘭高中、成功大學機械工程博士
經歷：成功大學研發長及教務長
榮譽：國科會三次傑出獎、力學學會會士、孫方鐸力學獎章
專長：量子電腦、超級電腦（領先全球之核心技術）
著作：161篇國際期刊論文、「到執政之路」共同作者
詩集：二本新詩集「我們」、「啟程」 一本古體詩「試嘗集」
