當年民主街頭戰士第一排的鄭南榕、林宗正牧師與黃昭凱,30年後,在運動影像紀錄者邱萬興的陪同下,林宗正、黃昭凱親赴台北二二八國家紀念館舉行的《人民力量,打破禁忌~二二八與轉型正義特展》,回看1987的平反228運動台南第一聲。

1987,是台灣政治力大解崩的年代,也是288事件40周年,當年2月15日,林宗正牧師與黃昭凱,陪同鄭南榕,在台南市舉辦第一場228事件平反遊行。戒嚴時期、禁忌的年代,政治氣氛肅殺,眾人不懼威權地為正義踏出228平反之路,遊行是以:公布真相,平反冤屈,撫慰家屬,建紀念碑、紀念館等,做為228和平日的訴求。當年運動發起人鄭南榕,英魂同在,追求真相的行動,還是現在進行式。

鄭南榕1987年發起,成立《二二八和平促進會》,在台灣各地遊行演講,要求查明228事件真相,平反冤屈、族群和解。遊行後的2年後,收到第一張「涉嫌叛亂」傳票,1989年4月7日,自囚70天後,鄭南榕自焚於自由時代雜誌社總編輯室內。

在遊行之後,鄭南榕在全台提倡言論自由,於1988年4月16日鄭南榕更公開暢議大聲的說:「我是鄭南榕,我主張台灣獨立。」、「我是一個外省囝仔,我主張台灣獨立。」1989年 1月21日收到高檢處「涉嫌叛亂」傳票,鄭南榕誓言「國民黨只能抓到我的屍體,不能抓到我的人」。1月26日鄭南榕開始自囚於雜誌社內,自囚70天後,4月7日鄭南榕自焚殉道。

鄭南榕基金會網站資料記載,鄭南榕在他第一次求職的履歷表中,寫著:「我出生在228事件那一年(1947),那事件帶給我終生的困擾。因為我是個混血兒,父親是在日據時代來台的福州人,母親是基隆人,二二八事件後,我們是在鄰居的保護下,才在台灣人對外省人的報復浪潮裡,免於受害。」網站還記載,《鄭南榕之所以強烈主張台灣獨立,並且不惜自焚,都和二二八事件有關。》

2月18日出席《人民力量,打破禁忌~二二八與轉型正義特展》的鄭南榕遺孀葉菊蘭表示,1986年的519要求解嚴運動,是轉型正義第一槍,而1987年鄭南榕等人成立民間的《二二八和平日促進會》,是台灣轉型正義的第二槍;轉型正義除了黨產不公要處理外,228事件前後的相關資料,也應陸續公布,雖228已平反,家屬得到賠償,基金會也成立,「但真相是否完全揭露?名單是否真正完整?有沒有名單之外沒出現的名單?」

今年是228事件70週年,也是台灣戒嚴30周年,全台紀念228事件活動,從2月中旬至4月底前,不下100多場。228當天,除了台南有重返228的遊行外,台北的總統府前的凱道廣場,還有8年級生—共生青年發起的第5屆共生音樂節,訴求轉型正義。

1987是台灣政治力大解崩的年代,當年2月15日,林宗正牧師與黃昭凱,陪同鄭南榕,在台南市舉辦第一場228事件平反遊行。   圖:宋隆泉提供

228家屬得到賠償,基金會也成立,但真相是否完全揭露了呢?   圖:宋隆泉提供

回首過去,新時代的轉型正義方興未艾。   圖:台灣水創意整合行銷公司/黃裕順提供

1987台南第一場228事件平反遊行現場。   圖:宋隆泉提供

1987台南第一場228事件平反遊行現場。   圖:宋隆泉提供