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同志董事被辭職 世展會致歉:8年前台灣較保守

新頭殼newtalk | 林朝億 台北報導
1970-01-01T00:00:00Z
政大社工所長王增勇教授29在部落格公佈被迫辭去世界展望會董事過程。   圖:翻拍自王增勇部落格
政大社工所長王增勇教授29在部落格公佈被迫辭去世界展望會董事過程。   圖:翻拍自王增勇部落格

針對政大社工所所長王增勇教授指控世界展望會8年前曾因他男同志身份,逼他辭去董事職位,台灣世界展望會31日發出聲明表示,8年前台灣社會對性傾向議題尚較保守之環境下,世展會在知悉王教授為出櫃同志並積極參與同志平權運動後,因恐被誤認為該會亦積極參與並支持同志運動,所以在極為遺憾之情況下,請王教授辭去董事,至今仍感抱歉。

出櫃同志、政大社工所教授王增勇30日在部落格說明他被迫值去世展會董事過程。王增勇表示,看到台灣世界展望會1229日針對反對同志婚姻議題發出澄清新聞稿,說新聞中不聘任已婚同志的人事政策是美國展望會,與台灣世展會無關,並否認展望會有任何反對或歧視同志的行為。

王增勇直斥,這是個謊言,因為2008年受聘為台灣世展會董事,後來因為的同志身份,在當年九月被董事會要求辭職,理由是董事對外代表世展會,服務孩子應該保持純潔的形象,捐款人會因此質疑世展會,執行董事會希望可以用模糊的理由主動提出辭呈,不要留下任何記錄。

王增勇表示,他雖然被告知很多理由,但知道被要求辭職就是因為的同志身份。對原住民福利、非營利組織與國際援助的專業在當下因為的同志身份被否定。

王增勇表示,這是生平第一次因為同志身份而遭受歧視的經驗。同意主動辭職,但拒絕以模糊的理由提出,當時寫了一封近三千字的辭職信,一一駁斥被告知的理由,告訴世展會這是一件歧視同志的事件。這件事一直沒有公布,因為不想傷害世展會,直到看到這封新聞稿,知道八年過去了,世展會並沒有真正面對自己對同志的歧視,當時我在辭職信就告訴世展會董事會,歷史不會忘記這件事。

王增勇表示,如果不揭穿世展會的謊言,不會是最後一個因為同志身份被歧視的人,世展會寫這封新聞稿的用意,無非是恐懼同志認養人會停止捐款,而非真正面對自己言行不一;一方面口說「愛人如己」,但另一方面又告訴同志,「你們是骯髒不純潔的,不配代表世展會」。

世展會31日則發表聲明回應王增勇的指控。世展會指出,「外傳本會基於一夫一妻原則而解聘離婚者,以及不任用有同性性傾向之員工等傳言,皆為不實之謠傳。本會看重且接納每一位工作人員,以專業能力為任用、升遷及考核之基準,不曾因為工作人員的婚姻狀況或性傾向而影響其任用及升遷。本會所服務的家庭中,亦有許多單親、離異的家庭,每一個孩子及家庭都是我們關懷及支持的」。

世展會表示,「關於王增勇教授於個人部落格貼出〈那一年,我因為同志身份被迫請辭世展會董事〉一文,如同王教授文中所言,台灣世界展望會是專注於兒童關顧與貧窮問題之機構,台灣世界展望會無意也無能參與台灣社會爭議性極大的同志議題。在8年前台灣社會對性傾向議題尚較保守之環境下,王教授受聘擔任本會董事,但本會在知悉王教授為出櫃同志並積極參與同志平權運動後,因恐被誤認為本會亦積極參與並支持同志運動,所以在極為遺憾之情況下,請王教授辭去董事,至今仍感抱歉。本會先前聲明中謂員工之任用升遷,及服務之對象選擇不受性向影響,的確屬實,可受檢驗」。

以下則是王增勇教授於2008916寫給世展會董事會的辭職信及世展會31日完整的回應

辭職信:讓我們在主內一起前進

各位董事,主內平安!

直到此刻,我還在想我為什麼要辭去展望會董事的職務,讓我試著藉由書寫釐清我的思緒。

我是個基督徒,也是個出櫃的男同志。去年展望會邀請我當董事時,我並沒有特別提及這件事,因為我認為性傾向是我私人的事,與我是否適任並無關連。七月二十四日一大早我在前往輔大口試的路上,接到會長杜明翰的電話,說要約當天見面。見面時,會長告訴我,他在瀏覽網路時看到我在一對女同志婚禮的結婚上所寫的證詞,因此擔心如果董事們也看到這篇文章,是否會感到震驚。我理解他的擔心,因此同意寫信給董事長黃台芬,告知這件事情。七月二十九日經過多場論文口試後,我終於有時間寫信給董事長。因為三十日晚上正好召開執行董事會,董事長就趁機與執行董事們有非正式的討論,達成要求我自動請辭董事的共識,並請當初邀請我的周聯華牧師、黃台芬董事長、與杜明翰會長告知我。七月三十一日我接到董事長電話,約當天晚上六點半在展望會見面。

我是個基督徒,在天主的愛中,我希望成為祂手中的工具;我是個男同志,在世人歧視的眼光中,我希望成為幫助其他同志看見希望的一盞豆燈。直到三十歲,在禱告中,我接受自己是同志的召叫,相信上帝造我為同志,有祂的旨意,我不再逃避這個身份,相信這是我的十字架。像耶穌一樣,背起這個十字架,即使眾人將向我投石,十字架上耶穌的肋傷與手上的釘痕告訴我,痛苦背後逾越的奧秘。這是七月三十一日我被告知董事會希望我主動辭職時,十字架上耶穌的肋傷,浮現我心中,安慰著我。結束前,我同意主動提出辭呈,不讓董事會為難;但我不同意用私人因素模糊帶過這件事,我希望歷史記得展望會曾經發生過這樣的一件事。走出展望會辦公室,我才意識到自己剛剛經驗了一場戴著溫柔面具的暴力。在這段平復的期間,我越來越清楚遭受這樣暴力的不只是我一個人,而是每日上演的戲碼。相信我這樣說,很多董事會無法認同,所以我先試著一一針對會議中我被告知辭職的理由提出我的看法,也許你們才會知道為何我會說這是一場社會歧視的暴力事件。雖然執行董事會希望我可以用個人因素模糊的理由辭職,不要在董事會的紀錄上留下痕跡,但我希望這樣的一件事情不是白白發生,而可以產生更有意義的互動與對話。

這是個歧視事件?

什麼是不平等待遇?相同的人,卻任意地被不同的對待。什麼是歧視?一個人的能力與價值因為特定的屬性(性別、階級、種族、宗教、性傾向等)而被全部否定。雖然周牧師、黃董事長、與杜會長已經使用最溫柔與婉轉的語言告訴我執行董事會的決議,但我心裡很清楚,我對原住民福利、非營利組織與國際援助的專業在當下是被否定的。我雖然被告知很多理由,但我知道我被要求辭職就是因為我的同志身份。後來,在一封解釋為何我遲遲未遞出辭呈的信中,我告訴董事長,我需要時間沈澱,畢竟這是我生平第一次因為同志身份而遭受差別待遇的經驗。董事長回信告訴我,他對「差別待遇」這四個字深感不安,應該是誤解造成。其實,董事會確實應該感到不安。研究性別的朋友說我用「差別待遇」四個字太過寬厚,因為這件事的本質是對同性戀性傾向的歧視事件。以我自己對性別與人權的理解,我內心知道這是個歧視事件,但我並不打算要以歧視這樣的指控姿態面對董事會。不同於因同志身份被解職的工作權受損事件,我沒有實質利益的受損。我在參與世界展望會董事會的目的是在對兒童福利付出自己的專業,在已經過度繁忙的工作壓力下,卸下董事一職,雖然惋惜,但其實我也鬆了一口氣。更何況我仍肯定展望會對原住民與兒童的貢獻,視各位為主內的兄弟姊妹。也許,我是第一個走入各位生活世界的同志,算是上帝透過我邀請各位進入同性戀的世界。

為了保護展望會而辭職?

周牧師一開始就告訴我,「展望會是脆弱的,如果外界知道展望會的董事是個同志而來質疑展望會,展望會將不知道該如何回應這樣的質疑。」這個假設性的威脅在我擔任這麼多社福組織的決策者從未發生,也不曾被質疑,我很難想像這件事情會發生。就算真的發生,做為兒童福利組織的展望會為何需要對同性戀議題表態?我擔任董事是因為我的社工專業,不是因為我的同志身份。董事長說,「同性戀不曾是展望會的優先事項,兒童福利才是。」我很同意,但在這件事情上,執行董事會為何不堅持兒童福利優先這個原則,而讓同性戀議題成為我去留的主要因素,而不是以兒童福利事工的推動為主要考量?我反而覺得如果這件事情被人權團體知道,對展望會所標榜的「愛無國界」倒是一大諷刺;或是同志性別團體號召同志認養人退出展望會,這樣的訴求可能對展望會更有殺傷力。難道這個威脅會比較不真實嗎?

我們還沒準備好?

周牧師說,「為了展望會的好處,請我成全」。會長引述童春發院長的話,說因為董事們還沒有準備好要面對同志議題,因此「請我憐憫」。一時之間,彷彿我是掌握權力的人,其實不然。口頭說還沒有準備好要面對同志議題,但要我辭職的決定卻已然成定局;我是否憐憫各位其實並不重要,因為掌握權力的人不是我,而是各位。以「我們還沒有無準備好」做為回應組織內所遭遇的同志相關議題,已經成為基督教會內的標準處理流程,我一點也不感覺做為一個人的尊嚴,反而像是一件事務般地對待。掌握權力的人沒有要求別人憐憫的權利。在生活中面對上帝的旨意,我們必須隨時警醒,豈有權利說「我們還沒準備好」?如果上帝讓我已經出現在你們當中,說「我們還沒準備好」的真正意思是「我們要繼續忽略同志的存在」,而忽略對方的存在正是最主要的歧視形式,這不正是原住民議題在台灣長久以來所經驗到的歧視嗎?我辭職後,是否董事會就會準備面對這件事?我想我們都知道,答案是:不會,大家會假裝不曾發生過這件事,維持我們都是主內兄弟姊妹的和諧假象。

歷史會記得

董事長說,其實這件事很簡單,因為董事對外代表展望會,他沒說完的話是,因此同性戀者不適合成為展望會的董事。我認為,這件事情不只是我個人的事,雖然我並沒有受到任何實質權益的侵犯,但是我要為同志族群發聲,因為我不會是最後一個為同志身份而被歧視的人,基督教會也不會因為這件事情而馬上改變對同志的壓迫與歧視。原本這件事情給展望會一個機會在基督的信仰中面對同志的弟兄,作為一個強調愛無國界的組織原本具有超越宗教既有界線的可能,傳達出不一樣的訊息。我覺得遺憾展望會錯失這個機會,但也因此知道我的十字架仍在,我仍會追隨耶穌的腳步前行。也許在人世,我們不會同行,但在基督的愛內,相信我們是一起。

不知道耶穌會如何回答天堂裡為什麼會有同志的質疑?屆時,祂是否會擔心別人不願意上天堂,而請我下地獄?我很好奇。不過,我相信天堂有一塊角落是屬於同志的,如果祂真的擔心,我會告訴祂,我不希罕祂那沒有同志的天堂。

展望會沒有接納同志的空間,甚至無法看見更別提反省自己的歧視行為違背天主愛所有人的原則,這樣的團體我也很難認同,寫到這裡,我想我找到辭職的理由了,請接受我的辭職。

在平安與喜樂中

王增勇

2008/9/16

【針對近日網路頻傳有關本會對反同婚議題的澄清聲明】

台灣世界展望會秉持耶穌基督所教導「愛人如己」的誡命,重視每一個人的生命及其獨特價值,我們更尊重每一個人擁有幸福的權益。關於近日網路上頻傳本會對反同婚議題的相關言論,聲明如下:

台灣世界展望會服務宗旨,係以兒童及其家庭、社區為關懷的焦點,長期致力於弱勢貧童及其家庭和社區的關懷行動。本會與護家盟或任何其他反對婚姻平權之聯盟並無任何關聯,也從未有任何合作。本會對於非服務宗旨相關之議題,亦不會參與任何討論或行動,對於任何社會議題各方言論,本會均予以尊重。

外傳本會資助反同婚議題的相關團體,確屬不實之謠傳。台灣世界展望會在兒童關顧事工之經費已非常拮据、凡事克勤克儉,始終妥善運用每一筆愛心捐款,絕不會將捐款用於非屬本會兒童關顧事工之項目,更遑論捐助其他團體。每年亦遵守主管機關衛福部的稽核,並於官網和年報上公布該年度的捐款運用明細,俾使捐款人能明瞭捐款用途。

外傳本會基於一夫一妻原則而解聘離婚者,以及不任用有同性性傾向之員工等傳言,皆為不實之謠傳。本會看重且接納每一位工作人員,以專業能力為任用、升遷及考核之基準,不曾因為工作人員的婚姻狀況或性傾向而影響其任用及升遷。本會所服務的家庭中,亦有許多單親、離異的家庭,每一個孩子及家庭都是我們關懷及支持的。

關於網路所傳2014年「世界展望會不僱用同志」之新聞,文中所提係為美國世界展望會的立場,無法代表其他100多個國家的世界展望會,更不代表台灣世界展望會的立場。各國世界展望會在人事、行政、財務等管理上皆為獨立治理,台灣世界展望會並非美國世界展望會之分會,亦不會受到其他夥伴國人員聘用守則的牽制或影響,本會作為依照台灣法律成立之公益團體,在僱用政策上遵守台灣的法規,不曾因為工作人員的婚姻狀況或性別傾向而影響其任用及升遷。

關於網路所傳本會曾參與快樂義走活動一事,由於該活動主題於發起之初係為「國際家庭日」倡導社會重視家庭價值,基於本會關懷弱勢家庭的服務理念,因此本會於20092013年曾以協辦單位角色參與快樂義走活動。然於2013年參與活動時,本會察覺該活動主題已有改變,故自20135月後,本會便無參與任何義走相關活動,亦未曾贊助該活動。

關於王增勇教授於個人部落格貼出〈那一年,我因為同志身份被迫請辭世展會董事〉一文,如同王教授文中所言,台灣世界展望會是專注於兒童關顧與貧窮問題之機構,台灣世界展望會無意也無能參與台灣社會爭議性極大的同志議題。8年前台灣社會對性傾向議題尚較保守之環境下,王教授受聘擔任本會董事,但本會在知悉王教授為出櫃同志並積極參與同志平權運動後,因恐被誤認為本會亦積極參與並支持同志運動,所以在極為遺憾之情況下,請王教授辭去董事,至今仍感抱歉。本會先前聲明中謂員工之任用升遷,及服務之對象選擇不受性向影響,的確屬實,可受檢驗。

盼望各界民眾持續與台灣世界展望會一起為有需要的孩子努力,幫助每個孩子都獲得豐盛生命。

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