中國雕塑家吳為山的作品「偉大的行者－－馬克思」，5月5日已在馬克思的德國出生地特里爾市（Trier）揭幕。現年56歲的吳為山，本身除了在藝術領域作品頗多外，且是法蘭西藝術院通訊院士、中國美術館館長、南京大學教授，還具有全國政協常委的身分。
禮物來自侵犯人權大國 到底安的什麼心？
但這座由中國政府贈送的巨型馬克思雕像，打從去（2017）年3月特里爾市投票通過接受中國此一「好意」後即爭議不休。當時《柏林報》以＜變得陰險的禮物＞為題發表評論，直言不諱「問題的關鍵不在於馬克思，而在於贈送方偏偏是中國人」。
文中認為，「我們應該就馬克思展開討論，而不是對他進行崇拜。況且，這件禮物來自侵犯人權的大國，而且還總是以馬克思、恩格斯的名義壓制自由。它現在就好像希臘人送給特洛伊人的那件禮物----那麼，我們是否還願相信，這一切真的都是白送的？」
《法蘭克福匯報》則以＜依賴中國苟延殘喘的德國大眾集團＞為題稱，要不是中國市場，這家結構效率低下、浸淫在公有制文化中的老牌車企早就難以為繼。德國之聲（DW） 更是明白提問：「中國人到底安的什麼心？」
許多屠殺和暴行 都借用這位哲學家的名義
如今一年過去，德國媒體和輿論的質疑，隨著馬克思雕像的揭幕而又此起彼落。《曼海姆晨報》5月5日登出Werner Kolhoff的評論，開門見山指出，「許多反人類的罪行，都借用了這位德國哲學家的名義」。
這篇文章以＜一分為二的馬克思＞為題首先指出，在資本主義全球化的今天，當初馬克思對資本、價值、人性、剝削、階級的詮釋依然讓人驚奇。而馬克思去世後，一方面是社會民主黨以及工會運動用和平的方式改造了資本主義社會，另一方面則是共產主義運動肆意推行所謂無產階級專政。
「其後果眾所周知：史達林的大屠殺、紅色高棉的暴行，還有柏林圍牆、鐵絲網、古拉格，以及朝鮮。」文中強調，「這不是馬克思的本意，但卻以馬克思的名義發生」。
是馬克思錯了？還是中國錯了？
針對這座雕像，「錯誤之處在於，特里爾的這座馬克思雕像是由中國人捐贈。特里爾的當政者本不應該接受這件禮物，而應當自行去委託其他人打造這件雕塑」。
文章痛批，「中國人自詡尊崇馬克思，這簡直就是一個再拙劣不過的玩笑。中國和無階級社會相距十萬八千里，它是一種極其突出的超級資本主義社會。中國有著一個威權政府，1989年用槍林彈雨打倒了天安門廣場上的反對者，並且直到今天依然在壓制一切批評聲音」。
「目前，全球的人權人士正在為遭到軟禁的劉曉波遺孀劉霞而奔走。但願特里爾的慶祝者能夠在發言中用恰當的言辭提到此事。大量在場的中國遊客以及中國外交官則儘可以聽聽這些話」。文中提醒，「在中國國內，這種言論會遭到嚴格的審查」。
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德國和中國遊客，拿著馬克思的肖像，在雕像前合影。 圖：達志影像/路透社
「目前，全球的人權人士正在為遭到軟禁的劉曉波遺孀劉霞而奔走。但願特里爾的慶祝者能夠在發言中用恰當的言辭提到此事。大量在場的中國遊客以及中國外交官則儘可以聽聽這些話」。德媒提醒，「在中國國內，這種言論會遭到嚴格的審查」。圖為香港多個團體去（2017）年12月25日上街要求北京當局釋放已故諾貝爾和平獎得主劉曉波的遺孀劉霞。 圖：達志影像／路透社
