遊戲實況主「丁特」因為酸民進黨以及副總統賴清德的存款，並諷綠營側翼「開砲就有錢拿」，立刻遭到親綠粉專圍剿，皮格子樂團主唱兼時事評論專欄作家林艾德今日在臉書發長文表達對事件的看法。他表示，希望這個社會能尊重前面那個搖芒果樹的人，而不是覺得後面撿芒果的人最聰明，甚至撿了芒果，還要去污衊搖樹的人收錢。
林艾德說到，「上個月和一位認識20年的朋友吃飯，飯局中他很認真的問我收了民進黨多少錢？」可悲的是他不是在酸，他只是用關心朋友的角度，就好像換工作問待遇般正常地在問我。當我告訴他，我從來沒有拿過民進黨一毛錢時，他的表情彷彿見到外星人。
林艾德認為，倒也不全怪他。當流量大的網紅是整天水很深的勾惡，當館長把反對者抹成職業學生，當丁特信誓旦旦地說：「我知道大家都是出來混口飯吃，開砲就有錢拿」時，你要如何相信關心政治可以撇開利益，僅是發自內心地在乎這片土地？這群人會聚集在柯文哲身邊一點也不奇怪。
林艾德說，這種個人主義式的觀點，每個人都只想著汲取資源，沒有人願意付出，將使所有公共議題都成為悲劇。例如在社會運動或選舉造勢，每個人初始的最大利益策略都是不出力，等著搭運動成功的便車，必須先有一部分不求回報的「傻瓜」參與，同時營造出這場運動的正當性及榮譽感，運動才有可能成功。例如參與過318，你覺得自己阻止了一場中國的經濟侵略；參加過野百合，你感到自己推動了民主的進程。當參與者可以得到的好處高於不參加後，一般人才會大量投入。這也是為什麼716遊行，或任何以柯文哲為號招的群眾運動通常都會失敗。因為當凱道的白衣群眾憤怒地罵民進黨在開會吹冷氣時，更多潛在的柯文哲支持者也寧願坐在家裡吹冷氣，等著搭716遊行的便車。如果這場遊行成功，他們也可以享受到成果，如果這場遊行無法帶來正當性與榮譽感，就像現在，那他們至少比在凱道曬太陽、流汗與怒吼舒服得多，那他們當然也不會參加下一場，甚至他們可以馬上轉過頭，尋找下一個可以滿足他自身優越的運動。
林艾德認為自己不是像丁特造謠賴清德財產申報後說的矯情、仇富，我只是不希望強者越來越強，而弱者遭人唾棄。而對我這種不支持柯文哲的人，丁特的評論是：「我真的很替這些人的未來感到悲哀，他們已經被意識形態操弄到還以為自己是個正常人，他們從來就不覺得自己是條豬...我們就是活在一個智障比較多的世界裡，偏偏這些智障手上的票，跟你們手上的票是一模一樣的。」
林艾德說：「我這隻豬的意識形態，就是認為人有基本的權利及尊嚴，沒有誰應該被柯文哲罵成太監、罵成狗，或是被丁特罵成豬，被館長罵職業學生」；我的意識形態操弄著我，讓我願意像殉道者詹益樺說的：「我拿鋤頭時、挑擔時，常思考這些問題：台灣社會上的弱者在哪裡？他們變成弱者是什麼原因？是什麼人造成？是什麼事情演變？我自訂一個方向：跌倒成為弱者的人，我站立那個地方扶起他。」或是更簡單一點，像蔡丁貴教授說的：「芒果樹我們來搖就好了，要撿芒果的就來撿吧。」
最後林艾德表示，他自己僅能希望社會多數人了解，是有人衝在前面，後面的人才可以收割；我希望這個社會能尊重前面那個搖芒果樹的人，而不是覺得後面撿芒果的人最聰明，甚至撿了芒果，還要去污衊搖樹的人收錢。這種柯文哲代表的文化，只會使人們越來越爾虞我詐、勾心鬥角、分崩離析，如果這種人代表著我們的主流文化，那這個社會將沒有未來可言，生活在這種社會，絕不是一件愉快的事。
