六四33週年。對學者或民運人士來說，每年都要有看待問題的新角度。烏俄戰事也突破100天了，近期仍有一些上個世紀的大師，如季辛吉、哈伯瑪斯等出來說話，但其說法已完全落後時代，不知今夕何夕。
舉例來說，美國前國務卿季辛吉針對烏俄戰爭帶來的僵局，建議烏克蘭退讓東部和南部部分領土，做為停戰條件，換取和平。不只勸烏割地求和，季辛吉還稱台灣不應是美中談判核心，華府和北京必須設法避免將台灣置於美中緊張關係的中心，全球最大的兩個經濟體應避免直接對抗以符合全球和平利益。
歷史總是驚人相似，季辛吉這番話對烏克蘭人來說根本是多重謬誤，對於侵略者妥協讓步，侵略者就會停手嗎？對於六四的受難者、對於流亡海外的港人、藏人、疆人來說，這些都是講風涼話，記住中共在六四的極權暴行，永遠保持著對獨裁者的憤怒，這種與極權者的鬥爭，才是民主同盟的共同語言。
精通話術的季辛吉聰明，但是邪惡無比，他把「合法 legitimacy」與「正義 justice」概念分開，他認為只要國際強權同意，就是合法。他的外交政策也是梅特涅主義，平衡大國犧牲小國，只要「表面上」和平就好，根據季辛吉對「合法」的定義，從他身上尋求「正義」很困難，尤其對非大國而言。
「正義」對六四來說特別諷刺，今天中共會囂張跋扈，季辛吉絕對是功勞一筆。他美化下令六四屠殺的鄧小平，這個「有著憂鬱眼神的勇敢小個子」在中國確立了「秩序、專業和效率」的價值觀，季辛吉通過這個虛假的「打開中國大門」，在美國和國際社會撈取了更多的政治資本。
季辛吉認為美國不應透過「詭計」或循序漸進的方式，發展制定「兩個中國」方案，而中國在對台議題上一直保持耐心，往後也會如此。他還說，對於世界的整體和平而言，美國與中國緩和雙邊的敵對關係非常重要。」難怪會被中國官方稱為「中國人民的老朋友」。
然而，季辛吉對當今中國的惡劣人權現狀完全迴避，「動態清零」的防疫鎮壓視而不見，銅牆鐵壁式的控制沒有絲毫的改變，只是強調中國的穩定和發展和大國崛起等等。這種邏輯和拍馬屁，根本就是中共大外宣，非常適合給中國人進行洗腦使用。
諷刺的是，中國變強也變富了，但沒有變民主，對香港的鎮壓、對維吾爾族的迫害、以及對台灣的軍事霸淩，都證明季辛吉當年的判斷錯誤。難怪有學者質疑，他年近百歲，綏靖觀點始終如一，背後究竟是地緣政治的大師智慧，還是一個百歲人瑞的風涼話？
回顧歷史，中共還是那個中共，在當初美國這樣對待我國的情況下，臺灣都挺過來了。不過，當初挺過來的前提是，所有人一致對外反共。此刻，仍有許多台灣人無視美國兩大政黨、主流媒體與多數民意反共挺台的立場，寧可引用一位過氣的親中掮客替中國獨裁行為護航，批評自己的民選政府，這種亂台言行實在居心叵測，難以解釋。
難以解釋的眾多論述之一，這群人被中共打敗卻親共，被出賣給中共，所以仇恨美國而親近中共。台灣目前非常多極端仇視美國的人，認為美國罪大惡極的理由是美國把中華民國出賣給中共，但與此同時他們卻又認為中共是最好最棒的祖國，這樣相悖的邏輯竟然能同時根深蒂固地存在。
這些專家吹捧的外交大師，沒能預測到的六四天安門事件的發生，中共的猙獰面目露出那麼快，以及蘇聯那麼早崩解。季辛吉看走眼的是大力發展中國經濟以及資助中國菁英來美留學，不但沒在亞洲扶植起一個親美大國，反倒這麼快造就了下一個頭號假想敵，現在只好高喊別讓中國不高興，依舊高舉「綏靖政策」萬歲。
關鍵在於，年紀到了，時代變了，判斷能力也難以改變。我們都知道，沒有一個國家可以永遠都把自己的國家安全交給別人，自立自強才是國家獨立的根本，這樣記取六四反抗獨裁的教訓才有現實意義。
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