這座位在日治時期台北新起街市場（又名西門市場）旁的台北稻荷神社，在旅居台北市日人期盼下即將落成，由木下新三郎組織實行委員會，規畫鎮座式等一連串的宗教祭儀與慶祝活動。
這座位在日治時期台北新起街市場（又名西門市場）旁的台北稻荷神社，在旅居台北市日人期盼下即將落成，由木下新三郎組織實行委員會，規畫鎮座式等一連串的宗教祭儀與慶祝活動。首先於24 日進行「鎮火祭」與「新殿祭」兩祭典，鎮火祭為鎮伏惡火之災的神道祭儀，新殿祭則在於感謝神祇加護讓社殿建築完工落成。
1911 年6 月25 日為台北稻荷神社的鎮座式，清晨6 點，神社燃放三發煙火作為集合訊號，廳長與隨行神職、正副祭典長、委員、信徒總代於7 點在台灣神社社務所集合，7 點半由神官誦祓詞再以榊枝潔淨，接著將象徵神靈的「御靈代」移入神道祭儀中用來裝載物品的「唐櫃」內，由兩位身著白袍的神官擔抬移動。接著，在前衛騎馬、大真榊、神職為前導下，這件安放於唐櫃中、象徵台北稻荷神社祭神的「御靈代」，緩緩從敕使街道（今中山北路）通過北門口街來到台北鐵路HOTEL 前，唐櫃後方則有廳長與神職、正副祭典長、委員、信徒總代等人組成的隨行隊伍。
當奉迎隊伍來到市區的台北鐵路HOTEL 一帶，已有信徒在此迎接等候，盛大的隊伍行列通過府後街、府前街……新起街，順利抵達台北稻荷神社。先是由神官以榊枝修祓潔淨，再開啟唐櫃取出包裹於絹布內的御靈代，移入本殿神座內進行祭神奉安儀式。
當神官完成鎮座式祭儀程序之後，廳長登殿奏頌鎮座告文，獻玉串行正式參拜，之後由參列的正副祭典長、委員、信徒總代及信徒大眾參拜，於下午3 點半完成這場盛大隆重的鎮座式。鎮座式之後接著於本殿內進行「大祭式」，可視為台北稻荷神社祭神鎮座後首度的例大祭祭儀，過程包含了神官修祓潔淨，參列者昇殿參拜，神官誦讀祝詞行降神之儀、獻饌、獻幣奉拜等，這項神道宗教祭儀於6點結束，完成這一系列的鎮座相關儀禮，台北稻荷神社正式成為台北市民信仰的依歸。
熱烈慶祝稻荷神社落成
台北稻荷神社熱烈慶祝神社鎮座落成，在結束為期兩日的宗教祭儀之後，於鎮座日當晚安排各項慶祝表演活動，晚上6 點30 分燃放25發煙火，此時神社周邊已響起了三味線、太鼓、笛的祭典樂曲。眾多民眾湧入神社境內，在一旁的新起街市場（八角堂）旁，已可見玩具店、金魚店、植木店與販賣饅頭、烤團子等野台攤販，相當熱絡。
台北稻荷神社邀請了藝妓來擔任會場來賓的招待，並請到高砂檢番藝妓、台北檢番藝妓、艋舺檢番藝妓，進行3場的藝妓手蹈演舞，分別上演「葛の葉」、「今様小鍛冶」、「橋辨慶」3劇目。神社鎮座祝賀的活動除了這些動態的娛樂表演之外，在鎮座當日的《台灣日日新報》6 版上，包含台灣神社宮司山口透在內的33位民眾，紛紛獻上自作詩歌祝福台北稻荷神社鎮座，譬如山口透的〈もちいつく稲荷の神のさきはへて里はいよいよにきひゆくらむ〉、三村ひてを的〈高砂の里を守りの宮柱たててしつめつ豊受の神〉等，此舉更表現出這項神社落成活動在當時社會所受到的矚目。
台北場
講題｜作夥「迎熱鬧」：大拜拜如何變成無形文化資產？
時間｜5/11（週五）晚上7點30分
地點｜永樂座（台北市建國南路二段123巷6號）
主講｜林承緯（北藝大副教授、《台灣民俗學的建構》作者）
費用｜100元，可抵當日消費
台南場
題目｜林百貨的稻荷神社與台南民俗學
時間｜5/19（週六）下午3點
地點｜林百貨4樓 林聚點藝文空間（台南市忠義路二段63號）
對談｜林承緯（北藝大副教授、《台灣民俗學的建構》作者）、蘇峯楠（「故事：寫給所有人的歷史」作者）
書名：台灣民俗學的建構：行為傳承、信仰傳承、文化資產
作者：林承緯
出版社：玉山社出版公司
定價：498元
